“低效”但“有用”的黎族农业生产互助:被构建出来的社会需求

黎族合亩制地区历来就有生产互助的传统。关于互助现象,学界主要是从提高工作效率的角度来进行解释的,即认为互助有助于提高生产效率。通过对黎族社会在水稻插秧季节的生产性互助现象的研究,认为该互助行为实际上是没有效率的。它在黎族社会中之所以盛行,不是因为它能提高效率,而是因为它能够满足此地的社会性需求。

从黎族的亲属称谓看其婚姻制度的演变

民族学研究证明,亲属称谓是人类家族制度和婚姻制度产生和发展的“印影”。因此,对其研究,可以帮助我们洞察人类家族制度和婚姻制度的产生和发展的过程。摩尔根的重大贡献之一,就是以亲属制度追踪人类家族制度的早期形态,从而基本上恢复了人类家庭史和婚姻史的面貌,为研究人类家庭史开创了一条道路。本文拟通过黎族亲属称谓的残遗,对其婚姻制度的演变过程作初次性探讨。

海南黎族历史上的原始文化遗迹

黎族,是我国海南岛独有的一少数民族,从考古发现中证实,黎族是海南最早的土著居民,早在2000年前的新石器时代已运用原始的石器生产工具进行劳动生产,并广泛地分布于海南岛沿海和山区。黎族与汉、苗、回等民族披荆斩棘,开田垦荒,艰苦奋斗,共同开发和建设了海南岛,创造了光辉灿烂的物质文化和精神文化。 由于历代封建统治者征剿屠杀、封建地主的压迫剥削、民族间的矛盾冲突、商贾的掠夺等,迫使黎族从沿海、平原等地区退缩到五指山腹地高山密林之中,逐渐地处于与世隔绝的穷山僻壤,因此他们只好使用落后的原始工具进行原始式的生产,使生产力长期停滞不前。在这样的经济基础上,自然形成了原始式的生产关系、生产方式、意识观念和风俗习惯。直到解放后,黎族才从根本上得到翻身解放,在党和政府的领导和关怀下,努力奋斗,跨越时代的鸿沟,跨入现代化的行列。

三月三,黎族以歌订情

三月三是黎家青年男女欢乐的节日。每年三月三这一天,男女青年盛装打扮,跳起打竹舞,吹起鼻萧。

寻找文面女

在历史上黎族有许多奇风异俗:他们崇尚黑色;他们会用鼻子吹奏一种鼻箫:他们会用极简单的工具织出有美丽花纹的布:他们会跳难度很高的"打柴舞";他们男人曾经赤着身体仅在下身包一块布,而头发却用棕丝扎成粗粗的一把。宛如独角龙的角直冲天空;尤其是他们的妇女曾在脸上刺着奇特的花纹……

绚丽华美的黎族妇女服饰

黎族是一个海南独有的民族,也是一个勤劳、智慧而独具特色的民族.

黎族妇女的文身习俗

黎族是海南岛的世居民族。在长期的历史发展过程中.黎族人民创造了丰富多彩又独具特色的民族文化。黎族传统文化是中华民族文化宝库中的一块瑰宝,特征十分鲜明。《中国黎族》是研究黎族文化的一部重要著作,全书以民族学为理论依据,包括黎族历史和地理的一般情况介绍,对读者进一步了解黎族,了解黎族社会的发展变化,弘扬黎族传统文化,具有十分现实的意义。本文介绍了黎族妇女的文身习俗。