对皮诺切特军政府选择芝加哥弟子原因的再思考

皮诺切特在推翻阿连德的左翼政府后,启用了代表新自由主义思想的芝加哥弟子重塑智利的经济和社会发展。芝加哥弟子在军政府的决策过程中发挥了核心作用。这些年轻的经济学家以强烈的集体精神,领导了智利自20世纪30年代以来最重要、影响最深远的一场改革,颠覆了智利的社会、经济、政治甚至文化基础。芝加哥弟子自身中立的立场、去政治化的思想和完整的计划方案是吸引皮诺切特的重要因素。改革效果显著,出现了较高的经济增长,但也暴露出新自由主义经济实验的局限性和负面性。

心理结构模型视角下的犯罪心理学课程改革探索

犯罪心理学是高校心理学专业开设的专业课,课程在开展过程中存在教学内容缺乏针对性、教学方法缺乏创新性及教学组织缺乏实践性等问题。为了提高犯罪心理学课程的教学效果,以河北北方学院应用心理学专业学生为研究对象,在分析心理学专业犯罪心理学课程开设现状的基础上,以心理结构模型为核心,从教学内容、教学方法和教学组织3个方面进行课程改革,力求取得良好的教学效果。

国民政府与惩处日本战犯几个问题的再考察

战后国民政府对日本战犯的处置问题，是战后对日处置的一个重要方面。最初国民政府对这一问题甚为重视，在战时即成立了专门的调查机构，进行相应准备，战后亦投入了一定人力物力以策进行。但国民政府因为自身战略利益的需要，秉持蒋介石“以德报怨”的对日处理方针，对战犯的处理面与处罚度均作了严格控制，且对少数重要战犯网开一面，在离开大陆前夕又将在押战犯全部送回日本服刑，且在日台缔结和约后，使之全部开释。总之，战后国民政府的战犯处置工作，既有伸张正义、惩处元凶的一面，又有敷衍民意、虎头蛇尾，甚至刻意开脱的一面。

智利阿连德政府时期党争研究

党争是智利阿连德政府改革失败最重要的内因。阿连德上台前,智利共产党和社会党先后就与苏联外交关系、资产阶级民主、冷战格局、"社会主义道路"的实现途径等议题展开了四次论战。阿连德执政后,政府内部分裂为"温和派"和"激进派",双方就如何通往"社会主义道路"、军队的政治角色、基督教民主党的地位、经济改革的实施方式等议题展开激辩,并由观点之争上升为党派间的政治斗争。激烈的党争使阿连德政府始终难以形成基本的决策能力和有效的行政能力,政府凝聚力不断下降,"人民团结阵线"政府动荡不稳,内阁部长频繁更迭。党争给美国干涉造成了可乘之机,加速了智利"社会主义道路"失败的步伐。

智利阿连德政权垮台的粮食因素

阿连德上台以来,采取了带有社会主义倾向的改革措施,诸如开展土地改革、提高工人待遇、实施国有化政策,这种以消费革命为取向的改革更多着眼于政治选票和扩大统治基础的需要,尽管在其执政中后期开始强调增加粮食生产等生产革命,但由于路径依赖导致的一系列问题积重难返。另一方面,阿连德的改革触动了美国在智利的政治利益和经济利益,而且美国更不希望智利成为第二个古巴,在南美洲产生“多米诺骨牌”效应。为此,美国通过取消粮食援助、对智利实施铜矿禁运等在内的一系列制裁手段来加以惩罚并扶持智利国内的反对派,这种组合拳式的运用使得智利的粮食危机愈演愈烈。在国际粮价高涨、美国粮食制裁以及民众反对的国内外综合因素作用下,阿连德政权逐步陷入困境。

元成宗为母建寺于五台山原因论析

作为元朝第二任皇帝,元成宗在继承世祖朝崇佛建寺传统的同时,还注意到五台山作为佛教圣山的重要地位,出于孝顺及报答母亲助力其登上皇位的功劳,元成宗为母建寺于五台山。这一行为不仅延续了元朝的崇佛思想,同时为后世树立了良好帝王的形象。

皮诺切特时期圣地亚哥城市贫民住房运动研究(1973—1987)

智利皮诺切特时期,工业化和城市化的加速发展使大量农村人口涌入城市,圣地亚哥住房系统不堪重负,贫民居住条件极为恶劣。为追求更好的住房条件,城市贫民通过示威、占据土地和建造贫民窟营地等方式抗议当时的住房政策,皮诺切特政府的应对措施也由镇压、谈判直到妥协。该运动不仅凸显了城市贫民对住房和城市公民权的强烈诉求,也是他们追求基本尊严的表现,进而促使当局重新审视贫民住房短缺和居住条件恶劣的问题,转变市场主导住房的原则,对城市贫民住房进行调控。

抗战初期国民政府对犹太人的关注与处置

二战期间,为避免纳粹的迫害,大量中欧犹太人移居他国。在大多数国家拒不接纳犹太人的情况下,中国对犹太人敞开大门,收容了大量犹太人。面对来华犹太人的增多,国民政府立法院院长孙科以及云南省主席龙云,建议在西南地区划区域安置犹太人。此外,国民政府还考虑接受犹太人白尔克拉斯的建议,从中欧移植十万犹太人到中国西南地区,史称"白尔克拉斯计划"。碍于中德关系,德国反对安置犹太人,国民政府高层对此意见不一致,而战时中国国内难民问题严重,部分人因狭隘的民族主义对犹太人持有偏见,也反对安置和移植犹太人,导致计划最终被搁置。虽然计划流产,但国民政府对犹太人的关注与处置,体现了中国人民对犹太人的同情,是中国援助犹太民族行动的重要组成部分。在战时民族利益及国际道义两者间,国民政府最终选择了民族利益,但也没有完全放弃国际道义。

美国与智利1973年“9·11政变”

为了推翻智利左翼总统阿连德,美国进行了周密的政策设计与策略谋划,形成了以"中央情报局附件"为主干、以"国务院方案"和"国防部方案"为补充的一整套隐蔽行动计划。此后,按照既定的战略目标和政策计划,美国针对智利展开了全方位的隐蔽行动,通过综合运用经济、政治、宣传、准军事等诸多手段,最终促成了"9·11政变",颠覆了民选的阿连德政府,扶植亲美的皮诺切特政权上台。事实充分证明,智利"9·11政变"是美国隐蔽行动政策谋划与政策实施的结果,是美国运用隐蔽行动推翻他国合法政权、维护美国战略利益的又一个典型案例。

美国宣传战与智利“9·11政变”

通过隐蔽行动方式颠覆智利阿连德政府,从一开始就是美国对智政策的总体战略目标。宣传战则是美国对智隐蔽行动的一个重要环节。为此,美国进行了周密的政策设计、策略谋划,形成以"中情局附件"为主干的宣传战计划。此后,美国综合运用包括隐蔽资金支持在内的诸多政策手段,充分利用各种媒体资源和传播渠道,针对智利展开了密集的宣传战,处心积虑地制造了经济、社会和政治混乱,助推了1973年智利"9·11政变"的发生,颠覆了阿连德政府。因此,美国的宣传战是引发1973年智利"9·11政变"的重要因素,是美国实施宣传战的典型案例。

谁是皮诺切特的黑后台——兼评美国式“民主”的虚伪性

1970年11月,社会党领袖阿连德通过民选成为智利总统,他所领导的人民团结阵线政府在国内推行一系列改革,并在国际上奉行独立自主的外交政策,立即招致美国统治集团和国际垄断组织的刻骨仇恨。1973年9月,由皮诺切特领导的智利右翼军人在美国的全力支持下发动政变推翻阿连德政府,建立起血腥的独裁统治。美国在智利及拉美其他国家策动一系列政变,纯粹是为了自身的利益,充分暴露了美国式"民主"的虚伪性。

论1932年智利“社会主义共和国”的性质和失败原因

1932年6月4日,智利建立了一个“社会主义共和国”,它的存在不是12天,而是102天。它是世界资本主义体系发生改变,智利经济和社会结构发生转型的产物。智利“社会主义共和国”是通过军人政变建立的。但与以往单纯权力斗争的政变不同,这次政变是由作为中小资产阶级代表的社会党人领导的一场反对帝国主义和寡头统治的资产阶级民主革命,有计划、有纲领、有行动,是一次民主社会主义实验。以1932年6月16日作为分界线,智利“社会主义共和国”分为前期“左倾时期”和后期“右倾时期”。但是,英美资本主义国家对智利施加的外部压力,新政府领导集团内部发生分裂,缺乏一个组织严密的强大政党的领导,依靠“不流血革命”取得政权的局限性,以及资产阶级软弱和无产阶级力量弱小,导致革命的社会政治基础不够成熟,共同促成了智利“社会主义共和国”的失败。尽管如此,该政权对智利社会党的建立、智利政治民主化进程以及后来阿连德的社会主义再实验都产生了重要影响。

智利阿连德政府时期的天主教运动——“为了社会主义的基督徒”运动评析

"为了社会主义的基督徒"运动(El Cristiano por el Socialismo)是二十世纪七十年代在智利兴起的一场天主教基层运动,与当时在拉丁美洲盛行的"解放神学"思潮有着密切的联系。该运动宣扬了福音与马克思主义思想的结合,并公开支持阿连德政府与社会主义,尝试着将"解放神学"所宣扬的义理付诸于实践,并对当时阿连德政府的政权起到了一定的积极影响。