土耳其政治现代化的历史轨迹

加强中央集权的奥斯曼帝国改革,导致了官僚集团内部推动现代化力量的形成,这一力量最终推翻了帝国的王朝统治。奥斯曼帝国的改革和凯末尔改革都遵循着自上而下的权威主义模式,改革的内容主要集中在军事和政治方面,经济现代化长期受到忽视。凯末尔改革造成了上层官僚的世俗文化与下层人民的伊斯兰文化的断裂。当代土耳其多党民主制与经济现代化的发展将广大的农村人口卷入到现代化进程之中,同时经济精英也成长起来,土耳其的政治现代化有了国家体制之外的推动力量,权威主义的现代化模式遇到了挑战。军事政变与政治伊斯兰的兴起都反映了当代土耳其两种现代化道路与模式之间的矛盾与斗争。

转型时期的政治与宗教:土耳其—伊斯兰合一论及其影响

土耳其—伊斯兰合一论是当代土耳其思想界对凯末尔民族主义和世俗主义做出的重大理论修正。该理论政治影响力上升的过程,也是土耳其宗教政策日趋宽松,民族主义保守势力日益强大的过程。土耳其—伊斯兰合一论反映了现代土耳其宗教和阶级矛盾的变化,证明了政治世俗化和社会世俗化是两个不同的历史过程。该理论的实践促进了土耳其社会和政治的平稳发展,巩固了土耳其资产阶级的统治,并为该国伊斯兰复兴运动打上浓厚的官方色彩。

奥斯曼政府参战的后果与中东地缘政治的变局

欧洲列强长期的渗透和侵略并未使奥斯曼帝国完全丧失主权,但奥斯曼帝国加入同盟国卷进第一次世界大战,不仅导致帝国的崩溃,也彻底改变了中东的地缘政治格局。战争期间和战后的一系列"协定"和条约重新勾画了中东地图,英法为了自己的利益需求而在中东"制造出"许多新国家,从根本上改变了中东各民族的命运。奥斯曼政府"亲德派"的错误导向,"帮助"英法等国实现了瓜分和占领中东的愿望;阿拉伯人曾把第一次世界大战当作获得解放的机会,最后却换来殖民主义者的"委任统治",延缓了独立的步伐。英国和法国获得了统治中东阿拉伯地区的机会,但委任统治的困境又成为殖民帝国崩溃的开篇。第一次世界大战和中东历史的转折,给我们提出了许多值得思考的历史命题。

论土耳其与泛突厥主义

泛突厥主义是近代以来的民族主义政治思潮 ,也是极端的民族主义运动 ,与土耳其有着不解之缘。在长期的的历史演进过程中 ,泛突厥主义与泛伊斯兰主义、宗教极端主义及“东突”势力交织在一起。目前 ,泛突厥主义不仅已沦为极右翼反动思潮 ,而且对许多国家的安全、稳定和生存构成威胁 ,而且毫无任何积极意义可言。如果从其政治和文化两个层面上看 ,前者时起时伏 ,但一次次失败 ;后者经常在“突厥学”的学术包装下 ,不绝于缕。从后者来看 ,泛突厥主义仍将对 2 1世纪的国际政治产生影响。

凯末尔改革中的伊斯兰教

凯末尔世俗化思想的形 成一方面是由于他继承了早期的世俗主义，另一方面是由于民族解放战争的推动。凯末尔改 革使土耳其走上了现代化之路，但改革只局限在大城市和精英阶层，这种局限性为日后土耳 其的伊斯兰复兴埋下了伏笔。

论凯末尔世俗化改革中的文化向度及其当代启示

现代土耳其国家认同的建构在文化方面的表现,主要是土耳其主义作为国家意识形态的塑造。凯末尔主持的文字改革、教育改革和重构民族历史等工作,不仅有助于土耳其民族摆脱被西方大国托管的可能和奥斯曼帝国灭亡后国家分崩离析的命运,而且通过"土耳其史观"的建构加强了民族的凝聚力,促进了土耳其的现代化进程。今天的土耳其似乎又走到了"文明的十字路口",反思和审视凯末尔的世俗化改革,无疑是非常必要的。

土耳其政治文化世俗化初探

土耳其是伊斯兰国家世俗化的典范,其政治文化世俗化道路尤其为中东伊斯兰国家提供了一种可供借鉴的模式。本文采用文献研究法和历史分析法研究这一课题,首先介绍土耳其政治文化世俗化的发展历程,然后根据阿尔蒙德的政治发展理论分析土耳其政治文化世俗化的影响,最后对土耳其的政治文化世俗化进行评析。

1908-1914年奥斯曼帝国的同盟政策形成过程研究

19世纪末20世纪初,民族主义思潮的兴起,奥斯曼土耳其治下的巴尔干、埃及、亚美尼亚等地区出现了独立运动,德国的崛起从根本上改变了欧洲的国际局势。1908至1913年间,苏丹被废黜,各派政治势力此消彼长,由于意土战争、第二次巴尔干战争等的影响,亲德势力在奥斯曼土耳其帝国占据了有利的政治地位。第一次世界大爆发初期,奥斯曼帝国尝试与英法结盟但落空,奥匈帝国向塞尔维亚宣战后,奥斯曼帝国最终与德国结盟。奥斯曼帝国的同盟政策是经过冷酷乃至血腥的博弈与斗争才最终成型的,除国际因素外,土耳其青年党对政权的牢固掌握、党内亲德派的优势等因素促成了奥斯曼帝国同盟政策的转变。

《申报》视野下的青年土耳其革命

1908年,土耳其发生青年党人革命,《申报》对此进行了一系列报道。一方面,从报道数量来看,《申报》对青年土耳其革命给予了足够的关注,这是由多重因素共同促成的;另一方面,就报道内容而言,《申报》对土耳其革命的整个过程进行了持续、完整的报道,但报道基本停留在事实叙述的层面,对土耳其革命的认识不够深刻。这部分是由《申报》本身的性质、特征及其基本立场决定的,更重要的原因是,时代的局限造成时人对立宪的理想主义认知以及国人革命认知的晚成。

土耳其现任副总统福阿德·奥克塔伊研究

回顾了土耳其现任副总统福阿德·奥克塔伊的早年经历和从政道路,分析了土耳其的总统制与副总统的弱权地位以及奥克塔伊作为技术型副总统的施政实践,对埃尔多安威权统治时代奥克塔伊作为副总统的履职情况进行了评价,认为颇有“虽在政局之中,却远离政治之外”的味道。奥克塔伊对于科技学术事务和处理内政工作经验丰富,总统埃尔多安对其安排也是人尽其才,使其成为执行国家内政计划的重要人物。

精英认知视角下的早期土耳其土地改革

在土耳其一党执政时期(1923～1946年),土耳其统治精英通过了土地改革法,然而其进行土改的原因令人困惑,解释充满争议和矛盾。经过研究发现,有许多因素推动统治精英改变了对土地问题的认知,从而促使他们支持土地改革。这些因素包括:农民主义意识形态和对农村社会动荡的恐惧包括害怕现代化、无产阶级化和社会主义思想;希望在农村地区巩固土耳其共和国的民族主义意识形态,并作为对新政权的支持。

1921-1922年克里米亚和伏尔加河流域的饥荒与土耳其的救济

在苏俄大饥荒期间,同其它许多国家一样,土耳其也为缓解饥荒做出了自己的贡献。独立战争期间,在深受战争创伤、饱受贫困困扰的安纳托利亚人中兴起了一场非常积极、广泛的救济克里米亚和伏尔加-乌拉尔河流域饥荒的运动。这不仅仅是安卡拉向苏俄做出的来换取所需要的军事援助的外交姿态,它更是安纳托利亚穆斯林听到他们的穆斯林同胞所经受的苦难后,深受震动而真诚、自发的反应。

土耳其军事政变的成因新探

在土耳其共和国不到百年的历史上,已先后发生了多次军事政变,给土耳其的政治与社会带来了重大影响。土耳其军事政变是多重因素共同促成的,除历史传统、政治结构性问题、军队的使命与利益驱动外,经济上的困境、社会中的问题、民族间的矛盾以及不利的周边环境与大国政治的影响作为政变的诱因亦对土耳其军事政变的发生起到了推波助澜的作用。

反思传统范式:小许理和《土耳其现代史》述评

小许理和是荷兰历史学家,长期致力于晚期奥斯曼帝国至土耳其共和国时期的历史研究,其所著《土耳其现代史》是一部颇具影响的综合性史学著作。通过与伯纳德·刘易斯《现代土耳其的兴起》对比阅读可知,许氏著作有如下特点:强调历史延续性,反对割裂帝国与共和国的革命史观;通过考察奥斯曼/土耳其融入资本主义世界体系的进程,聚焦于不同时代境遇下普通人的生活,反思现代化范式中重政治和思想、轻经济和文化的传统;强调奥斯曼帝国和土耳其共和国多族裔和多文化的特征,在立场上摆脱土耳其民族中心叙事。从学术史的角度来看,《土耳其现代史》的“超越”既受益于土耳其史研究的纵深发展,也是时代需求的映射。

意识形态与历史学——浅析土耳其现代史研究的几种范式

本文从学术思想史的角度梳理并分析了土耳其现代史研究的三种学术"范式":以"土耳其史观"为指导的革命史学、"二战"后的现代化研究、以批判为主要特征的"后现代史学"(或"新史学")。作者认为,这三种范式虽然各不相同,但都在某种程度上受到了特定意识形态的影响。本文特别指出,具有后现代特征的"新史学",在批判凯末尔主义的现代化方案时,又不自觉地陷入了否定现代性的泥淖。通过对上述土耳其史学研究范式的探讨,本文展现了历史学与特定意识形态之间的复杂关系。最后,作者指出不应过分迷恋对精英史的批判,而应本着客观、认真的史学态度,重新研究精英史。

现代化语境中的权力重构——凯末尔政权的世俗化改革

1923年土耳其共和国的建立,结束了奥斯曼帝国的传统统治,从形式上完成了政权的转移。然而与伊斯兰教有深刻历史联系的奥斯曼帝国传统势力并没有完全丧失经济基础,它在国家政权结构和社会生活中的影响力犹存,因而凯末尔政权的统治根基并不稳固。凯末尔政权的世俗化改革表面上是要实现主权在民的政治理想,而其实质在于排斥传统势力的政治参与。凯末尔政权世俗化改革的主观目的在于重新整合国家与社会权力,进而牢固掌握政权,其客观后果则是实现了奥斯曼土耳其由封建帝国向现代民族国家的转变,为土耳其走向现代化奠定了坚实的基础。

Book Review of Turkey:A Modern History

Anyone working on Turkey is familiar with the acclaimed Dutch historian Erik J. Zürcher, one of the world’s great writers on Ottoman and Turkish history. Zürcher made his mark as the founder of Turkish Studies in The Netherlands.

女性解放与凯末尔改革——基于土耳其女性史研究的考察

土耳其共和国建立后,土耳其女性史的叙事相继出现了民族主义、女性主义和伊斯兰主义等范式。这些叙事范式的思想渊源皆可追溯至奥斯曼帝国晚期人们有关女性问题的争论与实践。女性解放是凯末尔改革的重要内容,对土耳其女性的命运产生了深刻影响。然而在土耳其女性史的不同叙事范式中,却对凯末尔主义的女性解放运动有着迥然相异的评价。女性史叙事范式的演变及其对凯末尔主义女性解放的不同评价,本质上是土耳其社会发展和意识形态演变的结果。它们不仅反映了女性主义与父权制、国家主义之间的问题,同时也呈现出土耳其激进的西方化和世俗化改革与深厚的伊斯兰传统之间的张力。