承嬗离合:中国现代民俗学思想探源——游红霞《蒋观云学术思想研究》序

人们通常把寻找现代中国民俗学源头的路径放到西方,追溯到德国的格林兄弟、英国的汤姆斯等。德国格林兄弟在一百多年前对民间故事的搜集整理确实功勋卓著,对西方民俗学的发生起到了重要作用。差不多同时,英国学者汤姆斯创用了"Folklore"一词,标志着英国民俗学的诞生。从那时到现在,有一百五十年以上的时间,但是不到两百年。现代中国民俗学的发生,人们追溯到20世纪初"歌谣研究会"的成立和《歌谣》周刊的出版,就算从1918年开始搜集歌谣开始,也是不到一百年。

“中国民俗学之父”钟敬文先生著作全编

《钟敬文全集》(全十六卷,共三十册)ISBN:978-7-04-036783-6总定价:3900.00元出版时间:2018年11月本文集是钟敬文先生学术成果的集大成之作,增补以往末刊发的学术手稿、学术信札、读书札记等大量相关珍贵史料内容占半数以上。在编纂体例上重新调整,使文献更符合学科特征和钟敬文先生成就的特征。

民俗的“美”与“趣”——评《中国民俗十讲》

民俗，指世代相传的民间生活习俗。正所谓“百里不同风，千里不同俗”，不同地域的文化背景和生活习惯不同，其民族习俗也风格迥异。中国拥有五千多年的文明史，其中不仅有灿若星河的国粹文化，更有扎根民间的民俗风情。民俗是中国博大精深的文化体系中不可忽略的重要组成部分，既是中国广大劳动者的智慧结晶，也是中国社会变迁的历史见证。

《长物:早期现代中国的物质文化与社会状况》

将文献作为研究对象,其实包括两种不同的视角：一是单纯将文献作为证据,对文献记载的相关＂事实＂作整理与分析;二是以文献为切入点展开分析,结合其所处的社会历史背景,探讨其背后所蕴含与反映的＂社会现实＂。两者看似相类,其实大有不同。《长物：早期现代中国的物质文化与社会状况》,是英国著名艺术史家柯律格（Craig Clunas）的代表作之一。

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《民俗研究》创刊于1985年,至2008年底共出齐88期,屈指算来,岁月荏苒已是二十三载。二十三年,《民俗研究》从落草到青壮,从蕴蓄走向升华;二十三年,我们与作者如琢如磨,相携成长,勇担中国民俗学学术发展之任。

1991年全国报刊民俗学目录索引(一)

一、民俗学试论民俗的社会作用 魏宏歆 民俗研究 1·6—11新民俗文化初论 姚文群 民俗研究 1·1—5论风俗文化 樊新民 贵州民族研究 1·78—84民俗与谐音 姜书利 民间文学论坛 1·59—60略论民族文化特点研究 黄书娉 广西民族研究 1/2·103—107蛙、铜鼓、人:壮族蛙饰现象及其民俗 思想 伍小东 广西民族研究