阿富汗君主制度与现代化改革

20世纪初以来,阿富汗所进行的现代化改革是落后国家努力融入世界现代化进程的典型个案。为了揭示阿富汗现代化改革失败的原因和规律,从社会历史条件、地缘政治环境、外部势力的干预等角度,分阶段论述了这些因素对阿富汗现代化改革的影响。结论认为:阿富汗王室在现代化改革中面临多种结构性的矛盾与冲突,最终导致了君主制度的终结和现代化改革的失败。

“普什图尼斯坦”问题的历史由来

19世纪30年代始英国为抗衡俄国南下对印度造成的威胁企图占领阿富汗。两次侵阿战争失利使英国转而执行缓冲国政策,以划定阿富汗北部边界的方式与俄国划分了势力范围。为防止普什图山地部落人民威胁印度边界,英国殖民者又通过"杜兰线"将阿富汗东南部普什图族山地部落数百万人民划归印度,从而造成了印巴分治后长期影响阿富汗和巴基斯坦关系的"普什图尼斯坦"问题。

国家与宗教的博弈——现代阿富汗政教关系嬗变及反思

19世纪末以来,阿富汗政教关系可归结为三种类型。一是19世纪末拉赫曼国王将伊斯兰教纳入国家控制,利用宗教整合政治体系。二是将伊斯兰教排拒于国家之外,以20世纪20年代阿马努拉国王和20世纪末的人民民主党政权为代表。三是世俗与宗教平衡的道路,即穆沙希班王朝将宗教纳入国家控制,同时以宗教旗帜推行渐进的世俗化。世俗化并非政治发展的必要条件,如何将传统宗教政治文化与现代政治原则有机结合,可能才是破解阿富汗及中东政教关系困境的关键。

试论1878-1881年的英阿战争及其影响

以《英国外交事务机密文件》等史料为依据 ,论述 1878- 1881年英国与阿富汗战争的背景、经过、影响等 ,对中亚史上的这一历史事件有了全新认识。英阿战争在中亚产生深远影响 ,它触发英俄在中亚的激烈角逐 ,加速了中亚各独立国家沦为半殖民地、半封建化的进程。

英俄角逐中亚与1887年阿富汗西北边界协定

:1 9世纪晚期 ,英俄为瓜分中亚而在阿富汗激烈角逐。 1 887年《英俄勘分阿富汗西北边界协定》虽在一定程度上缓解了英俄在中亚的紧张对抗 ,却牺牲了阿富汗的领土主权 。

阿富汗是怎么落到这般地步的

阿富汗首喀布尔四周环山，风景秀丽。据说在20世纪六七十年代它还是个很开放的城市，当时的喀布尔曾被誉为“东方小巴黎”。令人痛惜的是，这座曾经美丽的城市在长达20多年的战争和内乱中，已几乎被夷为平地，而整个国家也是一片破败萧条。一个曾经欣欣向荣的国家是怎么样到如今这般地步的？

从“部落国家”到“民族国家”——论19世纪后期阿富汗国家建构对部落社会的超越

部落是近代以来阿富汗普遍存在的社会组织形式。1747年阿富汗建国之后,杜兰尼王朝在经济、安全和政治合法性等方面严重依赖部落社会,属于“部落国家”。19世纪后期,拉赫曼国王从英属印度获得补助,借此建设现代常备军和忠君的官僚体系;将宗教集团纳入国家控制,避免其与部落联合;通过宗教赋予统治合法性,从而确立了对部落社会的直接统治,在一定程度上打破了部落社会的割据和自治状态。这塑造了现代阿富汗国家,但也成为现代阿富汗诸多问题的逻辑原点。拉赫曼对现代国家的形塑有其限度,他并未解决国家集权与部落分权的道路之争,也为彻底瓦解部落社会和宗教力量的自治性,对外部援助的依赖又为后续的外部干涉打开了大门。这些问题在当代阿富汗仍有回响。

阿卜杜·拉赫曼、伊斯兰教与阿富汗国家的形成

阿卜杜·拉赫曼是阿富汗近代史上最有远见卓识的领袖人物之一,在长达21年中,他不仅以军事手段削平了地方割据势力,建立起了一套比较完整的中央与地方管理体系,尤为重要的是,他试图以伊斯兰教构建政治合法性和国家认同,以超越因地域、民族、部落等因素造成的分裂。正是在阿卜杜·拉赫曼统治时期,阿富汗作为现代民族国家才渐具雏形。

穆罕默德查伊王朝时期阿富汗部落社会的结构及其内在逻辑

穆罕默德查伊王朝时期,部落是阿富汗重要的社会组织形态,其形式松散但具有独特的内在结构。部落社会形成了体系化的血缘和谱系观念,由此塑造了部落的社会关系,形成了以谱系为界层层裂变、互不统属、相互平等的社会组织。部落集体所有,以家庭占有为主的小土地所有制成为部落社会的物质基础。部落社会具有家庭、宗族、部落乃至部落联盟的层级结构。家庭首领具有绝对权威,其他层级的社会缺乏强有力的公共权威。部落社会具有秩序性,与传统国家形成共生关系。19世纪,西方逐渐形成了对部落社会的认知与想象,将之视为充斥冲突、暴力的野蛮社会。这种观念在西方以及阿富汗国内广泛传播,其影响余波犹存。