英国财政权的演变及其对宪政传统的影响

从1066年“诺曼征服”英国建立起统一的封建王国开始,英国的财政权经历了从绝对的王权到议会逐步取得征税批准权、财政监督权,以及在议会内部财政权由上院到下院的演变史。财政权的这种演变原因在于英国常年战争军费开支不断扩大引发财政危机,而“家计财政”难以支撑以及英国传统习惯等因素,并最终是由阶级经济力量对比变化决定的。财政权的演变对英国宪政传统的影响主要表现在议会主权原则的确立、有限政府理论的形成及协商精神的充分体现等方面。

让沉思成为一种习惯——《沉思录》读后感

古罗马皇帝马克·奥勒留被世人铭记于心,不在于他的励精图治,也不在于他的显赫战功,而在于他在20年鞍马劳顿中著成了《沉思录》。《沉思录》是斯多亚派哲学的重要里程碑,记述了作者对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等的深刻思考,文字朴实却直抵人心,被众多世界名贤奉为珍宝。

心灵的井然有序——读马可·奥勒留《沉思录》

对于马可·奥勒留，我们应当不陌生。高中历史老版本教材曾记述东汉时的一件中西交往的大事。公元166年，大秦王安敦派使者到洛阳朝见汉桓帝，并赠送象牙等礼物，标志着中西方交往的开始，马可·奥勒留也是有史可查的第一个与中国发生直接联系的西方领袖。

认识自己 勇于承担——读《沉思录》有感

文章解读了古罗马马可·奥勒留的《沉思录》,阐述了灵魂与死亡的关系。认为奥勒留的《沉思录》给世人提出了做人的原则:解析了个人的德行以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静;而且,人不仅要思考如何去做光明磊落的事情,最主要的是付诸行动。《沉思录》启示我们在今天这个功利和浮躁的社会里该如何认识自我,鼓励青年人要勇于承担责任。

《沉思录》,作为一个事件

现在市场卖的各样《沉思录》不仅有不同的译本,不同的出版社,还有正版盗版,花样繁多。不过,有选择总是好的。一本好书进入了更多的读者手里,我想,作者、译者、编者、出版者、购书者都应该欣慰。

哲人与“奶酪”——《沉思录》出版沉思

有人批评这是传统文化堕落了,但不论怎样,至少传统文化有人关注了。《沉思录》正搭上这趟快车,浩浩荡荡出发了。然而一旦放弃朝圣者的徒步而登上那列快车的传统文化,都将改变自己的身份,经典式的说教,皆变成现代版的励志,这究竟是误读,还是"新解"?还有待人们进一步评说。

何怀宏:书写自己的《沉思录》

在何怀宏看来,《沉思录》是"灵魂的低语",有使心灵安静的力量,而这种安静的根源就在于作者紧紧跟随自己内心的真实感受和现实经验而来。何怀宏对《沉思录》全书十二卷的详细品读也是自己与自己的对话,这是一部包含何怀宏沉思的沉思录。

伦理学的吊诡与复位——对温总理读《沉思录》的漫想

不要被历史教科书误导。纵观中国历代王朝，我们永远不该小视皇帝的能力。例如宋朝的皇帝，其智商绝非常人所及。赵匡胤从一文不名到黄抱加身，然后坐稳江山后“杯酒释兵权”。太宗、真宗、仁宗都是聪明人。宋神宗用王安石变法，使得国库到北宋灭亡还充实得很，当然祸国的罪名有王安石顶着。宋徽宗的高智商有字画为证，自不用怀疑。

《沉思录》 再读温总理的枕边书

温家宝，中共中央政治局常委、国务院总理。 语录：“环顺历史，那些赫赫有名的人物都到哪里去了？他们像一股青烟消失了。”（引自《沉思录》）

推荐理由

温家宝总理在新加坡国立大学演讲，当被问及对孔子思想的看法时，温总理说：“环顾历史，那些赫赫有名的人物都到哪里去了？他们像一股青烟消失了。”这是罗马帝国马克·奥勒留·安东尼《沉思录》一书中最经典的一句话。

腾出时间做一个真正的领导

古罗马哲学家马克·奥勒留的著作《沉思录》中有这样一句话：“在我们所说和所做的事情中，绝大部分其实都是不必要的。”他由此得出结论：“不管在什么情况下，人们应不忘记时刻提醒自己，是不是又在做无用功了？”

向幸福发出邀请

“幸福只不过是心灵的和谐与完美罢了。”这是曾以《沉思录》传世，被称为帝王哲学家的罗马帝国最伟大的皇帝之一马可·奥勒里乌斯的名言。他正是一位芸芸众生中凭借内心的温和与愉悦而超然于物外的人。也正是有这种思想境界的人，才能说出这样深刻而富有智慧的箴言。

《沉思录》：本性的生活

这是古罗马皇帝马可·奥勒留的书，内容多为作者在鞍马劳顿中所写，是一个帝王的内心独白和人生絮语。

沉思录

《沉思录》由古罗马帝国号称“帝王哲学家”的皇帝马可·奥勒留写作，时隔近两千年，仍让人百读不厌。温家宝总理也对它特别赞许，在一次国际峰会上说，天天把它放在床头。奥勒留在位的20余年时间里，国内战乱不断、灾难频繁，也许正是这些经历，使他开始以哲学的眼光思索生命，拷问灵魂。

中国式《沉思录》——评沈思源新作《返思录》

如作者思源言，《返思录》与罗马皇帝马克·奥勒留的《沉思录》像是一对分离千年的孪生兄妹。笔者称其为中国式《沉思录》。

“宁静不过是心灵的井然有序”——读马可·奥勒留《沉思录》

对于马可·奥勒留，我们应当不陌生。原来的高中历史课本曾记述东汉时的一件中西交往的大事，公元166年，大秦王安敦派使者来洛阳谒见汉桓帝，并赠送象牙等礼物，标志着中西方交往的开始。大秦即罗马帝国，而大秦王安敦就是马可·奥勒留。马可·奥勒留是有史可查的第一个与中国发生直接联系的西方国王。他说过：“我的本性是理性的和社会的……我的城市和国家是罗马，但就我是一个人来说，我的国家就是这个世界。”

好人综合征

古罗马皇帝马可·奥勒留在他的《沉思录》中写道：“不要浪费时间讨论谁是好人、怎样做一个好人。”在一般人的头脑里，好人的价值不证自明。

皇帝的“七寸”

“人是一点灵魂载负着一具肉体。”“不要像一个摇桨的奴隶那样忙个不停。”《沉思录》里，有很多这样闪亮的句子，像朝阳下的露珠，剔透自然，与人心的本原相呼应。这本书的作者是古罗马的一个皇帝——马可·奥勒留。

读书与做人

《沉思录》是古罗马哲学家皇帝马可·奥勒留所著。书中多是作者对宫廷生活和所处乱世的感悟以及解析个人德行、解脱以及个人对社会的责任等内容。他认为只有摒弃无用和琐屑．经常自我反省，才能求得内心的平静，才能正直地思考善、思考光明磊落的事情，并付诸行动。