盎格鲁-撒克逊时期英格兰的郡区制与早期地方治理

盎格鲁-撒克逊时期英格兰主要实行以郡区制为主的地方管理体制。郡区制是包括郡、百户区和村的一种三级地方行政管理体系。郡的出现以百户区为基础,郡法庭是构成郡政府的最重要的司法和行政机构。百户区由数个村组成,是郡之下的行政单元,百户区内设有百户区法庭负责处理民事案件和情节轻微的刑事案件。村是地方基层组织的一部分,村民大会是村内共同的民众集会。村庄共同体是中世纪英格兰乡村基层组织发展到一定阶段的产物。盎格鲁-撒克逊时期,以郡区制为表征的地方治理彰显了中世纪英格兰三级治理、特定区域治理以及多向化治理的地方治理模式,对于诺曼征服以后的地方社会治理影响深远。

工业革命前英国对工资的国家干预

英国历史上国家对工资的干预起源于中世纪晚期,1349年至1389年数个劳工法相继规定工资限额、由治安法官厘定工资并监督法律执行情况的做法,奠定了英国前工业社会国家对工资进行干预的基础。1563年的伊丽莎白学徒法则是前工业时期国家干预的集大成者,在英国历史上具有承前启后的重要地位。

英国封建制度形成的社会历史条件

中世纪英国封建制度形成的方式与法国和德意志地区有很大的差异,它是在氏族公社瓦解的基础上产生了诸多的封建因素,如:大地产制正在形成;从土地中产生出了个人依附的政治关系;以及国王给予基督教教会的特殊权利,使其介入了国王的世俗事物.等等。这些社会条件已经使英国从氏族公社制走向了封建制度,诺曼人的征服加速了这个过渡的步伐。英国向封建制度过渡的方式决定了其封建制度发展的特质。

对改革当代中国学术期刊的思考

我国学术期刊存在的主要问题是审稿选文缺乏健全的制度保证;办刊主体的行政化;编排规范不当导致以人取文,也导致读者看人读文;因科研评价机制不科学所致的学术腐败使学术期刊深受污染;经费缺乏明确政策规定等。要改变这种状况,实现学术期刊宗旨,必须进行全方位的配套改革:(1)加强审稿选文的制度建设;(2)实行实职主编制,扩大主编与责编的自主权;(3)改革编排规范:增加编者按(重点论文导读)与作者自述的"课题价值"与"创新点",取消"作者单位"与"作者简介";(4)改革科研成果评价机制,加强学术腐败惩治力度;(5)创办多家学术批评专刊,改革学术期刊评价方式;(6)明确学术期刊性质和经费来源及额度,确保经费足额到位。

通往天堂之路——中世纪英国死亡仪式探微

死亡仪式因其承担的文化功能而成为人类学家理解人类社会的视角之一。西方的死亡仪式在中世纪早期完成基督教化之后,主要围绕如何救赎灵魂展开。按照阿诺德·范热内普的"过渡仪式"理论,中世纪英国的死亡仪式包括分离、阈限和聚合三个阶段,即准备死亡(与上帝和解)、丧礼(祈祷和埋葬)和追思(七日追思、月追思和周年追思)。中世纪英国的死亡仪式反映出当时的大众心态、社会等级结构,并具有使生者缓解焦虑情绪、团结共同体的功能。因此,作为社会的一面镜子,中世纪英国死亡仪式具有很高的研究价值。

公元5至11世纪西欧政教关系再探

本文对公元５至１１世纪西欧封建政权与以基督教罗马教会为中心的教会神权之间的关系进行了重新探讨，认为二者之间的关系经历了三个不同发展阶段。

试论14世纪之前英国城市包税与城市自治的关系

在谈及中世纪英国自治城市时,包税是城市自治的重要标志,因此"包税"就成为研究自治城市的关键问题,而对包税的起源、包税征收权的转移及它同城市自治之间的关系等问题的探讨必将有助于人们更加全面地了解中世纪英国城市如何获得自治特权以及自治城市政府机构建立发展的基础。

中世纪英国货币流变与政治经济变迁初探

在罗马帝国的货币制度和欧洲大陆货币流变的影响下,中世纪早期(5-8世纪)英国的货币经历了对罗马帝国铜币的仿造→金币特里姆萨→银锡特→银便士的流变过程,最终选择铸造银便士。中世纪早期英国货币的流变不仅反映了当时政治经济变迁,而且也体现了货币在社会发展中的推动作用。

从"贵族民主制"到"等级君主制"的英国

英国是在外族入侵不列颠的基础上发展形成的。在其"等级君主制"形成前的1700多年里大致经历了公元前5世纪盎格鲁人,撒克逊人和朱特人入侵不列颠;公元10世纪统一国家的形成;1066年位于欧洲大陆诺曼底的公爵威廉率军入侵;从威廉二世到亨利二世统治时期的社会改革;1295年英国议会形成等历史阶段,从而使英国政体从"贵族民主制"演变为"等级君主制"。

温切斯特与英国内战的历史考察

由于温切斯特具有重要的战略地位,在内战时期温切斯特成为国王阵营和议会阵营之间激烈争夺的地方之一。在1642年至1644年间,温切斯特在议会军和王军之间几易其手,最后被克伦威尔攻下。从短期来看,内战给温切斯特的经济和社会生活造成了极大的破坏。经济的停顿造成温切斯特政府的收入来源中断;在政治上,政府管理机构瘫痪,在处理由内战带来的社会问题上表现出非常无能。然而,从长远来看,它对城市产生的影响却是积极的。在王朝复辟时期,国王查理二世很关注温切斯特城市的建设和发展,这大大促进了温切斯特在之后的世纪里的复苏和发展。

盎格鲁—撒克逊时期英国封建制度的产生与发展

盎格鲁—撒克逊时期,英国封建化进程已经产生并获得了较为普遍的发展,盎格鲁—撒克逊时代早期土地为公社公有制度逐步为封建私人占有制度所取代。自由农民或因国王赐地而丧失土地,或为寻求安全"委身"于领主而交出土地,经济上、人身上依附于领主,或因在司法上受封建主的审判降低了身份,农民的封建人身依附关系普遍加强。

惠特比宗教会议及其对英国的影响

664年之前,英国存在罗马传统和爱尔兰传统两种类型的基督教,两者的差异导致664年惠特比宗教会议的召开。惠特比宗教会议使信奉罗马传统的传教士取代了信奉爱尔兰传统的传教士,促使罗马传统基督教与爱尔兰传统基督教相互融合,世俗权力裁决教会纷争的方式,对不列颠教会也产生了影响。

盎格鲁—撒克逊人组成初探

古盎格鲁—撒克逊人是现代英国人的直系祖先,正是古盎格鲁—撒克逊人在不列颠的的播迁开创了真正意义上的英国史。作为英国历史上重要的一页,是我们在研究英国史时不可回避的问题。但是囿于国内相关材料的缺乏,国内学者一直没有对盎格鲁—撒克逊人的组成作过全面的研究,本文根据现在收集到的材料,对盎格鲁—撒克逊人各个支系残留的痕迹做分析。力图从整体上解答盎格鲁—撒克逊人的组成问题。

盎格鲁撒克森时代英国法制初探

盎格鲁撒克森时代的英格兰已初步发展起一套法律制度，反映了英国从原始社会向封建社会过渡的时代特点，影响着英国法制传统的发展，奠定了英国法律体系的价值基础，开创了中世纪英国双重王权传统的先河，确立了英国判例主义的法律形式，树立起了法庭的权威。

7世纪大瘟疫与盎格鲁-撒克逊民族传统葬俗的复兴

古代民族的丧葬与疾病之间的联系是近来西方学界关注的一个热点问题。664年,盎格鲁-撒克逊英格兰爆发了一场规模空前的大瘟疫。这场大瘟疫期间,基于对死者亡魂归来的恐惧,各地不同程度地出现了民族传统多神教丧葬风俗的复兴现象。教会除对教民进行安抚之外,亦作了教规上的改进和调整,以扭转盎格鲁-撒克逊人的信仰,继续基督教化进程。

英国盎格鲁-撒克逊时期的政教关系

英国盎格鲁-撒克逊时期是英国初步形成的时期,基督教的传入对英国产生了深远影响,国家和教会在共同利益的基础上,互相合作,互相支持,达到了互利和双赢,使英吉利民族增强了凝聚力。这是英国在宗教改革中没有像某些大陆国家那样因宗教改革而发生分裂,甚至走向内战的原因之一。

盎格鲁-撒克逊时期英格兰郡守探析

郡守作为中世纪英格兰的地方官职,最早源于盎格鲁-撒克逊时期,而后逐渐成为一种地方管理制度延续至今。盎格鲁-撒克逊时期的地方郡守是郡守发展的早期阶段,不同于诺曼征服以后的郡守。根据身份溯源,将盎格鲁-撒克逊时期的郡守称为“盎格鲁-撒克逊系郡守”,诺曼征服以后的郡守称为“英格兰-诺曼系郡守”。英格兰早期地方郡守的产生与郡长密切相关。随着郡长的退出,郡守渐渐占据了地方事务的舞台,其职能涉及行政、司法、财政、军事以及公共服务等方面。这一时期郡守的政治关系还反映了盎格鲁-撒克逊时期英格兰地方社会的权力结构。总之,盎格鲁-撒克逊时期英格兰郡守的发展彰显了英格兰早期地方自治的重要意义。

盎格鲁—撒克逊时期英国王权的兴起

英国王权是以盎格鲁-撒克逊时期日耳曼王权为基础发展起来的。严格地讲,日耳曼王权在塔西佗时代还没有出现。在随后的蛮族大迁徙中,王权逐渐在战争中确立,那时王权还带有强烈的军事色彩。大约从8世纪开始,国王不再只是军事首领,王权出现新的变化。更为重要的是,基督教因素也逐步渗入王权之中。

试析西欧早期行会民主精神形成的原因

行会是西欧中世纪手工业者和商人为保护其自身利益而建立的一种封建垄断组织。在早期行会民主精神形成的过程中,社会经济的发展、西方的民主传统、古代罗马法起着不容忽视的作用,造就了早期行会平等、独立的民主精神。

诺曼征服后的英格兰郡长角色研究(1066—1216年)

在1066年诺曼征服后的英格兰社会变革中,郡长受职于王权,扎根于地方,这决定其身份具有多重性。对王权而言,郡长是国王在地方的代理人、令状的执行人,是王权稳固的基础,也是王权下的叛逆者,具有离心倾向;对地方而言,郡长既是地方权益的掠夺者,又是地方秩序的维护者。郡长对于王权和地方的多重角色扮演体现其本身的复杂性、矛盾性,这使得诺曼征服后的英格兰社会发生一系列变革。