民国时期戴新三著《拉萨日记》选注

文章介绍了新发现的民国时期国民政府蒙藏委员会驻藏办事处政务科科长戴新三先生居藏4年的日记——《拉萨日记》(1940—1944),作者从中节选和整理了1942年10月至12月的10余日日记,并作了必要的注释,以为学术界的相关研究提供基本史料。

达旺调查记(二)

本期内容是欧阳无畏《达旺调查记》三部曲之《达旺调查游记》的一部分,起点拉萨,终点翠南宗。欧阳无畏沿途的目击与检视,所访与所述,如"汉地佛徒禁锢于语录、述记;藏地大德被囿于院课、师说""西藏人民到处供养活佛,其实活佛们也没有这样多的化身来普施甘露""附近一带胼手胝足的人,都是这庙上的农奴了""没有寺院的地方,还没有这种双料压迫呢!"……一句句充满感情和细节之心的观察之语,不仅是辩证历史观的自觉流淌,更是宏大叙事呈现出经验世界的真实图景。这幅特定氛围下白描的世道人心,恰似深邃思想的折光,穿越岁月的底线,令今日之人清醒认识旧日西藏的另一面。

大昭寺转经廊外侧壁画画面故事识别

文章以图式的方式详细的介绍了大昭寺转经廊外侧《如意藤经》("释迦百行传")108节故事在壁画中的具体分布。

达旺调查记(一)

西藏达旺地处今中印边境东段,现为印度非法占领。《达旺调查记》内容有三:《达旺调查报告》《达旺调查游记》《达旺调查日记》,该手稿完成于1939年初,对西藏事务有着其深刻而独到的见解。手稿乍一开篇,欧阳无畏即特别提到:"从前的失败是因为办藏事的人,都是犯官革吏,以后我们再不能派遣这种人去驻藏办事了!""应当好好研究藏文、藏语,因为这样就可以容易通达藏情。"他大声疾呼:"这些主意,一个个分开来干,都要不得!因为藏事最无法收拾的时候,正是这三个条件都齐备的时候",句句发聋振聩。欧阳无畏的所见所思是研究近代西藏价值颇高的史料。这些饱含深情的口述写本,为我们展现出一个立体的、鲜活的中国西藏达旺地方政治谱牒。

达旺调查记(三)

本期内容是欧阳无畏《达旺调查记》三部曲之《达旺调查游记》的一部分,起点翠南宗,终点达旺。欧阳无畏除了白描自然的烟霞之美、丘壑之胜外,还对这一区域的故人、故作、故事、故纸做了激扬飞沫的誊写,如今日被印度非法占领的达旺寺,在80年前,"达旺寺一共有5位活佛,全门隅精神的最高寄托所在""偌大一个门隅,在系统上还要受制于翠南宗"……今日读来,惊悚与担忧撞击出的悲戚,恰成为达旺珍贵的历史底本。

达旺调查记(五)

本期内容是欧阳无畏《达旺调查记》三部曲之《达旺调查游记》的一部分,这是其自达旺返回拉萨的沿途目击记述。在今西藏自治区山南市措美县,欧阳无畏从人类学视角考察了一村庄里由传说而成的民俗:"全西藏再没有第二处和他们穿得一样的奇异服饰,居然还是仓央嘉措时代的朝衣、朝靴、朝珠等大礼吉服",80年后的今日这里是否依然保留此俗?北归拉萨时,他还对拿日雍措、哲古湖进行了大量田野深描。这些珍罕的细节史料借助其思考的翅膀,足以洞穿纷繁复杂的历史脉迹,在风云变幻的抗战期间言约旨远、洗练明达。

达旺调查记(六)

本期内容是欧阳无畏《达旺调查记》三部曲之二《达旺调查游记》的最后部分。1930年代,他就认为"西藏发生的动静,没有一点不会影响到全中国的""无论办什么事情,总要具有‘擒贼先擒王’的决策"……这些已静躺80余载的急就文字穿透岁月的云翳,依然呈现出一幕幕详尽细腻的瞬间,把今人带到身临其境的历史场阈。那充满张力的思辨与书写,成为其行走中浓缩的史记精华。时代巨变,当然其"史记精华"的局限性,亦是突出的。

达旺调查记(四)

本期内容是欧阳无畏《达旺调查记》三部曲之《达旺调查游记》的一部分,其通过梳理正史、野史、佛教传说等记述,研析了十三世达赖喇嘛驻世行迹的宗教源流考。此外,欧阳无畏前往英军营地的秘密探访,感同身受"英军那种秩序和卫生的训练,是如何的高超"。他指出觊觎西藏地方,煽动独立,"是英国最终极阴谋目的所在"。诸多细节和思考为我们了解民国西藏达旺地区的风云提供了关键背景信息。这些未进入近代藏学研究者的珍闻秘情,不失为后来者汲取灵感的来源。

甲玛噶当巴时期擦擦发现记

甲玛乡位于拉萨以西70公里的墨竹工卡县境内。在吐蕃王朝时期，这里是王室大臣们的政治活动中心。从地图上可以清晰地看到它的正南面就是当年雅砻部落所在的泽当一带，只是中间有冈底斯山的余脉为天然屏障。公元6世纪时，松赞干布的父亲囊日松赞越过雅鲁藏布江北面的一道山口，来到墨竹工卡，一举兼并了拉萨以北的苏毗部落在墨竹暂作小居，传说松赞干布就出生在墨竹工卡的甲玛明久王宫里。

有些风景,总在路上

你对西藏印象最深的是什么？西藏最美的风景在那里？我们总是能听到身边的人这样追问曾去西藏游玩过的朋友.巍峨壮丽的布达拉宫，清冽的泥洋河，终年香雾缭绕的大昭寺，纤尘不染的圣湖纳木错，苍茫的雪山，海拔5200多米，空气稀薄的珠峰大本营，情歌流淌的康定，九曲十八拐的怒江、雅鲁藏布江，西藏似乎处处皆美景.

拉萨举行格西拉让巴考核

2007年度藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位于3月17日上午在拉萨大昭寺举行，继2005年、2006年两次格西拉让巴学位考核晋升以来，又有5位僧人经过立宗辩经，获得格西拉让巴学位。来自色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺、热堆寺和大昭寺考僧以及高僧活佛共计200多人参加了此次宗教考核。

西藏纪行(诗四首)

观大昭寺有感 藏教祖庭换新貌，先进文化进寺庙。政助民管两加强，设施服务皆配套。僧众欣喜溢言表，誓言爱国又崇教。祈福信众团结志，共拓西藏康庄道。

最神奇的城市·拉萨

“第一最好不相见，免得彼此相爱恋；第二最好不熟识，免得彼此苦相思。”——六世达赖仓央嘉错的情诗，既是写给自己心爱的姑娘，仿佛又是写给我们这些有着“拉萨情结”的人。圣洁的雪山，似海的苍穹，虔诚的膜拜，一切都让雪域高原上的这座城市绽放出瑰丽的色彩，吸引我们一次又一次地远足西行……

沿“死亡之路”进阿里

通往“世界屋脊”西藏阿里的公路只有三条,其中最艰难、最具挑战性的是新藏公路,这是一条世界上海拔最高的公路,一路上接连翻越了5座4000米以上的达坂,异常险恶,因此也被人们视为“死亡之路”。2003年7月,我们乘车从新疆的叶城出发,沿着“死亡之路”走向离天最近的地方——阿里。