基诺族民间解毒药物收集

本文介绍了基诺族民间解毒植物的用途、用法、用量等 ,为今后开发民间民族药提供科学依据。

基诺族民间医药调查研究

本文主要介绍笔者通过基诺族民间医药的调查、收集、整理研究,对基诺族聚居地理位置以及基诺族的基本情况,并对调查、收集到的基诺族部分传统药用植物与民族医药爱好者互相通报。

戋谈基诺医诊疗特点

基诺族是我国56个民族之一,尽管她是1979年6月6日才正式被国务院认定为一个单一的少数民族,就人口而言,也只有18000多人(1990年第4次人口普查资料),58％的人口集居于基诺山(旧称优乐山),且在本世纪50年代初期仍然处于原始社会末期。从他们的发展简史来看,同样经历过人类必经的漫长道路,在这历史长河中,一个民族的生存繁衍和发展,除了本民族的斗争、自卫外,其传统医药的贡献和作用也是不可低估的。基诺族虽然没有文字,然而从古至今,基诺族的雌师(医生)都是通过口传心授,世代延袭。现今有的雌师已是几代、十几代流传下来的。笔者在调查、收集、整理《基诺族医药》过程中,目睹了基诺雌师诊病、治病。

浅谈编著中的《基诺族医药》

基诺族是我国五十六个民族之一,尽管她是七九年六月六日才正式被国务院认定的单一的少数民族,就人口而言(90年第四次人口普查资料),也只有一万八千多人,57—58％的人口集居于基诺山(旧称优乐山),且在本世纪五十年代初期仍然处于原始社会的末期。从她们的发展简史看来,同样经历过人类必经的漫长道路,在这历史的长河中,一个民族的生存、繁衍和发展,除了本民族的斗争,生存感、自卫感外,其传统医药的贡献和作用也是极为重要的。基诺族既然没有自己的文字,对自己的民族医药也就不可能有文字记载,然从古至今,基诺族的“雌师”(医生),都是通过口传心教,世代沿袭,现今有的“雌师”已是几代、十几代的流传下来,他们从社会的实践中,从生产斗争及与疾病的斗争中,不断总结出经验,积累医药知识,丰富了本民族的医药学,在编的《基诺族医药》

发展基诺族医药的初步设想及意义

一、概况 基诺族自称“雅诺”,也称“优乐”族。主要聚居景洪市的基诺乡,为版纳独有的操汉藏语系藏缅语言的一个土著民族。总人口近两万人,可谓56个兄弟民族中的小兄弟。她至今无文字,但口头文学相当丰富。