特立独行的来粤传教士——罗孝全评传

罗孝全是新教开创对华传教事业时期一名重要的传教士。特立独行的性格使他与差会的关系陷于尴尬;与太平天国领袖洪秀全的师生关系,潜移默化地影响着中国的现代化进程。穿梭于宗教与世俗之间的罗孝全最终没能实现他的宗教理想,但中西文化激烈的冲突与交汇赋予罗孝全的传教活动以更多的时代特征和历史意义。

“都市文明中的农家子弟”——皮埃尔·布迪厄的生平及社会学理论

关于布迪厄的生平有两种说法。其一是“都市文明中的农家子弟”;其二是“小资产阶级的成功故事”。这两种说法揭示了布迪厄一步步迈向法兰西学院的学术历程。由此可以概括出其社会学理论的三个特征:一、思想渊源的广泛性;二、超越二元对立的实践理论;三、“反思性社会学”。当今,研究布迪厄的思想具有重要的理论与实践意义。

茨木则子与她的《致梅兰芳》

在日本战后诗人中,茨木则子是一位具有强烈社会意识和积极批判精神的女诗人.她的诗充满对人生的美好追求以及对社会、对自身的反省与批判,具有强烈的现实批判主义意识.她的诗植根现实生活,诗风热情奔放、尖锐泼辣.她的诗语言平易直率、真切感人.作家木下顺二评论说:"她的四肢像运动员一样修长,她的声音像飞来飞去的乒乓球一样充满张力.她为人美丽、爽朗,她的诗同样美丽、爽朗."诗人、评论家小海永二称她是:"战前日本绝无,战后罕见的女诗人."

浅析亚历山大的军事指挥艺术

亚历山大是西方历史上的一位优秀军事家，他有看高人一筹的治军之道，统领全局的战略意识和灵活多变的战术思想。他的卓越军事指挥才能，使其能够在长期征战中取得辉煌战果，为马其顿帝国的建立莫定了基础。

伤心万里无归客——朝鲜老人曹玉山流亡常州轶事

朝鲜老人曹友鹤，字玉山，以字行。在常州地方文史资料中偶见其名，语焉不详。近日于横山镇民间发现《玉山诗集》戊辰本残稿手迹，收入乙丑至戊辰四年间(1925—1928)所作诗46首、文2篇，附录殷灏信札诗文手稿14篇。诗集弥足珍贵，从而知其来常时间并非如地方文史资料所载，亦略知其所由来。

“重塑美国”:林肯葛底斯堡演讲的政治智慧

葛底斯堡演讲是亚伯拉罕·林肯一次谋虑深远的演说,它表现出林肯不但要拯救联邦,还要拯救自由政体之原则的决心。将"一切人生来平等"的原则提升为"使这个国家得到自由的新生"的前提,这是令演说词成为美国人理解《独立宣言》不可或缺的文献的根本原因,也是内战后美国人的思想、政治与社会生活,何以得以重塑的重要因素之一。演说词精雕细琢,富于感染力,并且采用《圣经》中生、死、重生的宗教隐喻作为主题呈现方式,充分体现出林肯深沉的情感体验与政治智慧。

以笔作枪的巴勒斯坦“鲁迅”——悼念爱德华·赛义德先生

联合国秘书长安南在悼辞中说:“赛义德向西方介绍阿拉伯和伊斯兰,又给阿拉伯和伊斯兰推引西方。他的辞世,对美国和中东都是损失。

家庭电器革命的先驱——松下幸之助

当一个人降生于世时，除了父母给予的生命，一无所有，正因为如此，人生才有意义和价值，每一个人都可以在一张白纸上描绘最新最美大前提图画。在我们的社会中，从白手起家而终成大业者不计其数。而其中的企业家群体更引人注目。他们通过自己的活动为社会作贡献，社会也回报给他们以荣誉和财富，写下了一首首奋发向上，努力进取的人生乐章。松下幸之助就是这样的典型人物。