养天地正气蕴文人气韵--《养正套壶》创作感悟

明清家具作为中国传统文化中一种“有意味的形式”,和中国其他艺术品一样,不仅蕴含着深厚的中华民族文化艺术底蕴,而且具有典雅实用的功能。《养正套壶》充分运用严格的比例关系、简洁的流畅线条,在刚柔相济中呈现出柔而不弱、简练质朴、典雅大方之美,不仅仅把传统的明式家具造型精髓完美融入,更重要的是融入当代“陶式生活”的可观可感,从传统文化中汲取现代精华,形成良性互动。

岭南家具地域风格特点成因解析

1岭南家具概述岭南家具,主要指清中期以来岭南地区制作、流传的,以紫檀木、花梨木等优质硬木以及楠木、樟木等当地木料为主要用材的传统家具。传统的岭南家具以广式家具为地域代表,在清中期成为清宫的主要家具,在中国家具文化史上占有不可替代的地位。它一方面继承中国优秀的家具传统,一方面大量学习外来文化艺术和家具造型手法,在家具的应用功能上创新开拓,

非遗产品数字化开发

现阶段,随着社会发展水平不断进步,人民群众对文化生活提出更高要求,非物质文化遗产是我国文化产业的重要组成部分,近些年越来越受到人们的重视,当下信息技术已经渗透到社会发展的各个行业中,我们要更好地进行非物质文化遗产保护,找到非物质文化遗产与信息技术的联结之处,进行非物质文化遗产数字化开发。非物质文化遗产数字化开发是当下非物质文化遗产的主要发展方向,技术人员需要以大数据分析为前提,创建非物质文化遗产数据库、进行数字化应用,并深度结合现代科技与传统优秀文化。文章围绕“非遗产品数字化开发”这一话题进行研究和探讨。

中国传统家具中的“一体化”设计理念

针对传统家具设计的探索一直是古代造物研究的重点,而如何将其转化并为现代设计所用是中国现代家具发展的主要方向。以中国传统家具的发展为背景,从建筑、生活方式、外来文化和创新精神的角度,着重探讨了传统家具中"功能、结构和形式一体化"的设计理念的指导性和先进性。该理念摒弃了将功能、结构和形式分而论之的做法,强调了三者间的关联性和协同性,其目的在于挖掘传统造物理念与现代设计的共通点,进而在民族文化自省的基础上,实现为中国现代家具设计的革新寻找切入点之目的。

南康家具企业人力资源结构的调查与分析

通过对南康家具企业工作岗位结构、从业人员学历结构、从业人员年龄结构、从业人员地缘结构等的调查与分析,对当地政府在人才引进政策、就业环境建设,家具企业在人力资源管理,以及当地高等院校在家具专业人才培养、培训等方面提出相关建议。

明式家具中 “形与神” 的现代表达

形、神是中国美学的重要范畴,是众多文艺作品评判的基础,传统的明式家具制作精巧,折射着文人的价值观、审美观。将明式家具纳入中国古典的美学语境中分析,从形神角度来赏析明式家具,分为明式家具的外在形态和内在气韵,从家具的客体之形到家具内在的文人气质,可以看出明式家具是“形神兼备”不可多得的世界优秀文化遗产。文章力图挖掘明式家具的造物手法及精神内核,结合现代优秀中式家具设计案例分析设计手法,阐述现代家具设计中“形与神”的现代表达。

湘南民间家具的装饰特征研究

湘南民间家具具有独特的湘楚文化特征,它诠释了湘南民间艺术的风格特征和当地人文习俗及思想观念,成为湘南文化的重要载体。本文以湘南传统的民间家具的装饰特色为主要研究对象,重点从其独特的手工雕刻工艺着手探讨湘南民间家具的木雕装饰艺术,以期能为传统的民间艺术找到一条适应现代化发展的可行思路。

陕西党家村传统民俗家具特征研究

陕西党家村民居建筑被誉为中华民居瑰宝,党家村的传统民俗家具也极具地域特色。本文从家具布局和品类的角度对党家村传统民俗家具进行研究,旨在全面把握党家村传统民俗家具的留存现状。进而对党家村传统民俗家具的特征进行深入地分析,以求更加深刻地理解党家村传统民俗家具,从中汲取有效养分,启迪现代中式家具设计。

从佛教信仰“由禅入净”看晚明家具的装饰意趣--以“卍”字符纹饰为例

以“卍”为代表的佛教符号在晚明时期成为日用家具上流行的装饰题材。这种文化现象既与晚明心学思潮影响下佛教的复兴有关,也与各阶层民众,特别是大批掌握文化主导权的文人居士,其佛教信仰“由禅入净”“禅净圆融”的具体状况渊源颇深。与孕育了空灵、简约之美的禅宗有所不同的是,净土宗对佛教偶像和佛教符号极为倚重。某种程度上得益于净土宗风靡的文化语境,作为祈愿“往生”的重要凭借和承载着“福德圆满”之义的“卍”字符成为晚明家具装饰的一大创意源泉。这种此岸与彼岸、世俗与信仰的契合和统一在佛教符号纹饰家具上得到了很好的体现,并融合成一种具有多重维度丰富涵义的吉祥隐喻。

基于布迪厄场域理论的明式家具社会关系研究

以法国著名社会学家布迪厄的“场域”理论为视角,结合理论中的场域、资本和惯习等原理,为明式家具产生的社会关系研究提供一种新的可能。文章明确了明式家具的发展是满足场域的构成条件,并对明式家具场域中行动者位置关系、资本结构以及惯习进行剖析,以此确定明式家具在社会空间中的位置;通过绘制场域示意图进一步明确场域内部关系及外部定位。

一种新形制的宋代圈椅——山西晋城东岳大帝坐具

宋代家具是我国家具史上重要的发展时期。宋代圈椅是明代圈椅之源,它部分延续了唐代圈椅的特性,又融入了宋代的审美哲学,结构造型逐渐趋于成熟,为明代圈椅的精妙奠定了基础。山西晋城东岳庙的圈椅是当时一种新的形制的圈椅,反映了过渡时期圈椅的特征,是难能可贵的史实资料。

明式家具与文艺复兴式家具图案装饰审美比较

明式家具与文艺复兴式家具是中西古典家具的两个重要时期,通过对明式家具与文艺复兴式家具装饰纹样与装饰题材特点的比较,总结出各自审美特征及其审美倾向,并试图找寻中西装饰文化的脉络及其影响因素。

家具设计与制造专业“前店后厂”人才培养模式的探究——以江苏农林职业技术学院为例

阐述了"前店后厂"人才培养模式引入高职教育的可行性,探索了其在高职家具设计与制造专业的实现途径、架构设计及实施要点。

晚明江南地区的奢侈之风与明式家具

晚明江南地区经济繁荣,造就了一定数量的富裕的市民阶层,致使社会形成了奢侈风气,并影响了当时人们的衣、食、住、行、游等各个方面。单从“住”的方面来说,晚明江南地区流行修建宅院与园林,喜欢用珍贵、稀有的硬木木材制作高级家具来装点居住环境。在这种奢侈之风的影响下,原本代表文人士大夫审美趣味的“明式家具”逐渐成为市民阶层追逐的奢侈品。文章在厘清奢侈品和明式家具概念的基础上,从用材和工艺上界定明式家具的奢侈品属性,并通过明式家具窥探这一时期江南文人的风雅生活。

新中式家具的要义探讨

本文在设计界呼吁地域化、本土化背景下,立足于中国家具行业多元化发展的基调上,对新中式家具概念、要义进行了探讨。

《红楼梦》中的明清家具

古典名著《红楼梦》大约写于18世纪50年代的乾隆年间，此时家具正处于从明代风格向清代样式的转型时期。《红楼梦》以贾府的日常生活为主要表现内容，在介绍红楼人物的活动场合时，融入了大量对明清家具的描写。这就为我们了解明清家具提供了宝贵的文字资料。

美国家具风格赏析(二)

1751年，英国著名家具设计师齐宾泰尔(Thomas Chippendale)的《室内装饰和家具设计图册》第一版问世，出版后不久，这本书上的家具图样就在美国用上了，它对美国的家具设计产生了深远的影响。齐宾泰尔式家具有着安娜女王式轻巧的比例，但是一般来说内涵要丰富得多。齐宾泰尔式最时尚的式样采用的是桃花心木，雕刻部分要多得多。

明式到新中式

八月中旬我在中山大涌的红木家具展中与濮安国先生聊了很多,在讨论会上,濮先生对明式以及新中式的看法也相当＂激烈＂。他的苏式普通话许多听众不一定能听懂,简单地说,他认为明式就是新中式,理由是：——材料：由漆木改用实木,甚至红木,这是材料的革命。

浅析家具图案雕刻现代工艺

现代仿古家具的生产中无论是生产传统的红木家具,还是生产现代的中式家具,雕刻都是其生产工艺中重要的一道工序。通过介绍目前大部分企业采用的以手工雕刻为主,机械加工为辅的雕刻工艺,进而探讨高薪技术和先进设备在家具雕刻的现代工艺中的运用。

民用家具展示空间设计

通过对国内外民用家具展示空间设计的分析,指出民用家具展示空间设计的发展趋势和存在的问题,归纳出民用家具展示空间设计的主要要素。根据展示空间设计理论,以民用家具展示空间情景化设计理念为基础,从设计理念、布置与规划、照明、色彩和陈设等五个方面,通过空间情景化的设计手法,营造出不同的生活场景,展示不同类型和风格的家具,刺激消费者的购买欲望。