严寒地区小型线性菲涅尔聚光集热器末端损失与补偿

针对严寒地区线性菲涅尔聚光集热器末端损失严重的问题,该文以呼和浩特地区小型线性菲涅尔聚光集热系统为研究对象,根据不同季节太阳位置的变化,理论分析并计算了沿水平南北轴放置的线性菲涅尔集热器自东向西跟踪过程的末端损失,得到其变化规律及补偿方法,并进行了试验验证。结果表明,一天中末端损失随时间的变化趋势与太阳高度角的变化趋势相同,与太阳方位角变化趋势相反,正午时刻末端损失最大,早晨和傍晚时刻末端损失最小;不同季节相同时间段内的末端损失,冬季最大,夏季最小,春季和秋季几乎相等;镜场调节试验结果表明,增大反射镜北端与水平面的夹角可以补偿末端损失,在夏至前后正午,当镜场北端抬高20°时,末端损失减少至集热器长度的1/10左右,瞬时集热效率达到65.9%,与反射镜调节前相比,正午瞬时集热效率提高54.5%,下午时间段内瞬时集热效率提高20%左右。研究结果可为减小严寒地区小型线性菲涅尔聚光集热器末端损失提供理论参考。

纳吉案件之谜——原苏东国家有关解密档案的分析

1956年秋匈牙利所发生的那场令人惊心动魄的危机,在20世纪世界社会主义运动史上写下了极其沉痛的一页。而一年半后这场危机的主角即匈牙利部长会主席纳吉.伊姆雷的惨遭处决为事件更增添了一抹悲剧性的色彩。本文主要依据冷战结束后获得解密的前苏联、匈牙利以及其他相关国家的档案,描述并分析"纳吉案件"源起、发展与演变的全过程,以期透过这一历史悬案为深入解读冷战时期苏联与东欧的相互间关系提供一个典型案例和历史视角。

中国对东欧十月危机的反应和思考——“波匈事件与中国”研究之二

1956年10月发生的波兰和匈牙利危机对中国同样产生了深刻影响和巨大震动。刘少奇和周恩来等人认为主要是解决执政党本身的问题。毛泽东则强调不要忘记阶级斗争,强调加紧思想教育。针对铁托的演说和社会主义阵营的思想动荡,中共领导人第一次提出了批判修正主义的问题。面对中国社会的反应和“少数人闹事”,执政党的主旨是调整原有方针、政策,采取某些“让步”措施。而毛泽东则把社会思想动态问题看得比较严重,为以后的“整风”和“反右”埋下了伏笔。

论匈牙利事件冲击下的美国之音改革

美国之音在应对1956年匈牙利事件中做了大量工作,但事后美国决策层却认为其对该事件的报道具有过于浓厚的宣传腔调,并迫使它在播音内容、腔调和机构设置等方面进行整改。不过,在"宣传预设"的前提下,这种追求"客观性"报道的改革最终不了了之,美国之音仍积极地为帮助美国赢得文化冷战而努力。

中国对匈牙利事件的反应、对策及其影响

中共领导人在匈牙利事件问题上表现出极大的反复性。一方面,从和平共处五项原则出发要求苏联对匈牙利在政治、经济上放手,在军事上也放手,并促使苏联发表《宣言》。但后来的迹象表明,《宣言》只不过是一障眼法,旨在掩盖苏军进一步的军事行动;另一方面,基于整个华沙条约考虑,中共领导人后来又坚决要求苏军不撤兵,要保住匈牙利的社会主义。尽管如此,也不能说明中国对苏联的第二次出兵决策起了主要作用,或者说对苏决策起了决定性的影响。对苏联决策的改变起加速和促进作用的因素是1956年10月31日国际风云突变,即英法侵略埃及。苏联正是从两大阵营对抗的角度出发,充分利用苏伊士危机的机会,才最终做出了武力解决匈牙利事件的决定。

16世纪匈牙利新教改革探析

匈牙利新教改革是欧洲宗教改革的重要一环。其起始于16世纪初路德教的传入。此后,奥斯曼帝国的入侵沉重打击了天主教势力,给新教的发展提供宽松的环境。接下来,匈牙利分裂,各地区统治者为寻求更多支持,多实施相对宽容的宗教政策。同时,战乱带来的心理创伤使许多匈牙利人从新教中寻求精神救赎。在种种因素作用下,新教在匈牙利迅速传播,最终于16世纪末占据优势地位,并对匈牙利的宗教、文化和民族认知影响深远。

影响匈牙利事件的苏联因素研究

"匈牙利事件"发生在1956年10月,对事件发生、发展的过程仔细探讨,就会发现,苏联领导人经济模式的控制和政治干预在其中起着重要的作用,尤其是在匈牙利事件过程中两次出兵,对事件本身产生了重大影响。苏联当时的做法固然有其国际共产主义的一面,但不能否认苏联有以苏联利益为中心处理国家关系、党际关系的思维和行为。

“纳吉案件”之谜——根据原苏东国家解密档案的分析

1956年秋匈牙利所发生的那场令人惊心动魄的危机,在20世纪世界社会主义运动史上写下了极其沉痛的一页。而两年后这场危机的主角、匈牙利政府总理纳吉惨遭处决,更为事件增添了一抹悲剧色彩。本文主要依据大量前苏联、匈牙利以及其他相关东欧国家的档案,描述并分析"纳吉案件"源起、发展与演变的全过程,以期透过这一历史悬案为深入解读冷战时期苏联与东欧相互间的关系提供一个典型案例和历史视角。

试论战后匈牙利的“苏联模式化”

第二次世界大战结束后,作为战败国之一的匈牙利被纳入了苏联的势力范围,此后至1947年秋,与多数东欧国家相类似,匈牙利经历了对"人民民主"的短暂尝试。把人民民主制度作为从资本主义向社会主义过渡的一种国家形态,在当时是符合包括匈牙利在内的东欧各国历史与现实的一种正确选择。然而,随着冷战在欧洲大陆拉开帷幕,匈牙利的"人民民主"道路被迫中断,转而向以苏联为样板的社会主义模式全速迈进。伴随着以高度集权、高度集中为特征的苏联模式在匈牙利的全面植入,匈牙利原有的政治、经济、社会、文化结构发生了重大改变,这一切为其后匈牙利社会主义道路的曲折发展埋下了深重的伏笔。

本土革命与外部因素——苏联与1948年捷克斯洛伐克二月事件

1947年秋天,随着捷克斯洛伐克民主革命的完成,捷克政府共产党和资产阶级政党之间围绕国家政权的争夺愈加激烈,各派政治力量努力向外部寻找支持。鉴于捷克斯洛伐克地处苏联势力范围,西方没有对捷克政府资产阶级政党提供有效支持,而苏联一方面通过向捷克提供经济援助,稳定了哥特瓦尔德政府,另一方面在共产党情报局成立会议上借批判法共和意共之机训导捷共使用议会外的斗争方式建立对政权的垄断,并在二月事件的关键时刻,派遣佐林出使布拉格督促捷共夺权。二月事件表明,归属苏联势力范围是战后初期捷克历史进程中的决定性因素。

匈牙利1989年宪法修订圆桌谈判研究

1989年举行的匈牙利圆桌谈判中,专门设立了政治谈判第一工作委员会来负责宪法修订的谈判工作。匈牙利社会主义工人党、反对派圆桌会议以及第三方组织所委派的三方代表团,重点就如何重新确定匈牙利的国家名称与国家性质、如何对宪法当中关于匈牙利的政治制度、经济制度与社会制度的原则性表述进行修订等议题展开了谈判,并最终达成了一个宪法修订草案。三方代表团在此过程中所做出的一系列建设性努力与政治妥协,不仅为匈牙利的制度变革移除了主要的法律障碍,而且为其他工作委员会的谈判设置了某种基准,由此为匈牙利以和平的方式实现政治转型奠定了坚实的基础。

匈牙利19世纪的独立斗争

【正】 被誉为有史以来"最伟大的匈牙利人"的塞切尼·伊什特万曾在他的日记里用德语写下了这样的话:"匈牙利人尚未步入欧洲的民族之林!"不久,他的父亲在对民族前途绝望的伤感中死去。然而,匈牙利是欧洲政治力量中的重要一环,在政治和经济方面这个国家的人民不断取得成就。

匈牙利外交简史(一)

【正】 从奥匈帝国到第二次世界大战(1867—1945)几百年来,匈牙利的政治生活深受外部世界的影响。1848年—1849年反抗哈布斯堡王朝的民族革命被镇压后,匈牙利与奥地利开始了漫长的谈判。双方在1867年达成妥协,匈牙利与奥地利以独立平等的成员国地位共同组成二元制帝国——奥匈帝国。至1916年。

试析西欧人对匈牙利人的最初认知与“异族”定位--以《圣伯丁年代记》《富尔达年代记》等法兰克史籍为例

公元9世纪下半叶,生活在亚洲内陆草原的匈牙利人迁徙到东欧平原,对西欧社会产生巨大冲击。西欧人对匈牙利人的最早记载,主要见于法兰克史籍《圣伯丁年代记》和《富尔达年代记》,其中反映出的西欧人对匈牙利人的最初认知与“异族”定位,极具代表性。这种认知深刻影响了中世纪以来西欧与匈牙利之间关系的发展,最终促使“基督教之盾”匈牙利成为东西方文明的分界线。

赫鲁晓夫与1956年匈牙利事件

本文首先概述了 1956年匈牙利事件的缘起与发展 ;其次 ,全面分析了赫鲁晓夫下令苏军以武力恢复匈牙利秩序的原因 ;最后 。

改革与反改革的较量——匈牙利十月事件评述

匈牙利十月事件的爆发 ,引起了国际社会的强烈反响。关于它的性质以及对纳吉的评价的争论 ,在社会主义运动方面 ,已经断断续续地争论了将近半个世纪。十月事件是匈牙利改革与反改革的大较量 ,是人民群众的正义斗争。当时政府的总理纳吉是改革力量的主要代表人物 ,他是与苏联大国沙文、霸权主义 ,摆脱“卫星”国的地位作坚决斗争的民族英雄。

王朝更迭与家道中落:五代宋初苏昌嗣家族考证——以《苏昌嗣墓志铭》为中心

苏昌嗣家族在五代时期家世显赫,接连数代身居高位,但适逢朝代更迭,至北宋初期已家道中落。洛阳博物馆藏《苏昌嗣墓志铭》为我们了解苏昌嗣本人及家族提供了珍贵的史料。结合传世文献及相关领域研究,不仅可以窥见在当时王朝更迭的历史背景之下,士人家族的时代变迁,同时,也可探究墓主苏昌嗣的个人仕途及家世,对于研究此类士人群体具有一定的学术价值。

自由欧洲电台对1956年匈牙利中立的影响

自由欧洲电台是美国艾森豪威尔在东欧国家实行"解放"政策的一个很关键的工具。在匈牙利的舆论宣传也是为了制造混乱,分裂匈牙利与苏联的关系,打击苏联共产主义在匈牙利的霸权地位。1956年的匈牙利革命混乱时期,自由欧洲电台更是趁此时机煽动人心,独立自由民主的宣传使得人民逼迫纳吉政府一步步走上中立的艰险道路。

试论匈牙利民族的基督教化及影响

中世纪匈牙利的主体民族马扎尔人是具有乌拉尔语系背景的一支游牧民族,最初信奉原始宗教,公元9世纪末迁至潘诺尼亚平原。他们与本地原有居民相交融,逐渐形成匈牙利民族。在国际局势和民族发展需要等因素的影响下,匈牙利民族皈依了基督教。匈牙利民族的基督教化,不仅为其建立封建国家清除了障碍,加快了文明化进程;也为其借机融入欧洲文明圈,乃至形成新的欧亚文明接触带,奠定了重要基础。

从科苏特访美看美国自由与奴役的悖论

路易斯·科苏特是1848年匈牙利独立革命的领袖,被那个时代的美国人视为华盛顿式的自由战士。然而,他于1851年12月至1852年7月访问美国期间,为了争取美国的财政、物资和道义支持以及美国对匈牙利事务的干预,故意回避美国的奴隶制问题,宣布不干预美国的"国内问题"。他在美国奴隶制问题上保持沉默,对美国的"自由"制度极尽溢美之词,引起了废奴主义者和非裔美国人的愤怒。科苏特在美国奴隶制问题上的立场以及美国人对于他访美的反应,凸显了美国自由与奴隶制之间的悖论,促进了美国人对二者之间的矛盾的审视。