定居政策对沙特贝都因人的影响——基于“游牧—定居”连续统视角

对游牧社会变迁研究多限于“传统与现代”“定居前与定居后”的二元论范式,忽略了社会变迁本质上的一个动态过程。基于“游牧—定居”连续统视角探究,可以清晰地发现,国家定居政策对贝都因游牧社会变迁的重要影响。沙特政府通过直接或间接的定居政策使得原本自给自足的贝都因部落向民族国家转型。在沙特政府的直接干预和现代化社会进程的合力作用下,贝都因游牧体系、生计和生活方式逐步瓦解,成员之间产生了新的社会关系,部族关系逐渐淡化。贝都因人经历了一系列有序的社会演变和定居后的再社会化过程,完成了由从事单一的农牧业向从事多元化职业的转变,形成了多元社会结构。

阿哈德·哈姆与《贝尔福宣言》的出台及其文化影响

阿哈德·哈姆是文化犹太复国主义思想的主要代表,其在犹太复国主义运动发展史上的里程碑事件——《贝尔福宣言》的出台过程中扮演了重要的角色。他不仅推动了《贝尔福宣言》的发表,而且从更深层面上对宣言内容进行了解读。他指出了《贝尔福宣言》的局限之处,并以前瞻性的眼光警告犹太人不要过于乐观和对英国期望过高,要谨慎处理好与巴勒斯坦阿拉伯人的关系。阿哈德·哈姆对《贝尔福宣言》的解读和认识与其文化犹太复国主义思想息息相关,彰显了其思想的务实性和前瞻性。他对《贝尔福宣言》的解读和认识被当时的犹太复国主义运动主要领导人所吸收,丰富了后来的犹太复国主义运动的理论并指导了其实践活动。其对阿犹民族关系的认识为后人处理巴勒斯坦阿犹民族关系提供了有益借鉴,对托管时期巴勒斯坦伊休夫的犹太文化建设亦产生了深远的影响,为以色列建国奠定了坚实的基础,并将持续影响着当今和未来的以色列社会。

犹太复国主义运动的现代审视

犹太复国主义作为一场旨在推动犹太人回归巴勒斯坦的世俗运动,是在西方民族主义思想的孕育下兴起的,因此具有了无可置疑的现代性。它试图塑造现代人格,培养"犹太新人",实现犹太文化的现代化,并在世俗主义、集体主义以及民主、自由等现代理念的基础上建构犹太社会。

神奇与现实——《耶路撒冷:三千年的历史与艺术》译后

为译者译著《耶路撒冷:三千年的历史与艺术》出版后的感言。作者以其在耶路撒冷生活的亲身经历,将这座历史文化名城的历史与现实融会贯通,娓娓道来,使作为三教圣地的耶路撒冷的精神风貌展现在读者的面前。

《日内瓦倡议》——巴以和平进程中的新动力

20 0 3年 12月 1日 ,巴以民间和平协议———《日内瓦倡议》正式启动。该倡议首次对巴以冲突的几个主要焦点问题提出了完整而具体的解决方案 ,让人们初步看到了未来的巴以两国的大致轮廓 ,并受到巴以双方及在中东问题上有重要影响力的国家的普遍关注。

我国中西部农村沼气建设现状及发展对策

近年来,我国中西部农村沼气建设取得快速发展,但是沼气使用和管理中的矛盾也渐渐暴露出来。通过对贵州省仁怀市部分农村进行深入调研,分析了沼气推广过程中遇到的问题和原因,并对农村沼气的发展提出了建议。

试论古代以色列民族的历史观──从资料构成、史书编集到观念的形成

与古代埃及和西亚诸国只留下编年体的历史记载不同，古代以色列民族具有自己鲜明的历史意识；与古代希腊充满人本精神的历史记载也不同，以色列民族历史观的实质是一神论的神权历史观。他们将对耶和华神的信仰融入对民族历史发展的思考和解释之中，其历史书卷的编写几乎持续了一千年之久，在这一过程中，以色列历史成为“历史就是耶和华神对以色列民族的救赎史”的生动体现。

哈尔滨犹太人人口、国籍和职业构成问题探讨

自 18 98年第一个犹太人移居哈尔滨后 ,便有大批犹太人不断移入 ,到 190 6— 190 8年出现第一次高潮 ,达 60 0 0人。到 192 0年 ,移入哈尔滨犹太人达 2万人 ,为哈尔滨犹太人移民最多时期。移入哈尔滨的犹太人多数为俄罗斯国籍 ,其余为波兰、立陶宛、拉脱维亚、法国等国籍。哈尔滨犹太人在房地产业和工商业经营方面具有明显优势 ;在教授、律师、医护人员、工程技术人员等职业及文化艺术界领域中 。

近十年来(1997-2007)国内犹太研究的特色

近十年来(1997—2007)国内学术界在犹太思想与文化研究、犹太历史研究、"大屠杀"研究、中国犹太人问题以及当代以色列国家研究等五个方面取得了丰硕的成果,详细梳理所取得的学术成就并分析目前国内犹太研究存在的问题,如专职人员匮乏、学术基础薄弱、原创性学术成果数量偏少等等,对于推进犹太研究具有重要的学术价值。

哈尔滨:近代东亚犹太人最大的活动中心

:在近代 ,哈尔滨曾是东亚犹太人最大的聚居中心和宗教精神中心。犹太人在哈尔滨进行政治、宗教、经济和文化活动 ,对哈尔滨的经济繁荣、城市建设曾起过重要作用。目前在哈尔滨仍保存着一批犹太人档案、历史文献、建筑遗址及东亚最大的犹太墓地。保护和利用这一文化遗产 ,深入研究哈尔滨犹太人史和散居于世界各地的哈尔滨犹太人及其后裔的生活状况 ,有利于加强中国与以色列。

论犹太人铭记大屠杀的方式

“纳粹屠犹”和“南京大屠杀”是发生在第二次世界大战期间的两场浩劫。这两场浩劫程度之惨烈、手段之残忍、后果之空前应该说几乎没有二致,惟一的差别恐怕是,“纳粹屠犹”的对象是犹太人,发生在欧洲,而“南京大屠杀”针对的是中国人,发生在亚洲。然而,二战结束50年(截止1995年)后,不仅每一个犹太人都牢记住了纳粹对犹太人的大屠杀,而且对“纳粹屠犹”的记念渗透到德国和欧洲社会的各个层面,纳粹屠杀犹太人的暴行为全世界所熟知的同时,像“纳粹屠犹”、“奥斯威辛”一类与这一历史浩劫联系在一起的词汇早就超越了字面的含义,已经成为20世纪种族灭绝主义的象征,成为人类暴行的代名词。在社会学、历史学、哲学、国际关系学、文学等诸多人文学科中,它们不仅仅是学术名词,更意味着人类对暴行、历史苦难和人性的重新认识。然而,“南京大屠杀”当时在中国以外的地方却几乎鲜为人知。这样一种结果的出现应该说与犹太人在浩劫之后采取的铭记大屠杀的方式和努力是分不开的。本文将从这一思考出发,通过对犹太人在战后所采取的一系列铭记大屠杀方式的论述,以期借鉴,使我们对“南京大屠杀”的铭记上升到一个新的台阶。

以色列建国前后的恐怖主义

犹太复国主义恐怖活动由来已久,在以色列建国前后达到高潮。犹太恐怖主义活动,动摇了英国在巴勒斯坦的统治,加快了以色列的建国过程。然而,犹太复国主义的恐怖活动,伤及无辜,破坏了巴勒斯坦的社会秩序,对巴勒斯坦阿拉伯人的生存、安全和发展构成了巨大威胁;犹太人为建立以色列国而实施的恐怖活动,在犹太人和阿拉伯人之间埋下了仇恨的种子,并在阿以冲突的过程中,逐渐形成了利用暴力恐怖手段来实现自身政治、经济目的的传统,加剧了中东地区"以暴制暴""以怨报怨"思维的盛行,使中东成为滋生恐怖主义的土壤,为中东和平和世界安全留下了巨大隐患。

论贾布奈革命——犹太知识分子掌握民族领导权的起点

公元70年,当罗马大军攻陷耶路撒冷城池,残酷镇压了犹太民族的反抗时,人们开始担心犹太民族的命运,担心犹太民族在过去上千年历史时期中创造出的独特文明形式———犹太文化的命运。然而,后来的历史却表明,犹太民族和犹太文化不仅奇迹般地得到留存和延续,而且对人类文明特别是西方文明,做出了巨大的贡献。今天,当人们仔细审视这一历史时期时惊奇地发现,这一“奇迹”的出现竟与一个座落在以色列地沿海平原上、名叫“贾布奈”的犹太学院紧密地联系在一起,与在那里聚集的一群犹太知识分子和在那里发生的一系列具有变革意义的思辨活动紧密地联系在一起。

犹太人与《塔木德》

《塔木德》,它既是一部宏伟的律法汇编,又是一部文学巨著。它有12000页,译成汉语约有550万字。中国学术界已基本上获得共识,犹太民族是"酷爱书的民族",(Thepeopleofthebook),此书指的就是《塔木德》。[1](P5)自该书出现以后1500多年来,无论是专门从事犹太文化研究的犹太专家,还是普通的犹太平民百姓,他们对《塔木德》的学习是无止境的。这现象本身在世界历史上也是罕见的。

纳粹大屠杀纪念日的确立及其英雄主义内涵

纳粹大屠杀作为犹太历史上空前规模的民族浩劫,以色列建国后对其进行政治化的控制、管理与运用,在时间上的突出表现就是将其设定为国家纪念节日。当然,它的确立过程漫长,在日期与名称问题上各个阵营有不同提议乃至分歧,中间又几经更迭,直到1959年才以国家法律的形式最终将尼散月27日确定为纳粹大屠杀与英雄主义纪念日。本文以这一历史事件为例,剖析以色列建国初期国家建构与社会化进程中,通过对大屠杀创伤记忆赋予英雄主义的价值内涵,把新到的流散犹太人整合进现代国家的政治认同之中。

以色列国家能源战略的特点

以色列生存安全与能源安全协调统一的能源外交战略,以高科技推动能源多元化的策略,制度更新、政策整合、国际合作等政策,改善了自身的能源困境,凸显了以高科技置换能源安全的战略的可行性,以及低碳能源的前瞻性,也展示了政府决策的科学性,为经济繁荣与进步提供了保障,为国家经济、社会等可持续发展奠定了基础。

“Shoah”的词源、内涵及其普及化--一项语义社会学的考察

在二战期间及战后初期已被人们用来指称"纳粹灭绝犹太人行动"的词汇分别有"Final Solution"、"Hurban"、"Pogrom"、"Holocaust"等,而源自《希伯来圣经》的"Shoah"一词只是到二战结束后才被赋予特定的内涵,逐渐超越以上诸多词汇发展为犹太集体记忆中指称那场空前大浩劫的主要专有名词;尤其是1953年纳粹屠犹与英雄主义纪念法的通过,标志着该词的最终普及化与正统化。从语义社会学的角度考察"Shoah"一词的概念变迁,该词的内涵更新和广泛普及与以色列的民族国家建构进程相伴相随,因而在创伤记忆国家化的框架中被赋予了强烈的英雄主义色彩。

1973年第四次中东战争研究述评

目前国内外学者对1973年第四次中东战争的研究主要分为五大议题:苏联对第四次中东战争的影响;美国精英与第四次中东战争的危机管理;阿拉伯国家与第四次中东战争的内幕;以色列与第四次中东战争的过程;石油武器与第四次中东战争。从研究资料来看,大多数学者依据当事人回忆录、期刊报纸和政府公报;从方法论来看,学者们多采用史学方法。此研究存在的问题是:研究成果几乎被西方学者垄断,使学术偏见难以避免;跨学科研究方法的尝试依然处于起步阶段。随着美国、俄罗斯、以色列、阿拉伯国家等相关外交档案与政策文件逐步解密,重新审视该议题具有重要的史学价值。

基于智能算法的燃煤锅炉低NO_x燃烧优化

基于MATLAB智能工具箱对某300 MW电站锅炉进行了燃烧优化建模,首先利用BP(back propagation)神经网络建立了锅炉热效率和NO_x排放模型,用以预测锅炉热效率和NO_x排放特性,锅炉热效率预测的平均相对误差为0.14%,NO_x排放量的平均相对误差为1.79%,表明模型具有良好的准确性和泛化能力。基于该燃烧特性预测模型,借助于改进的遗传算法(genetic algorithm,GA)优化模型,在锅炉热效率可接受的某一范围内寻求NO_x排放的最优解,实现锅炉低NO_x排放燃烧优化,对实际的电站锅炉燃烧具有一定的指导意义。

伊朗波斯湾战略的多维解读

伊朗波斯湾战略是伊朗国家战略的核心组成部分,对于伊朗的外交、政治、经济和文化发展产生了极为深远的影响。伊朗的波斯湾战略在不同的历史时期,随着国际处境的变迁和国力的强弱变化而不尽相同,但具有顺势而为、因时而变的特点。两伊战争之后,伊朗开始基于以国家利益作为战略决策判断的首要依据。其波斯湾战略与时俱进的转变,促进了伊朗与波斯湾邻国关系的缓和与发展,也与域外国家在地缘政治博弈与妥协中实现共存。伊朗的波斯湾战略既具有历史延续性,也具有阶段创新性;既有实现的可行性,也面临着诸多制约因素。