玉石之路与华夏文明的资源依赖——石峁玉器新发现的历史重建意义

阐发中华文明起源的难点,在于寻找从龙山文化到夏商周文化的过渡契机,说明中华版图从新石器时代多中心分立格局("满天星斗"说)到有史以来的一元中心格局(华夏国家)的转换及动因。青铜时代商周国家建构和意识形态所必须的青铜器生产,及其所需铜矿资源依赖问题,已有充分讨论,而先于青铜时代的玉器时代之资源依赖,只能以考古新发现为依据,聚焦到形成华夏礼乐文化之源的早期玉礼器生产和使用。中心与边缘的早期互动体现为东玉西传(以玉石神话信仰为核心的玉文化传播)和西玉东输(玉料资源的传播),探讨先于丝绸之路而存在的玉石之路,至关重要。2012年石峁遗址古城及建筑用玉器的发现,使得黄河对华夏文明起源的作用得到新审视:黄河不是作为灌溉农业的水资源,而是作为西部玉石资源调配之漕运交通线而发挥作用的。

“玉石之路”研究回顾与展望

20世纪后期始受关注的"玉石之路"研究,近年来发生了重要转变,其中最受王权青睐的和田美玉东进中原的时间和路线,成为华夏王权建构与文化认同互动关系研究暨中华文明探源与核心价值观重建命题中最具动力而备受关注的问题。文献梳理、地质科考、矿物检测、考古遗存、神话信仰等不同视域与方法调研的交叉与汇聚,将"玉石之路"从早期简单的比附和线路重构,推向更多元、具体而审慎的论证。长期被忽视的"玉出昆冈"(玉石之路)与"河出昆仑"(黄河水道)神话性重合现象开始被重新审视。既有研究的困境,尚需更具整合性的和世界文明比较视野,展开深入细致的多学科联袂调研与论证。实地调研和大量物证基础上,从玉石远程输送的深层心理动力,探索物质文化与意识形态建构的动态关系将成为未来研究的重点。

浅析商代玉器的渊源

本文从有关玉器造型、纹饰、工艺的16条线索入手,对商代玉器的渊源进行比较分析,认为商代玉器主要受到红山文化、良渚文化、后石家河文化、陶寺文化、海岱史前文化、二里头文化的影响和渗透,并阐释了文化因素吸收的原因。

试谈利用科技手段鉴别古玉器

鉴别古玉的真伪,传统的方法主要是通过玉器的加工工艺、艺术风格(器型、文饰等)等时代特征来加以确认。然而,现代科技发展使古玉仿制已达到以假乱真的地步,仅凭经验难以做出有说服力的判断,需要借助科学仪器的帮助。本文通过对一兽面环的鉴定为例,用传统的宝石学测试,再经现代科学仪器、X射线衍射分析,经JCPDF检索,两者结合,最终得出了准确的结论。

仿古玉鉴定略说

在玉器鉴定中,仿古玉的辨别最为困难。因为仿古玉起源早,历史长,到清代达到它的鼎盛期。介绍仿古玉产生发展的历史过程,重点考察清代仿古玉制造采用的种种方法,并指出了鉴定仿古玉的一些技巧方法。

中国古玉收藏与辨伪

中国古代玉器,不论其文物价值,还是艺术、经济价值都胜过其它的艺术品类,所以从很早的时候起就成为人们收藏的珍品。然而古玉收藏离不开辨伪,为使我国民间收藏界人士尽快提高古玉辨伪能力,笔者仅就古玉收藏与辨伪提出浅见,供业内人士参考。