仙游县大钟山矿区叶腊石矿矿床成因分析及找矿方向

仙游县大钟山矿区位于闽东南火山拗陷带中段,叶腊石矿成矿地质背景良好,在大钟山矿区已有地质勘查、科研成果的基础上分析叶腊石矿矿床成因,结合本区地质情况,指出本区工艺用叶腊石矿找矿方向,优选找矿靶区1个。

中国软玉矿床类型及其矿物学特征

文章将中国11个产地的软玉(透闪石玉)矿床分为岩浆热液型和变质热液型两大类。其中岩浆热液型又根据侵入体的性质分为中酸性岩型、基性岩型、超基性岩型;变质热液型根据母岩特点分为碳酸盐岩型和蛇纹岩型;并从围岩和侵入岩体特征、矿体产状及大地构造背景等方面,对比分析了软玉矿床的相似性和差异性;总结了各产地软玉的品种、矿物成分、结构构造等矿物学特征;简单分析了软玉的找矿远景。

前混合磨料射流切割汉白玉的试验研究

本文简要介绍了前混合式房料射流试验系统及纯水射流和磨料射流切割过程的对比，并由切割汉白玉的一系列试验中得出一些主要结论和切割深度与工作参数之间的关系。试验表明，前混合磨料射流具有明显的优越性。当泵压为３８ＭＰａ，横移速度为１５０ｍｍ／ｍｉｎ时，对汉白玉可完成１２０ｍｍ厚的切深。

静态爆破采矿法在石材开采的应用

天然装饰石材正在当今的装修工程中越来越受到大型建筑业和家庭装修的青睐,美观大方、高雅华丽、价格昂贵,已促使它的开采逐渐成为一项采矿业的热门行业。本文简要论述了静态爆破法在石材开采中的应用。

宝玉石的宝石学特性和我国宝玉石彩石资源开发概述(1)

人类对石矿资源的利用,包括金属矿产资源、非金属矿产资源、特种(殊)矿产资源和有机矿产资源的开发利用,特别是特种矿产资源的开发利用,有着悠久的历史.据考古发现挖掘的历代宝石玉器制品:新石器晚期的玉雕工艺制品,如河南殷墟出土的青玉盘,雕琢精美;秦汉时期的玉制品穿孔技术;宋元时期的雕玉作坊,浅磨深琢磨光技术;清代,我国宝玉石工艺技术达鼎盛时期,玉石品种、雕刻抛光技术的高水平发展,如慈禧太后的翡翠西瓜,大型大禹治水的和田玉雕等等,标志着我国宝玉石工艺的独特艺术特色,堪称世界上的“东方艺术”,并有“玉石王国”的美誉.

论中国九龙玉及其开发工程

产于福建省的中国九龙玉,发现于八十年代初期,它是一种独俱中华龙玉内涵,又有大理点苍云石型天然景物画、规模超大型的玉石、奇石资源。其诸多特色大可为中国数千年灿烂的玉石文化锦上添花。

类土状矿石开采损失贫化技术管理实践

石菉铜业公司,目前开发利用的类土状东段次生孔雀石矿床.产状变化复杂,矿体氧化程度高,含水量大.生产过程中易于产生贫化损失.多年来,矿山通过技术改进,科学管理,使损失贫化率连年下降,近些年来,一直控制在1.5%～3%之间,本文介绍了矿山不断总结经验,分析原因及具体管理措施.

玛瑙中的文字

近年来,赏石刊物上刊登了许多文字石,引起了赏石爱好者的广泛关注.

玛瑙质雨花石珍品欣赏——石洞内外观风景

在千姿百态、五彩缤纷的玛瑙质雨花石中,有一些令人神往的珍品.笔者在这里介绍两枚雨花石组合美的对石--"洞内石林"与"洞外秋林"以飨读者.

平凡而美丽的玛瑙

玛瑙是古老的宝石之一,古时人们把红玛瑙称为赤玉或"琼".玛瑙和很多玉石一样,在远古时代就被人们所认识利用,自古以来,人们就把珍珠和玛瑙并列在一起视为珍宝.由于现代大量的生产,使玛瑙失去了宝石的稀有性,从而身价下跌,已降为中低档宝石,只有水胆缠丝等名品仍跻身于高档行列.玛瑙是全世界分布最广的宝石,世界各地都有生产,以巴西和印度的最有名.

我国的玛瑙石资源

玛瑙石是一种美丽的宝玉石品种。我国是世界上最早发现和利用玛瑙石的国家。据考古资料得知,早在旧石器时代,在现江苏溧阳地区生存的猿人已用玛瑙石制作尖状器。南京北阴阳营遗址中,出土有新石器时代的玛瑙石、松石、玉器等装饰品。从夏、商、周、一直延伸至今。

琥珀

从资源开发的视角,对琥珀的地质成因与产地、分类与品位、用途与价值、辨伪与鉴定作出详细的述评。

青海翠玉的矿物学研究及其开发与利用

一、前言随着传统的玉石原料翡翠、软玉、岫玉等资源的日益紧缺,寻找和开发新的玉石资源已成为我国宝玉石行业的一个课题。青海翠玉这个玉石家族的新成员就这样来到我们面前。二、青海翠玉的矿物学特征青海翠玉(本文样品产于青海省祁连地区不同矿点)的主要矿物成分是钙铝榴石,含有少量绿泥石、透辉石等。(见图一:祁连某地青海翠玉X—衍射分析图)产于接触变质带中,呈致密块状集合体。钙铝榴石的化学成分是Ca_3(AlFe)_2[SiO_4]_3。

尽快开发稀有金属矿山中的宝（玉）石资源

尽快开发稀有金属矿山中的宝（玉）石资源陈建华我国稀有金属矿山分布广泛，且矿种很多。许多宝（王）石都与稀有金属矿产共生或伴生，如海蓝宝石、碧经、石榴子石、天河石、丁香紫、水晶、黄玉等。目前已知有宝（玉）石产出的矿山达２０多个，还有许多矿山有待进一步查明...

绿之路——缅甸玉石场寻踪

缅甸人把去玉石场的路称之为“绿之路”。从事玉石翡翠历史研究的学者或是经营者，也把玉石场比作“圣地”，一生中如能到此朝圣，也就算是了却了一桩心愿。