辛亥革命与广西的风俗改良

辛亥革命与广西的风俗改良廖杨编者按：辛亥革命对社会各个方面均产生不同的影响。对广西的风俗改良也起了推动作用。本文对辛亥革命前后广西风俗改良的内容、特点进行叙述、概括，分析了辛亥革命与广西风俗改良的内在联系，对辛亥革命和广西民俗史的研究均有补益，刊之以...

文化社会学视野下的移风易俗——以20世纪30年代的广西为例

20世纪30年代初,新桂系在与蒋介石集团争权夺势的斗争中落败,被迫把战略目标移回广西。为了配合其“新政”,广西当局采取了移风易俗的措施,他们试图通过改革将民众引向现代文明以巩固其统治,但没有成功。从文化社会学的视角探讨这一时期移风易俗,有助于我们认识文化与风俗、社会变迁、文明的关系。

广西风俗特点散论

广西风俗特点散论徐桂兰多民族的存在使广西风俗民族化而迷人。广西除汉族外，还有壮族、瑶族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、讫佬族等１１个少数民族。据１９９０年统计，在全区４２２４５７６５人中，少数民族有１６５０８９１０人，占总人数的...

广西民间文化遗产抢救方案

中国民间文化遗产抢救工程具有重要意义。广西民间文化遗产的抢救要以县卷本故事和民俗志的编写为重点,强调民俗志的编撰要符合有关要求,呼吁对壮族创业女神米洛甲(花婆)濒危民间文艺遗产项目进行抢救。

岑溪行莫忘吃五宝

岑溪位于广西东南部，人口近百万。由于山路崎岖，从桂林坐班车要历时10个小时左右才能到达。早些年岑溪出产的花岗建筑用板材“岑溪红”曾畅销国内，名噪一时，许多人因此“一夜”暴富。岑溪也因经济“高速发展”，一跃成为广西十强县之一。如今鸟枪换炮，岑溪县变成了远近闻名的岑溪市。

民族文化多样性的华彩乐章——《中华民俗大典广西卷》序

由广西著名民族民俗学家过伟、过竹合著的《中华民俗大典·广西卷》，以其绚丽多彩的12个民族生动的风俗全貌展示在广大读者眼前。这是自共和国成立以来到现在为止由父子学者合写的对全省区民俗风情全面描述的第一部民俗百科全书，也是《中华民俗大典》多卷集的首发专卷，在民俗科学史上有其不容忽视的开创意义。

从《徐霞客游记》看明代广西的饮食服饰居住民俗

徐霞客名弘祖，字振之，是我国明代伟大旅行家和地理学家。他生活在我国封建社会的没落时期，毅然放弃仕途，寄情山水，足迹踏遍了祖国大半河山，遍游名山大川，《徐霞客游记》(以下简称为《游记》)是徐霞客的旅行手记，里面记载的内容涉及明末的地理、政治、经济。

“无人售物”说新开

蒙山县有个新开村，位于县城之南，两地相距五十里。它四面环山，林菁茂密。蒙(山)藤(县)古道从村西而过。湄水绕村东南流，可通潆江、梧州，注入西江出海。自古以来，它就是南来北往商旅的必经之地。