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信仰·禁忌·仪式:壮族麽经布洛陀的审美人类学发微
被引量:
6
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作者
王敦
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2011年第2期108-116,共9页
运用审美人类学的方法与视野,对流传于桂西一带壮族民间的《麽经布洛陀》的创生机制、审美思维、审美制度等进行阐释,探讨壮民族传统审美文化中创造审美意象的机制及其在新语境下的价值和意义进行分析研究。
关键词
壮族
麽经布洛陀
审美思维
审美制度
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职称材料
《麽经布洛陀》与华南珠江流域的稻作农业——《麽经布洛陀》与稻作农业史研究之一
被引量:
7
2
作者
覃乃昌
《百色学院学报》
2008年第4期1-15,共15页
壮族及其同源的布依、侗、水、仫佬、毛南等民族是华南珠江流域的原始居民。《麽经布洛陀》是壮族麽教经文,其内容涉及稻谷种子的来源、野生稻驯化成为栽培稻、骆田与骆人、野牛驯养、石犁的使用与牛耕的出现、采集农业向稻作农业过渡...
壮族及其同源的布依、侗、水、仫佬、毛南等民族是华南珠江流域的原始居民。《麽经布洛陀》是壮族麽教经文,其内容涉及稻谷种子的来源、野生稻驯化成为栽培稻、骆田与骆人、野牛驯养、石犁的使用与牛耕的出现、采集农业向稻作农业过渡、水稻种植时令及耕作制度的形成、早期的稻作农业祭祀等远古时代华南珠江流域稻作农业的起源和发展的有关问题。文章认为,从神话学的意义说,黄帝是黄河流域以粟作农业为代表的农业神,炎帝是长江流域以稻作农业为代表的农业神,而布洛陀则是华南珠江流域以稻作农业为代表的农业神,中华民族农业文明的巨流,主要是由这三大农业文明汇集而成的。
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关键词
《麽经布洛陀》
华南珠江流域
稻作农业
起源
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职称材料
题名
信仰·禁忌·仪式:壮族麽经布洛陀的审美人类学发微
被引量:
6
1
作者
王敦
机构
广西百色学院科研处
出处
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2011年第2期108-116,共9页
基金
广西哲学社会科学"十一五"规划2008年度研究项目:右江流域壮族文学艺术的审美人类学研究(08FZW001)阶段成果
文摘
运用审美人类学的方法与视野,对流传于桂西一带壮族民间的《麽经布洛陀》的创生机制、审美思维、审美制度等进行阐释,探讨壮民族传统审美文化中创造审美意象的机制及其在新语境下的价值和意义进行分析研究。
关键词
壮族
麽经布洛陀
审美思维
审美制度
Keywords
the Zhuang nationality
MoJingBuluoTuo
Esthetic thought
Esthetic system
分类号
K982.25 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
《麽经布洛陀》与华南珠江流域的稻作农业——《麽经布洛陀》与稻作农业史研究之一
被引量:
7
2
作者
覃乃昌
机构
广西民族研究所
出处
《百色学院学报》
2008年第4期1-15,共15页
文摘
壮族及其同源的布依、侗、水、仫佬、毛南等民族是华南珠江流域的原始居民。《麽经布洛陀》是壮族麽教经文,其内容涉及稻谷种子的来源、野生稻驯化成为栽培稻、骆田与骆人、野牛驯养、石犁的使用与牛耕的出现、采集农业向稻作农业过渡、水稻种植时令及耕作制度的形成、早期的稻作农业祭祀等远古时代华南珠江流域稻作农业的起源和发展的有关问题。文章认为,从神话学的意义说,黄帝是黄河流域以粟作农业为代表的农业神,炎帝是长江流域以稻作农业为代表的农业神,而布洛陀则是华南珠江流域以稻作农业为代表的农业神,中华民族农业文明的巨流,主要是由这三大农业文明汇集而成的。
关键词
《麽经布洛陀》
华南珠江流域
稻作农业
起源
Keywords
Mo scriptures Buluotuo
South China Zhujiang River Valley
rice farming
origins
分类号
K982.25 [历史地理—人文地理学]
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题名
作者
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1
信仰·禁忌·仪式:壮族麽经布洛陀的审美人类学发微
王敦
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2011
6
下载PDF
职称材料
2
《麽经布洛陀》与华南珠江流域的稻作农业——《麽经布洛陀》与稻作农业史研究之一
覃乃昌
《百色学院学报》
2008
7
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职称材料
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