期刊文献+
共找到5篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
出土唐宋“别纸”文体相关问题考述 被引量:1
1
作者 王使臻 《宁夏师范学院学报》 2015年第2期67-72,97,共7页
通过梳理对敦煌出土的晚唐五代宋初时期"别纸"的起源与流变,可以进一步明确别纸的文体、形式特征及唐宋文人对别纸文集的编排方式等相关问题,以便纠正错误认识,推进对唐宋别纸的文体学及文献学研究。
关键词 别纸 文体 敦煌文献
下载PDF
曲硐回族的丧葬习俗及其传承模式
2
作者 马永红 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第3期42-46,共5页
曲硐村是滇西最大的回族聚居村,有回族近七千人,周边有回、汉村镇十余个。七百多年来,当地回族的丧葬习俗代代相传,一直保持着浓郁的民族特征,在我国回族丧葬习俗中有一定的代表性。对曲硐回族丧葬习俗的调查研究表明,其丧葬习俗的宗教... 曲硐村是滇西最大的回族聚居村,有回族近七千人,周边有回、汉村镇十余个。七百多年来,当地回族的丧葬习俗代代相传,一直保持着浓郁的民族特征,在我国回族丧葬习俗中有一定的代表性。对曲硐回族丧葬习俗的调查研究表明,其丧葬习俗的宗教性内容主要源自伊斯兰教教义和教法,而世俗性内容则受到当地汉族很深的影响。这种"形变神不变"的文化互动与发展方式就是曲硐回族的丧葬习俗传承模式。数百年来,通过经堂教育、家庭教育、丧葬礼仪展演和社会交往,曲硐回族始终按照这一模式保持与其他民族的文化接触,其丧葬习俗在调适中变迁,在变迁中传承,在传承中调适,周而复始,生生不息。 展开更多
关键词 曲硐回族 丧葬习俗 传承模式
下载PDF
展现古建筑风彩、弘扬燕赵文化
3
作者 赵德润 《文物春秋》 1995年第4期1-2,共2页
展现古建筑风彩、弘扬燕赵文化赵德润古代建筑作为历史上劳动人民智慧的结晶和创造力的体现,是一个时代科学技术和文化艺术的综合体,也反映了一个时代社会经济、政治和意识形态的发展状况,具有很高的历史、科学和艺术价值。有人说它... 展现古建筑风彩、弘扬燕赵文化赵德润古代建筑作为历史上劳动人民智慧的结晶和创造力的体现,是一个时代科学技术和文化艺术的综合体,也反映了一个时代社会经济、政治和意识形态的发展状况,具有很高的历史、科学和艺术价值。有人说它是历史的凝固,似不为过。河北大地背... 展开更多
关键词 古建筑 燕赵文化 精神文明建设 建筑考古 科学研究 建筑研究 历史序列 考古发掘 科学保护 设计与施工
下载PDF
北宋经学家陈祥道仕履考证
4
作者 张琪 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 2016年第5期85-88,20,共5页
《宋史》及后世研究论陈祥道仕履多有不足。本文指出了以往研究中被忽略的陈祥道曾任国子监直讲之事,弥补了其仕履研究中的缺憾。分析了余嘉锡、冯茜二先生在陈祥道任馆职时间上的分歧,指明二家说法之失误。厘清了陈祥道元祐七年由秘书... 《宋史》及后世研究论陈祥道仕履多有不足。本文指出了以往研究中被忽略的陈祥道曾任国子监直讲之事,弥补了其仕履研究中的缺憾。分析了余嘉锡、冯茜二先生在陈祥道任馆职时间上的分歧,指明二家说法之失误。厘清了陈祥道元祐七年由秘书省正字到馆阁校勘再到太常博士兼馆阁校勘的仕宦历程,明确了陈祥道卒前所任官职确为太常博士兼秘书省正字。 展开更多
关键词 陈祥道 生平 仕履 考证
原文传递
盛世佐生平考
5
作者 刘瑨心 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 2016年第6期65-69,共5页
盛世佐,浙江秀水人,乾隆时著名经学家,著有《仪礼集编》。清中期以来,有关盛世佐家世、生卒年、求学交游、科举仕宦等生平记载错乱纷出,甚至有人将其与他人混淆。本文在详尽搜罗有关方志、家乘、序跋等资料的基础上,结合史传记载、学者... 盛世佐,浙江秀水人,乾隆时著名经学家,著有《仪礼集编》。清中期以来,有关盛世佐家世、生卒年、求学交游、科举仕宦等生平记载错乱纷出,甚至有人将其与他人混淆。本文在详尽搜罗有关方志、家乘、序跋等资料的基础上,结合史传记载、学者评论,围绕上述几个问题进行探讨,梳理出盛世佐生平大概,补充并纠正前人一些错误认识。 展开更多
关键词 盛世佐 生平 《仪礼集编》 经学
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部