岭南湿邪致病特点及其论治

本文结合岭南的气候、地理特点，讨论了岭南多湿及湿邪的成因和临证特色，认为湿邪为岭南六淫之首，不能囿于“下先受之”的认识。通过分析近代岭南诸多名老中医的学术观点和临床经验，结合个人的体会，认为岭南之湿四季皆盛，治湿是岭南医学的重要学术特点之一。岭南湿邪的论治，应注意以下几点：一是注重机体气化，用药以松、通、清为宜；二是时时顾护脾胃，选方需甘、平、淡为务；三是明确分清气营，辨别湿邪的从化，常法当化、渗、养为良。

试析“通阳不在温,而在利小便”

综合历代医家对湿温病诊治的认识，分析了利小便通阳法在湿温病治疗中的重要性，并把通阳法在治疗湿温病和杂病中的用法相鉴别。提出治疗湿温病通阳三法：即发汗通阳，利小便通阳，综合通阳。

叶天士湿热论治观

世人认为叶天士长温热,薛生白专湿热,其实不然。叶氏对湿邪之性质、致病特点均有精辟的论述,对于湿热性温病的治疗尤多发明,兹择要论述。一地区方域发病有别叶氏据《素问·异法方宜论篇》精神,结合亲身实践,认识到东南沿海一带,地处卑湿,每值长夏之季,天之热气下逼,地之湿气上蒸,湿热相合,浸淫弥漫,人在气交之中,无不与湿热邪气接触,体虚者易感而罹患湿热病。故叶氏曰:“吾吴(今江苏吴县)湿邪害人最广”。二阳盛热化阴盛寒化湿有内外之分,外湿系感受“六淫”中之湿邪。内湿系脾胃运化失常,湿邪内停。亦有内、外湿相结合为患者,如嗜酒之人,内湿素旺,复感外湿,则内外合邪,湿蕴化热,而成湿热病。从脏腑来论,脾为阴土,胃为阳土,共司水谷之受纳和运化。若脾胃功能失健,则水液运化障碍,聚而成湿。

刘仕昌教授谈分解湿热法

结合刘仕昌教授治疗湿热证的经验 ,论述了分解湿热这一治疗大法的意义及临床运用方法。

分消走泄法在慢性肾脏病湿热浊毒证中的应用

分消走泄法是温病学家在继承《黄帝内经》学术思想和古人临床经验的基础上发展起来的一种方法。“分消走泄”理论源于《黄帝内经》。《素问·至真要大论》云：“湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。”其“以苦燥之，以淡泄之”是指以苦温燥湿祛其中焦之湿，以淡渗利湿祛其下焦之湿。

湿温病湿重于热证的动物实验研究

用多因素综合造模方法 ,摸拟湿温病湿重于热证的发生发展过程 ,观察实验动物血液生化、免疫功能的变化及病理切片。并用自拟中药燥湿运脾汤治疗模型动物 ,观察其治疗前后的变化。初步揭示湿重于热证的病理实质以及燥湿运脾汤的作用机理。

湿温病治则探讨

湿温是由湿热之邪引起的外感热病,湿热为患,多相互裹结,湿遏则热伏,热蒸则湿动,湿盛则阻滞气机,遏伤阳气,而状类伤寒,热盛则伤津耗液,而状类温病,临证每每多见矛盾性的症状,临床辨治较难掌握。

小议仙鹤草——苦寒燥湿热，性涩敛气血

仙鹤草系蔷薇科植物龙芽草的全草，始载于《图经本草》。味苦涩，性寒，作用广泛，具有止汗、止咳、止血、止痢、涩肠、清热燥湿、活血化瘀以及解毒散结之功。

《兰室秘藏》治湿特色

《兰室秘藏》治湿特色山东２５００１４山东中医药大学张安玲宋代波①主题词ａ《兰室秘藏》湿邪（中医）／中医药疗法湿易伤脾，脾伤生湿，东垣先生善调脾胃，故亦长于治湿。其《兰室秘藏》对湿的论治，颇具特色，试析如下。健脾为祛湿之大法脾胃乃化湿之本。饮食伤胃，劳...

“暑湿”治案

1 暑湿阻遏卫阳初夏气温湿重,感其气者,形似感冒,头身困倦,或有鼻塞,形寒怕冷,甚至烈日高温仍引衣盖被,汗出不畅,口干不渴,舌苔薄白,脉濡而缓。此属湿邪阻遏于表,卫气不宣。治疗当取微微汗出,以轻清芳化透表为主。采用佩兰、豆卷、荷叶、薄荷、连翘、蔻仁、杏苡仁、桔梗等均获良效。例1 杨×,女,35岁,办事员。

叶天士辨治湿热初探

《温热论》、《临证指南医案》、《未刻本叶氏医案》为叶天士所作，兹就书中有关内容对其辨治湿热心法作一探讨，冀对临床辨治湿热有所裨益。１论病因，内湿外湿互引叶氏论湿热温病的产生原因，强调内湿、外湿互引。外湿的形成，与季节、气候条件、居住环境等密切相关，并...

湿温兼阴虚证辨治规律探讨

:通过分析湿温兼阴虚证的形成、辨证要点、阴虚对湿温病机演变的影响、湿温兼阴虚证的治疗,探讨了湿温兼阴虚证的辨证施治规律,论述了与湿温本证的区别。

湿热病用下法的常见类型述要

吴鞠通有湿温禁下之论断 ,后世许多医者拘泥于此 ,而常贻误病情。从多方面论述了下法在湿温病中的应用。湿温用下的目的是逐邪。湿热化燥、阳明腑实 ,或波及厥阴、湿热食滞互结、胃肠、湿热痰水结于胸膈以及下焦蓄血等均为可下之证 。

《湿热条辨》作者辨疑

据《吴医汇讲》、《温热经纬》以及《医约》、《温热病指南集》等书的相关内容,对《湿热条辨》一书系薛生白所著提出疑议,认为该书原著者非薛氏本人,实为后人增补陈平伯著述的部分内容托名而成。