英美文学主题茶创产品研究

对于美国和英国而言,虽然两国茶文化各有不同,但茶在两国的文学作品中都极为常见。进入21世纪以来,美国和英国都开始挖掘文学元素并将其与现代茶文化融合,不断推出文学主题茶创产品,这些作家、作品对茶方、茶具、茶饰都产生直接影响。本文在此基础上,分析英美文学主题茶创产品的特点、发展优势和趋势,以及对我国茶创产业的启示意义,认为开发文学主题茶创产品不仅可以进一步传播中国茶文化,也有助于中国文学对外传播。

哈尼梯田文化景观遗产村寨的节庆文化多样性研究

节庆文化的多样性不仅是民族文化的缩影,而且聚集着民族文化的多样性。哈尼族居住在红河南岸的哀牢山已有很长的历史,就元阳县境内的哈尼族而言,虽然生活在同一地区,每个村寨的建寨历史和节庆活动却有差异。对元阳县哈尼梯田遗产核心区村寨即阿者科、牛倮普、全福庄中寨、垭口和上主鲁老寨5个村寨的建寨与节庆活动进行比较研究,体现了哈尼族节庆文化的丰富多样性。

中国茶文化对日本茶道的影响

日本在引进中国茶文化的同时,通过与本国传统文化相结合,形成了具有自身特色的茶文化。饮茶自平安时代进入日本以来,其茶文化几经演变,最终成为日本文化的标志——茶道。

文化视角下看北美印第安社会禁酒

北美殖民早期印第安人与白人贸易中,酒类贸易占有很大比重。酒类贸易的发展在印第安人社会内部引起巨大的酒害。面对严重的酒害,印第安人民间和官方采取一系列禁酒的措施,并取得一些成绩。白人对此态度模糊,一切皆以自身利益为准。通过对印第安人禁酒措施和结果的探究,从印第安人自己的文化角度考察近代以来西方基督教文化与美洲印第安文化的撞击及近代殖民主义的罪恶。

群形契合的视觉乐章——南阳汉画像石《舞乐百戏》艺术形式浅析

南阳汉画像石《舞乐百戏》很好地使用视觉形象表现了音乐的旋律感；组成整体形象的单位形之间的也榫接巧妙,显得紧凑而又灵动；是用绘画语言来表现音乐的形神契合的典范之作。

美术学视域下昂昂溪与呼伦贝尔两地原始石器文化之比较

以东北地域原始美术为研究视域,站在文化和历史的双重高度,着眼于黑龙江流域原始文化中最具代表的昂昂溪和呼伦贝尔两地。从美术考古学的角度入手,运用美术史学、比较学等学科的研究方法,以分布特点、石材选择、加工方法、形态种类、特色器型等角度切入,对两地细石器进行分析和比较,揭示两地原始美术发展的特点及其二者在黑龙江流域原始文化中的地位。

云冈石窟中金翅鸟形象的汉化初探

金翅鸟本为印度佛教神鸟,伴随佛教一起传入中国,作为释迦牟尼佛的坐骑和护法存在。金翅鸟形象传入中国后,受本土文化、河西地区石窟艺术、早期南传佛教、中国儒释道、汉代墓葬壁画、汉代建筑风格、魏晋南北朝时期绘画风格、北魏汉化政策等等诸多因素的影响,潜移默化地使得云冈石窟艺术风格呈现本土汉化。云冈石窟金翅鸟有机借鉴和吸收了中华传统的“凤鸟”形象,这使得云冈石窟金翅鸟形象造型上不似印度石窟、克孜尔石窟等那般凶猛乖戾,更多了贴近传统文化中的祥瑞之鸟。

秦兵马俑表层风化状况的研究

秦始皇陵兵马俑是稀世的文化瑰宝 ,其风化状况评估是秦俑保护的重要依据。为此 ,用扫描电子显微镜、热分析仪、孔隙率检测仪、X射线衍射仪、傅立叶红外分析等手段对秦兵马俑样品进行了相关的理化分析 ,并根据分析结果 ,对秦俑的风化状况进行了初步评估。实验结果表明 ,秦俑没有发生大规模的、可觉察的内部风化现象 ,但表面出现了轻度风化 ,并有少量陶俑表面发生了明显的酥解现象。研究结果表明陶俑的保护 ,特别是表层防风化问题应当作为秦俑保护的重要研究内容。

洛阳新出大秦景教石经幢校勘

洛阳新出土唐代大秦景教经幢残石一件,上刻祝文、《大秦景教宣元至本经》和《经幢记》。残石经文可与敦煌遗书《景教宣元本经》相对照,进行补订校勘。《经幢记》记载了立经幢的原委、经过、参加人员及迁举时间。它的发现为研究景教在中国的传播及其与佛教、伊斯兰教以及中国本土文化的融合交流状况,特别是洛阳作为丝绸之路起点等问题,提供了珍贵的新资料。

浊点萃取——火焰原子吸收光谱法测定面粉中痕量铬

以1,3-二(4-硝基苯氨基重氮)苯(BNPADB)为络合剂,利用非离子表面活性剂TritonX-114对痕量铬进行浊点萃取富集后用火焰原子吸收光谱法测定铬的含量。探究了溶液的pH、络合剂用量、表面活性剂用量、缓冲溶液、平衡温度等实验条件的影响。在优化条件下测定铬的检出限为5.9 ng/mL,富集倍数为18倍(10 mL溶液)。将该方法用于面粉中痕量铬的测定,得到了满意的结果。

美国公众民俗学的兴起、发展与实践

公众民俗学是20世纪中后期以来在美国民俗学界兴起的一个重要的分支学科,主要指的是对民俗加以展现或应用的实践活动、以及关于这种实践的理论探讨。在其兴起和发展的过程中,公众民俗学曾备受争议,很长一段时期受到了学院派民俗学者的批判和排斥。但也正是在与学院派民俗学的争论当中,它引发了美国民俗学界关于纯学术与应用的关系、学术研究的目的、民俗学在当代社会的角色转换等一系列问题的深入讨论,这些讨论,不仅最终加固了公众民俗学本身的地位,而且也进一步促进了美国民俗学理论的发展。本文将主要介绍公众民俗学的兴起背景、发展过程及其具体实践。

基于在线平台的美国民俗中心职业民俗口述文献采集研究

美国国会图书馆作为世界上最有影响力的图书馆机构之一,其下属的美国民俗中心开展了著名的职业民俗口述历史项目,并通过专业化的在线平台Oracle Application Express采集全美范围内的职业民俗口述文献资源,取得丰硕的成果。文章在介绍美国民俗中心职业民俗项目及口述文献在线采集平台的基础上,分析了职业民俗口述文献在线采集的过程,并探讨了在线采集的特点及其对我国图书馆机构的启示。

面向公众的生活实践——美国史密森尼民俗节概览

将美国史密森尼学会的民俗节庆实践放置在公共民俗学的视域下予以考察,从民俗节的"台前"到"幕后"再到经验借鉴等三个层面,梳理和总结该机构举办民俗节的方式、方法和经验,意在为我国进行相关节日民俗事象的研究和民俗节庆项目的策划提供理论借鉴和经验参考。

云冈石窟佛教造像与中古时代的“指啸”艺术——兼论阮籍长啸与呼麦之关系

山西大同云冈石窟多座关于"指啸"艺术的佛教造像,初步揭示出指啸艺术与佛、道文化的关系,即在古人的认识中,指啸具有通神和娱佛的功能。以现代的指啸遗存对古代的指啸方式和方法加以印证,在此基础上,对阮籍之啸加以辨析,可以确认阮籍之啸属于一人多声的呼麦艺术。同时,结合最新的考古发现资料,文章对影响深远的南朝砖印壁画《竹林七贤图》重新进行了解读。

火焰原子吸收光谱法测定云冈石窟降尘中的钾、钙、锌、锶

研究了火焰原子吸收光谱法测定云冈石窟降尘中钾、钙、锌、锶含量的方法。将样品研磨,过200目筛后用微波消解仪消解,在原子吸收分光光度计上测定消解液中钾、钙、锌、锶的吸光度,采用标准曲线法计算其含量。样品处理过程快速准确,方法简单。

美国的婚礼习俗

任何一个国家的人都会把结婚当作一辈子的大事,婚礼自然得选在吉辰,美国婚礼也是一样。美国人喜欢在6月喜结良缘,因此,每年6月份在美国各地都可以遇见新郎,而事实上,该月在美国结婚的人数几乎占全年的一半,因而在美国有"六月新郎"的说法。出现这种现象,是因为英语里的六月June同罗马神话中象征爱情和婚姻女神的名字Juno发音相似,美国人便认为,在6月举行婚礼,"婚姻女神"就会给新婚夫妇带来欢乐和幸福。

美国宗教婚礼考略

婚嫁的礼节是民情风俗中的重要内容,了解美国传统而独特的婚俗和礼仪将有助于我们更全面地了解美国的文化宗教信仰和道德观念。

文化符号视角下北美印第安人“药袋”的象征意义解析

北美印第安人是世界上拥有古老传统的少数民族之一,他们的文化不但源远流长,而且内涵深邃。印第安人独具特色的礼仪、庆典、习俗以及各种艺术形式,构成独特的文化符号与象征。以"药袋"为典型例证,旨在探讨其作为印第安文化创造与传承的载体所蕴含的文化信息和象征意义。进入现代社会,虽然"药袋"变得日益商品化,但是它已发展成为北美原住民最富特色的文化元素之一,有着重要的文化符号功能,对印第安民族的文化身份建构与认同具有特殊的意义。

宁夏须弥山北周洞窟建筑及造像探析

须弥山北周洞窟是我国石窟艺术史上一个重要的时代,其洞窟建筑形式大致可分为中心柱窟、方形禅窟及僧房窟三种类型,造像风格与北魏相比有了明显的变化,雕刻手法纯熟,形式变化多样,表现手法趋于写实。须弥山北周洞窟的形成与地方官吏的大力支持有着很大的关系,同时也受到来自麦积山、巩县石窟的影响,并融合了北齐石窟的特点,直接反映了北周时期都城长安新型造像的特点。

济州道岛礁传说析源

在韩国济州道住民的民间神话传说中,离於岛被视为幻灭之岛或者涅槃之岛。诸多离於岛传说的形成折射出济州道住民的性格和追求,一方面是为逃离艰辛的生活,另一方面是为战胜残酷的现实。相关岛礁传说源于萨满教中的自然崇拜,兼有朝鲜民族坚韧顽强的民族特性和强烈的地域意识。