居民楼墙的彩绘艺术 重庆最美的涂鸦街——打望黄桷坪涂鸦艺术街

黄桷坪涂鸦艺术街位于重庆市九龙坡区黄桷坪辖区,起于黄桷坪铁路医院,止于501艺术库,全长1.25公里,总面积约5万平方米,是当今中国乃至世界最大的涂鸦艺术作品群。这里,艺术已经成为了其标志性特征,涂鸦便是其中最为震撼的一笔。每一栋居民楼都被彩色的涂鸦点缀,不同风格的涂鸦汇聚成一幅幅的图案,形成了黄桷坪完全不同于常规社区的艺术氛围。在涂鸦街的入口,随处可见的色彩斑斓的涂鸦相互交织成一幅涂鸦壁画,上面写着“重庆最美一条街”,这话完全不是夸张,的确配得上这个赞誉。纵观涂鸦街,最引人注目的是那些用文字创作的涂鸦,使整条街区更加绚丽多彩,给人视觉上的冲击力和心灵上的震撼。涂鸦的风格非常多样,每个涂鸦都有着自己独特的魅力。这里的涂鸦结合了城市的灵魂和艺术的魅力,使整个区域的装饰味特别浓烈。

远去的家园 何智亚黑白摄影选 重庆千厮门老照片

千厮门正街位于千厮门城门外,顺嘉陵江边延伸,东接朝天顺城街,西与纸盐河街(老地名为蔡家湾、王庙街)连接,街市具有一定规模。过去千厮门为粮食货物仓库集散之地,千厮门有千仓万仓,预祝丰收满仓之意。千厮门可考历史最早在宋代,当时重庆城有千厮门、洪崖门、薰风门、镇西门四道城门。明代的千厮门城门是一座瓮城,隔嘉陵江面对江北城,城门上题有“千厮巩固”四字。

重庆黔江濯水镇——揽尽人间烟火气的古镇

濯水古镇位于重庆市黔江区南部濯水镇东南角,地处乌江主要支流、中国最大的东西流向之河流阿蓬江畔。水古镇街巷总体上呈“五街七巷三宫七院”的格局,“五街”南北分布,古镇老街由青石板铺就,街道两旁的商号、民居、会馆、学堂均为木质结构,吊脚楼、四合院、撮箕口,错落有致。

川西第一名园:四川温江陈家桅杆

陈家桅杆位于成都市温江区寿安乡天鹅村,由清代咸丰年间翰林陈宗典与其子武举陈登俊年营建,是至今硕果仅存的川西第一名园,2002年被四川省人民政府列为四川省文物保护单位。陈家桅杆始建于清同治三年(1864年),历时八年完成,包括住宅、宗祠、园林等。陈家桅杆大小共12院,组合精巧,布局合理,具有典型的清代特色。院内建筑是穿斗木结构,门前曾经竖立有双斗桅杆,因此俗称为“陈家桅杆”。

重庆西驿第一险关——缙云山脉上的老关口

古时,川渝客商们需翻过老关口,进入璧山地界;接着,依次经过拖木铺、水口、二道牌坊,再过来凤驿、兴隆铺、帽了铺、丁家坳、马坊桥等地,离开璧山,继续西行。在这段长约33公里的古驿道上,位于重庆璧山与走马镇交界的老关口,凭借其险峻的地势,被古人称为“重庆第一关”。缙云山下的来凤驿也因独特的交通地位,与龙泉驿、双凤驿、白市驿、南津驿并称为成渝古驿道上的“五大名驿”。

盐道古渡福宝镇

从四川盆地南部边缘的合江县往南,四周峰峦起伏,山岭间大片大片的常绿阔叶林带,似一道巨大的绿色屏风。我们此番要去的目的地——福宝古镇,就在这绿色屏风的“后面”。这个位于泸州市合江县的古镇,距离合江县城42公里,距泸州市103公里,依山傍水,五桥相通,三水相汇,镇周青山叠翠,河岸绿竹摇风。

岷江上游聚落分布规律及其生态特征——以四川理县为例

聚落是人类生存的重要空间形式,而聚落生态系统是人类生态系统的基本功能单位。山区聚落生态系统是山区人地关系的集中反映。岷江上游既是一个多民族聚居区,又是典型的生态环境脆弱区。岷江上游特殊的地理环境和生态条件决定了聚落垂直分布的超常规性及其与自然垂直生态带的适应性。生态脆弱区聚落的发展受到耕地、能源和水资源的制约。聚落生态系统是区域生态系统的重要组成部分。聚落生态系统质量的提高既有赖于区域环境的改善,又可以为区域环境的改善创造条件。目前,由于人口的大量增加,人类活动的加剧,岷江上游聚落生态系统面临着更加严峻的生态和经济问题。要解决这些问题,除采取区域性的措施外(如停止对天然林的砍伐),还必须在聚落生态系统的水平上采取适当的对策。

成都生活理念三大基础条件之二 得天独厚的自然条件

成都背靠龙门山、面对龙泉山，位处成都平原上。《华阳国志》描述说：“灌溉三郡，开稻田，于是蜀沃野干里，号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门。故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。”

弥异所172:阿坝州理县鹧鸪山自然公园

形式近年来,从草原到海滨,在很多网红打卡地都可以看到一种透明的半球形状吊椅。这样的"打卡神器"在网络上被称为网红泡泡透明吊椅,由亚克力塑料制成。当泡泡椅出现在白雪皑皑之地时,透明加白色产生了唯有黑白世界才具有的纯粹简约意境。空间在中国,冰天雪地几乎是北方的代名词。不过也有例外,如位于四川阿坝州理县的鹧鸪山自然公园就是一个地处南方的冰雪童话世界。高海拔的清爽空气、丰富多彩的冰雪活动,当然还有距离成都近的优势,使这里自2016年开放以来很快成为极富特色的网红打卡地。

川西北岷江上游的禹迹羌风

"禹兴于西羌",古书上有此说法。走访川西北羌族聚居区可知,大禹传说作为民间口碑在羌民社会中有着深厚的根基,由此还形成了种种值得关注的文化遗迹。羌区大禹传说是中国大禹文化的重要组成部分,也是川西北尔玛人对中国大禹文化的一桩独特贡献。"大禹文化"这张文化名片,如今在"5·12"地震灾后重建的川西北羌族地区正得到积极铸造。

成都：地理景观中的城市格局透视

在中国文化传统中,西周时期就有西南方位吉利的思想。《周易·坤卦》中说:"元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷,后得主。利西南,得朋。"意思是君子出门后,先是迷路,后来遇到接待的主人,利于到西南去,可以得到朋友,安定而吉兆。《周易·蹇卦》曰:"利西南,不利东北,利见大人,贞吉"。就是说,到西南去得利,利于见大人。到西南成都,一路顺畅并可取得尊贵的居住之地。

丹巴古碉楼

行走在被誉为横断山脉、世外桃源的四川省丹巴县的城乡间，让人惊艳的不只是藏女纯真的气质、高挑的身形、仪态万方的风姿、美貌的容颜，更让人目不暇接的还有那些依山就势、三五成群的藏式古碉楼。

晚清乐山城市近代化问题初探

鸦片战争前，乐山为长江上游－典型的封建性地区政治、经济、交通和文化中心城市。其近代化进程开始于19世纪末期。在外力和内力两种近代化的动力中，外来因素——传教士及外国势力为这一进程启动阶段的直接动力，其后内力的作用逐渐显示。至20世纪初，乐山城市的结构和功能逐渐发生变化，商会和公司的出现为其标志。此后它开始向具有近代意义的内陆中小城市转变。

简论乐山周边城镇体系的形成及其特点

对乐山城市历史的研究，不可忽视对其周边城镇体系的研究，实际上乐山城市的发展与其周边城镇的发展是相依相存的。从某种意义上讲，正是较为完善的周边城镇体系的存在，使乐山城在相当长的历史时期内保持其重要的地区性政治、经济中心地位不变。本文主要描述了乐山周边市镇的兴起和及其城镇体系的形成过程，并从政治、经济角度解析了该城镇体系结构的特点。

看见夜的重庆

据说,大约明朝的时候,这里有一口水井,水井距离居民的住处正好十八步石梯,遂有“十八梯”之称。由于山的缘故,重庆被分成了上半城和下半城,十八梯在下半城,解放碑在上半城,二者之间只隔一条马路。外人眼中的十八梯,被习惯性地理解为城中村,而城指的是高楼林立的中央商务区解放碑。如今,曾被“代言”了落后居住条件的十八梯,更能体现出在快速的城市化进程中被丢弃或者被侵蚀的城市原质。简单说来,十八梯无声地展示着这座城市的历史,十八梯张扬着这座城市的烟火气。

弥异所099:成都五岔子大桥

形式五岔子大桥位于成都市高新区,由于老桥年久失修,于是决定拆除后重新设计,新桥体被分为上下两个部分。主桥在上,可供自行车和行人通行;副桥在下,可供行人穿越和停留。大台阶形成的停留空间使这里汇聚人气。主桥简洁,副桥柔美。空间白色的桥体一分为二,打破了人们对于慢行桥的认识,在行人优先的概念下,同样是将两岸连接,五岔子大桥的连接方式更加富于变化,同时为亲水活动创造了一种新可能:桥上的环绕式剧场空间。2019年大桥一经开放就成为大家竞相体验的地方。

基于地理区位的区域发展分析——以重庆市为例

文章在对比分析区位与地理区位的基础上 ,提出了区域地理区位分析的双层次模式 ,认为区域发展所需分析的地理区位可分为一级、二级地理区位两个层次 ,对区域地理区位的总体认识可以通过对二级地理区位的具体分析来实现。其中 ,自然地理区位、人文地理区位和经济地理区位构成一级地理区位 ,农业、工业、商贸、交通通信、工程、资源、环境、旅游、城市和政治等地理区位共同构成二级地理区位。同时 ,以该双层次模式对重庆市的地理区位进行个案研究 ,具体分析了重庆市二级地理区位的优劣势 ,并据此提出重庆市在“西部大开发”中 。

川西建筑文化的精品 四川大邑安仁古镇

安仁古镇,地名取自“仁者安仁”之意,坐落于四川省成都市大邑县安仁镇,包含公馆老街、刘氏庄园博物馆、建川博物馆三大核心资源。古镇始建于唐朝,现存的旧式街坊建筑多建于清末民初,尤以民国年间刘氏家族鼎盛时期的建筑最多,风格中西式样结合,庄重、典雅、大方的各式院落,造就了安仁镇特殊的建筑风貌,号称“川西建筑文化精品”。古镇保存比较完整的历史街区及庄园住宅古建筑群;有民清时期的刘氏庄园群、刘湘公馆等古公馆27座;有红星街、树人街、裕民街等三条古街;以及小洋楼(原公益协进社址)、安仁中学、钟楼等。

重庆市的地理背景与区域发展研究

该文分析重庆市地质、地貌、矿产、气候、水文、生物、土壤等自然地理背景和行政区划、人口、科教、城镇、工农业、交通、通讯、商贸、旅游等人文地理背景 ,总结重庆市地理区位的七大特征。并提出重庆市带动西部经济发展的若干建议。

锦里和宽窄巷子上的成都

近期，一部没有事先张扬的纪录片《舌尖上的中国》的热播，勾起了许多中国人对美食的找寻，成都无疑是最好的去处之一。成都就像一个巨大的美食城，街头巷尾随处可见美食，最悠久最成都最有味道的应是锦里和宽窄巷子。这两处应是成都美食以及悠闲生活的最好体现。