1931年朱淑德自杀案的社会舆情与司法审判

民国时期因恋爱自杀的事件层出不穷。20世纪30年代初发生于济南的朱淑德自杀案,本为一起普通的恋爱悲剧,但在时代背景、媒体和人为因素的多重作用下,吸引了公众广泛的情感参与,进而催生公众同情。被激起的公众同情如同一把利刃,经常能唤起对社会政治秩序的有力批评,展现出强大的社会批判性。然而,公众情感有时并非理性,极易为人操纵用来挑战法律制度的权威,具有较大的潜在危险性。

青海黄河南亲王扎喜才让评述

扎喜才让是我国西北边疆少数民族妇女统一战线工作的典范,她出身于封建蒙古王公家庭,但在多元的生活背景与复杂继位经历等因素的影响下逐渐形成自己的中华民族共同体意识,中华人民共和国成立后,在党的带领下为建设祖国西北边疆、服务人民群众做了很大贡献,为新时代祖国西北边疆铸牢中华民族共同体意识给予榜样力量。

昭君传说中的自然伦理叙事

昭君传说作为一种本土女神信仰的重要表征,虚化了历史事件和背景,赋予了王昭君强烈的自然属性;讲述人与自然平等的互动时明显认同了自然的内在价值;其中,人与自然博弈的故事强力叙述了人与自然之间相互依存的关系;传说还有意识让昭君兼具人与自然的特性而又相对独立,使其成为二者进行有效沟通交流时不可替代的中间环节,从而使得人与自然一体成为了可能。整个叙事系统表现出了尊重自然内在价值的自然伦理观。

中国近代妇女旅游第一人:单士厘

单士厘是中国最早走出国门并留下著述的知识女性。她撰写了中国最早的女子国外游记《癸卯旅行记》、《归潜记》,其诗集《受兹室诗稿》亦有记叙国外旅游的诗篇。单士厘的国外旅游开中国近代妇女旅游之先河,不愧为中国近代妇女旅游第一人。

论清代女青年科学家王贞仪

清代妇女始终未取得合法受教育权利。王贞仪冲破封建社会世俗种种阻拦,刻苦自学,在天文学、数学等学科内中西贯通,勇于创新,在研究中主张中西自然科学知识交流、兼收、融合;在方法上化繁就简,大力宣传普及当时的最新自然科学知识,功不可没,在我国自然科学发展史上应占有相应的地位。她刻苦自学成才的精神,在21世纪的今天,仍有现实意义。

个体记忆与历史书写——再论《陈洁如回忆录》

《陈洁如回忆录》自1992年由台湾《传记文学》杂志连载公布之后,在海内外引起巨大轰动,对其真伪和价值,多有争论。本文借助美国斯坦福大学胡佛研究院张歆海档案中藏《陈洁如回忆录》和《蒋介石日记》、台北'国史馆'藏'蒋档'和台北'中研院'近史所藏'外交部'档案、《谭延闿日记》,佐以已经刊布的相关材料,仔细梳理了该回忆录神秘现身和长期尘封的过程与原因,对回忆录的'偏差'与其他史料展开'互参',进而分析这位曾经的'蒋夫人'的个体记忆如何借由写作、出版和炒作,成为集体记忆的一部分,进入相关的历史书写。

明清徽州妇女的二元化性格——以社会生活为中心的考察

在明清这一社会转型时期,徽州妇女作为一个特殊群体在徽商的发展以及整个徽州的社会生活中起着特殊的进步作用,同时徽州也出现了大批的贞洁烈女,且其情形触目惊心。这两种截然不同的现象反映了徽州妇女的性格受社会诸多因素影响,呈现出鲜明的二元化特点,并反映在社会生活的各个方面。本文揭示了明清时期徽州妇女二元化性格在社会生活方面的表现,并试图浅析这种性格形成的原因。

近代中国社会转型与女性社会角色的变迁

中国近代社会的转型,使原有社会的政治、经济、文化结构发生了深刻的变化,以传统角色为中心的角色文化受到冲击。为近代女性社会角色的变迁提供了契机,同时,女性社会角色的转变也推动了近代中国社会的发展。

一幅中国传统妇女的自然主义写真——赛珍珠小说《母亲》刍议

《母亲》是为赛珍珠赢得1938年诺贝尔文学奖的代表作品之一,由于翻译传播方面的原因,目前在国内这部作品的文学价值并未受到应有的重视。作品采用自然主义笔法,塑造出一个个性鲜明丰满、命运坎坷多难的中国传统的劳动妇女形象,突出描写了主宰其命运的两种性格——母性和妻性。《母亲》的特殊审美价值是不应忽视的。

试论向警予的妇女解放思想

向警予是中国妇女解放事业的先驱。她运用马克思主义观点,揭示了妇女受的压迫是一种综合性压迫,其根源在于私有制和男权制;她主张妇女解放必须同国民运动相结合;她呼吁妇女加强团结,主张建立妇女组织和统一战线;并且强调实现家务劳动社会化是妇女解放的必要条件。向警予的妇女解放思想对中国妇女解放具有重要指导意义。

从唐代女性服饰变化看唐人的审美情趣

唐代女性服饰是中国服饰舞台上最绚丽的篇章,在中国服饰美学史上有着极高的地位,呈现出多彩多姿的美感特征。它的款式由遮蔽趋于暴露,图案由简单趋于复杂,色彩由简朴趋于奢华。其中表现的审美情趣,积淀着唐人的思想、情感和精神。从女性服饰的变化可以看出唐人的审美风格特征,体现了当时的社会特点和审美理想。

唐代宜春院“内人”考略

唐玄宗于天宝年间选数百名女伎入宜春院,称为"内人",隶属于内教坊。她们色艺俱佳,专为皇上表演,深受恩宠,在宫廷众多女伎中,独享"内人"称谓。其来源甚广,成份复杂,但都在歌、舞或器乐方面具有相当的造诣。安史之乱后,她们或因奔散失踪,或因新君即位、政策更迭,最终解散归于太常寺。她们的命运,是唐王朝由盛及衰的一个缩影。

近代中国社会变迁与女子教育的发展

近代中国社会变迁为女子学校教育的产生和发展创造了条件。教会女学的兴办首开近代中国女子教育的先河,戊戌维新运动促成国人自办女学,留学教育进一步推动了女子学校教育的发展,近代中国女子教育的产生和发展是近代社会变迁的产物。

宋美龄出生时间辨析

列举了海内外媒体和学术界关于宋美龄出生时间的4种有代表性的说法,并逐一进行评说,进而得出宋氏是1899年出生的结论。这个结论,既可以在蒋介石日记和他亲自修订的家谱中得到印证,也可以在他人转述宋美龄自己的谈话中证明,还可以在蒋纬国、钱用和回忆录以及美国西雅图地区保存的宋美龄入境护照复印件中得到证明。

藏传佛教觉域派创始人玛吉拉准在藏传佛教发展史上的特殊地位

文章通过叙述11～12世纪时期藏传佛教著名女密宗大师玛吉拉准的生平轨迹,以文献资料进一步研究和分析了藏传佛教形成过程中藏族女性出家尼僧所作出的贡献,并对玛吉拉准创立的觉域派的教规、教义进行了诠释,肯定了该教派在藏传佛教发展史上所具有的特殊地位。

从“和亲”政策看中国古代妇女社会地位的发展轨迹

"和亲"是中国古代民族关系中特有的政治现象,是中国古代民族交往和文化融合的一个缩影,也是中国古代妇女社会地位发展演变的分水岭。中国古代妇女在特定历史时期所处的社会地位在一定程度上反映了中国古代历史的发展方向。"和亲"政策推行后中国古代妇女社会地位的衰落,反映了农业社会夫权的高度膨胀与扩张。中国古代妇女在"和亲"政策前后社会地位发展轨迹说明,古代妇女社会地位的衰落有其深刻的历史背景和文化动因。她们在历史上所作出的贡献也必须得到公正、客观的评价。

时代女性的楷模——记全国“三八”红旗手、建平县人大副主任费玉芹

金秋时节，秋风送爽，五谷飘香。记者来到辽宁省建平县采访全国“三八”红旗手、建平县人大副主任费玉芹同志。她中等身材，方正脸膛，言谈稳健，平易近人，朴实大方，今年53岁，大专文化。

论20世纪初先进女性的自立观

争自由、谋自立,是近代妇女觉醒的重要标志,20世纪初年,伴随着中国近代化的历程,深受欧风美雨浸润的先进女性,积极吁请女性自立,把女性自立与男女平权、强国安民联系起来,对女性自立自强之途进行了积极的探索与可贵的实践,由此形成了富有时代气息的女性自立观;近代女性自立观的确立,是对传统“妇功”观的有力否定,它不仅在当时具有积极意义,至今仍不失现实价值。