层级与秩序——徽州乡土建筑装饰中的建构理性

文章以“建构”为线索揭开民居装饰话语中所涉及的结构性、空间性等建筑学基本问题,抽取徽州乡土建筑典型单元为研究对象,运用类型学方法,对各类装饰要素进行系统梳理与归纳,从材料、构件和空间三个核心维度,探寻装饰在建造部位、空间塑造及意境表达中的层级性与秩序性,探讨其中蕴含的建构理性思维,以揭示徽州乡土建筑装饰表象背后的物质构形规律、材料建造逻辑和空间营造智慧,进而拓展建筑学视野中对传统民居装饰的认知边界。

徽州住宅中的横向布局及其现代意义

徽州向为儒家礼学重镇,与礼制阐释相合的纵向布局住宅因之较受学界关注。但在明代晚期和清代晚期,徽州及其周边地区也常见一种与礼制明显不合的横向布局住宅。通过聚焦这种横向布局住宅,文章提出四个论点:首先,徽州地区常见的纵向布局住宅,以及适应纵向布局的"大廊步三间"住宅单元多出现在清初期之后,很可能是清代皖派礼学兴起的产物;其次,常见于皖派礼学兴起之前、退潮之后的横向布局住宅,不宜套用儒家礼制框架阐释;再次,徽州横向布局住宅存在与礼制相反的重要特征--内宅的平等与互通,即便在其它布局形态的徽州复杂住宅组团中,内宅单元也常较为相似,且通过内巷、连廊连通;最后,作者认为徽州内宅的平等与互通具有现代特征,横向布局是其集中表现,横向布局的反复出现也具有较重要的意义。