日本“冠位十二阶”与高句丽中央官位等级制度--“冠位十二阶”来源再探

603年日本圣德太子制定“冠位十二阶”改变了当时日本的选官制度,起到了抑制氏姓贵族势力的作用,也使日本朝着律令制国家迈出重要一步。不可否认,这一制度中包含有中国的儒家思想,但就其本身而言,“冠位十二阶”和高句丽的中央官位等级制度有着密切的联系。后者影响了“冠位十二阶”的结构设定,对其命名方式也产生了影响。这样的影响与当时的国际关系以及高句丽僧人有一定关系。

圣德太子

「聖德太子」(しようとくたいし)(574年～622年)是日本飞鸟时代杰出的政治家.他把佛教与政治有机地结合在一起,力图建立一个以天皇为中心的理想之国.此外他还积极地主张与中国建立外交,并派使节到中国(隋朝),引进、吸收中国先进的文化和技术,为后来的中央集权制国家的建立奠定了坚实的基础.

《脱亚论》再思考

《脱亚论》的特点,在于极端地蔑视中国和朝鲜“古来之政教风俗”,即蔑视圣德太子曾顶礼膜拜的大陆文化。这种蔑视感比起朝鲜干涉论和对清朝作战论来,其意味要复杂许多。重新思考《脱亚论》所表达的“脱亚”意志,再度审视这一意志所表达的价值倾向,在关心和焦虑中日关系未来走向的人们看来,乃是十分必要的。

日本佛教文化渊源考(3)

“圣德太子”与佛教文化的兴隆 谈到日本的历史文化，恐怕没有人不会提到“圣德太子”。甚至在工业化高度发达的今天，“圣德太子”仍是日本国民心目中最崇拜的领袖人物之一。

浅谈圣德太子推崇佛教的原因

佛教是世界三大宗教之一,在世界各国传播广泛。佛教最初是由百济传入日本的,并在钦明朝以后不断发展壮大。佛教传入日本后,引发了崇佛与排佛的激烈冲突,最终以崇佛派的胜利而告终。6世纪,日本陷入内忧外患的困境之中,圣德太子为改变这种局势,积极推崇佛教。本文将结合当时的日本国情、社会发展情况等具体分析圣德太子推崇佛教的原因。

五行德运与冠位制度——“冠位十二阶”次序问题新探

《隋书·倭国传》和《日本書紀》都记载了倭国的"冠位十二阶"制度,但自"德位"以下的冠位顺序有所不同。公元600年的遣隋使为圣德太子秘密派遣,其目的是向隋朝求教政治改革的方案。《隋书·倭国传》记录的是圣德太子派遣使者带来的冠位制度草案,而《日本書紀》则记载了经隋文帝训改之后的正式方案。隋文帝之所以改变冠位的次序,是因为当时社会上层中盛行以五行相生学说解释王朝的兴替。

东亚视域下日本飞鸟时代的年号制——兼论《唐历》佚文的日本国号

中国古代年号制度源远流长,对日本文化产生了极其重要的影响。日本列岛的统治者从7世纪中叶开始效仿中国使用年号,作为特殊的文化符号沿用至今。本文从古代东亚国际体系的视角回溯中国年号制的成立及东传,主要采用文史结合的方法,阐述飞鸟时代前期年号制的接受以及天皇年号制的形成。