探究新时代系统观念的形成、内容与意义

系统观念是具有基础性的思想和工作方法。党的十八大以来,党中央在新时代治国理政实践中以前瞻性、全局性、战略性、整体性原则统筹推进社会主义现代化建设这一系统工程。新时代系统观念根植于中华优秀传统文化的深厚土壤,遵循于马克思社会有机体思想的理论指导,绵延于历代中国共产党人的实践历史,反映了新时代中国特色社会主义发展的实践诉求,是理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑的辩证统一。新时代系统观念的主要内容体现在基础地位、时代诉求、根本原则、战略方针四维度。研究和揭示新时代系统观念,对帮助广大党员干部正确掌握和运用系统思维方法,在新时代新征程新阶段上正确处理好各种矛盾关系及伟大实践中的各种实践难题都具有重大的理论意义和实践价值。

从律令制之引进看日本民族的学习意识

在内外交困的境况下,日本开始进行大化改新,积极向中国唐朝学习,并引进律令制度。日本具有强烈的学习意识,向外学习成为其民族的常态,但他们的学习从来都不是削趾适履,一味地盲目跟从。唐朝的律令制传入日本之后,所可能发生的转变及其效应,都是围绕着天皇制这一中心展开的。在此过程中,日本不断去追问如何才能够保持自身的完整性与延续性,塑造自性,这已经满满地灌注在日本民族之忧患观中,成为国民一致向前奋斗的动力所在。

大化改新前后日本社会状况比较研究——兼谈日本大化改新的不成功

大化改新在日本历史上有划时代的意义,改新的主要措施是效法中国唐代的相关制度而制订出来的。但对比大化改新前后日本社会状况可以发现:大化改新的改革举措并不适合当时的日本,改新前后的日本社会状况没有发生明显的改变。可以说,大化改新是一次不成功的社会变革。

日本古代历史叙述与国家意识——以《古事记》为例

《古事记》是日本现存较为完整的最古史书,成书于八世纪的日本奈良时代,由当时的天武天皇下令编撰完成。天武天皇登基后尽管只需进一步巩固和完善前朝天智天皇所创律令制国家,但唯恐日本之固有“正实”灭失,而欲固“王化之鸿基”以流后世。其根本目的无非是要实现纯粹日本自我的国家政治思想。通过《古事记》神武东征卷,可看出天武朝时期的国家意识已不同于以前圣德太子等前人探索的时代,他们要通过东西南北四方扩充领土,彻底肃清守旧势力,从此走向建立真正中国隋唐样式统率周边的中央集权制国家之路。

隋唐时代中日商贸与日本语言文字进化关系

论述了日本语言文字发展的历史沿革及其发展主要因素,探讨了汉字对日本语言文字发展的历史贡献。研究结果表明,隋唐时代中日两国使者的频繁往来和不断繁荣的中日商贸促进了汉字在日本列岛的传播,加速了日本语言文字从万叶假名到平假名、片假名的进化,而日本语假名的产生与发展将日本语言文字推向成熟,同时也进一步推动了中日商贸更加繁荣。

新时代传承弘扬大庆精神铁人精神的路径研究

大庆精神铁人精神为石油工业的发展,提供了源源不断的动力。新时代,如何对上述精神进行有效的传承与弘扬,自然成为人们讨论的重点。只有充分发挥思想政治工作的独特优势,赋予其应有的实践性,才能使大庆精神铁人精神的价值在新时代得到体现。文章从实际出发,首先简单地概括了大庆精神铁人精神,接下来分析了传承大庆精神铁人精神的挑战,最后提出了传承大庆精神铁人精神的路径,供相关企业及有关人员参考。

新时代高校工会党建工作存在的问题及对策研究——基于山东省40所高校工会的调研分析

如何有效提升工会系统党建工作质量,是新时代的重大课题。在我党深入推进党的建设新的伟大工程历史进程中,全面加强工会系统党的建设,是工会工作有为、事业长青的政治保障。本文旨在通过对山东省40所高等院校工会进行调研的基础上,总结高校工会党建工作现存的主要问题并分析其原因,同时提出切实可行的对策建议,优化提升高校党建工作质量。

新时代生态整体主义思想探析

党的十八大以来,党中央对我国生态环境保护与治理问题出台了一系列方针政策。其中,生态整体主义思想对我国及他国产生深远影响,文中通过对“绿水青山就是金山银山”思想、“山水林田湖一体”思想和构建“人类命运共同体”思想进行系统概括,突出生态思想的整体性、系统性与前瞻性,体现出生态文明建设对我国以及世界未来发展的重要影响和意义。

《唐律》东传日本之原因探析

在中国四千余年的法制发展史中,《唐律》的地位是无可撼动的,其承前启后,继往开来,不仅为后世立法者奉为圭臬,而且在东亚诸国的封建法典中都可以寻觅其存在的痕迹。而在这之中,日本学习《唐律》无疑是最成功的,日本仿效《唐律》建立起了自己的律令制度,大大加强了以天皇为中心的中央集权,使日本稳速完成了从奴隶社会到封建社会的过渡。日本选择《唐律》作为其进行律令变革的模范并非偶然。

贯彻新时代党的建设总要求 从严从实从细开展党建工作

学习贯彻党的十九大精神,是各级党组织当前和今后一个时期最根本的政治责任和最重要的政治任务。作为企业党务工作者,要准确把握新时代党的建设总要求,从严从实从细开展党的建设各项工作,推动党建工作优势转化为企业发展优势。

藤原京迁都与日本律令制的中央落实

日本对唐朝律令制的切实导入,与藤原京迁都相与表里。在此过程中,宫都空间布局、官僚机构组织和土地所有制形式,都首次以整体面貌在日本的中央得到确定的落实。它使"大化改新"时代停留在"畿外"的改革因此番的"畿内"推进而变得全面和完整。当人们去追究日本何以会如此热衷唐制导入的动力原因时,日中之间古已有之的竞争关系,则为人们认识相关问题提供了新的观察视角。

论日本大化体制的内在矛盾

发生在公元645年的大化革新,是日本历史上一次划时代的社会改革.在这次社会改革中,日本统治集团内的改革势力,大量移植中国隋唐典章制度,形成了一种外来文化成份几乎覆盖全局的新体制.然而,既使在这时,日本的本土文化因素仍顽强地发挥着作用,构成了充满矛盾的文化系统.这种矛盾的运动和发展,不仅促进了社会的进步,也决定了当时的文化属性和社会历史的发展取向.

白江之战后唐、倭、新罗的互动关系

公元663年,朝鲜半岛西南部发生了一场涉及东亚多个政权的国际性战争,史称"白江之战"[1],战后唐朝对朝鲜半岛的统治政策发生了重大变化。本文所要探究的是白江之战后,唐、新罗、百济遗民、倭国等各方势力间的应对与互动。一、唐朝出征百济与白江之战[2]关于"白江之战",中、日、韩学者在倭国的参战背景和动机[3]、战争性质[1]、战后国际秩序的重建[2]等问题上研究颇多,然而较少关注战争后唐朝对朝鲜半岛战略的变化和朝鲜半岛三国、倭国的应对。