贾让“治河三策”——水利决策史上的杰出代表

西汉末年的治黄战略家贾让 ,针对汉代黄河河患频发的原因 ,提出了以“宽河行洪”思想为主的全面治理黄河的上、中、下三种不同对策 ,上策主张滞洪改河 ,中策提出筑渠分流 ,下策则为缮完故堤 ,贾让还对此进行了对比选优和评估。贾让“治河三策”

明清时期淮河南下入江与周边环境演变

明清时期,黄淮合流,东入黄海,但黄河所携巨量泥沙逐渐淤塞淮河中下游河道,河床抬高,汛期无法迅速泄洪,淮河被迫改道南下入江,变为长江支流。文章首先回顾了明清时期淮河南下的历史过程,由此分析了此次改道引发的当地系列环境巨变:周边湖泊迅速变迁、河道自然水系紊乱、农业生产环境严重恶化,以及淮水入江造成的沿江地区江岸崩塌加剧与农田损失,在此基础上从环境演变的视角简要论述了本时期当地经济社会发展落后的深层原因。

南京某老礼堂建筑的抗震鉴定

南京某老礼堂建于1928年,当时未考虑抗震设防,存在明显不符合抗震要求的问题。为在保持原建筑风格不变的前提下改变使用功能,对该建筑进行了现场检测与抗震鉴定分析,找出了结构缺陷并提出合理的抗震加固措施。

浙江省古堰坝分布特征与历史价值研究

对浙江省灌溉面积千亩以上的古堰坝分布研究发现,堰坝平均灌溉面积约233.33 hm2(3500多亩),金衢盆地堰坝数量最多,不同地区和不同朝代在堰坝数量、建设长度、灌溉面积上存在显著差异,而堰坝高度在各地区间无显著差异,但在各朝代间存在显著差异。浙江的古堰坝选址科学、堰形设计体现人与自然的和谐,是浙江农业文化形成和发展的根源,具有丰富的历史价值。

李仪祉对中国传统堤防理论的继承和发展

李仪祉是中国由古代科学技术进入近代科学技术治河的开路人。在中国近代水利事业发展史上,他不仅大量引进、传播西方先进水利科学技术,也努力继承和发展中国传统治水理论。他肯定了中国传统堤防的作用,提出"学术筑堤";注重堤防的治导作用,将河道整治工程作为筑堤防洪的外延;强调植物固堤护滩要避其松土之短,扬其助淤之长;他还希望全面改进传统堤防的施工管理和基础科学研究,建设防洪、治导、灌溉、交通一体化的堤防。

宋明时期木兰陂管理体制演变与地域社会变迁

通过对历史文献资料的梳理、论证和分析,发现木兰陂管理制度的演变和地域社会的变迁高度融合,从宋至明木兰陂管理基本上由“民间”因素主导,从宋元时期的“家族共管同修”模式发展为明时期的“官民共管”模式,相应的日常管理和维修也由“陂正副-甲头-小工”的陂司制度演化为“水利老人-小工”制和“董役”制的结合;揭示融合过程中国家和地方的关系也在不断调整,民间势力参与木兰陂管理范围不断扩大,参与程度不断加深,水利管理与国家赋役系统结合的趋势也不断加强。

现状与趋势:近年来国内水文化研究述评

近年来,水文化研究风生水起,引起学界广泛关注。从水文化内涵、区域水文化、水资源、水文化遗产及水利社会四个方面对水文化研究现状进行了梳理,认为当前水文化研究存在着理论性不够、普查性不全,合力不足的问题,提出水文化研究的三个重要方面,即水文化科学研究、水文化传承与水精神弘扬、水应用与水文化创新。

构建以水文化为特征的高职校园文化体系

山东水利职业学院坐落在以“蓝天碧海金沙滩”著称的山东省日照市，承载着50多年的办学历史。在长期发展的过程中，学院以水的“至善”品质作为师生思想修养和精神追求的目标，围绕社会主义核心价值体系，吸收继承中华民族优秀文化传统和“献身、负责、求实”的水利行业精神，以“团结、吃苦、奉献、创新”校风为价值观。以“上善若水，海纳百川”的校训为指导，以“以人为本，以水为魂”的办学理念为根本，着力构建以水文化为特征的高职校园文化特色体系，使水文化成为彰显学院人才培养质量的重要内容，贯穿于学生培养的全过程，促进了学生心智的和谐发展，成效显著。

水文化与鄱阳湖生态经济区建设

水文化在一定历史条件下形成,是水资源得以良好运行的有效保证,是鄱阳湖水资源调配优化的重要基础,是促进鄱阳湖人水和谐发展的关键因素。水文化发展需要人们重新认识鄱阳湖生态建设人水关系,鄱阳湖生态经济区建设价值理念必然反映水文化。

唐代水利管理及其前后期兴修重心的转移

唐朝统治者非常重视水利事业，为了加强全国水利工程的建设、维修、管理和对水资源的调节利用，在其中央机构中设有专门的官署“都水监”，职掌全国的川泽津梁之政令；其下有“河渠署”，职掌全国水利工程的兴建、维护修补、水田斗门灌溉等事宜；在全国各地的渠堰斗门之处，设有“渠长”、“斗门长”，具体负责渠堰斗门的开闭、维修；此外，在一定时期唐政府还派出一些“专使”，对水利工程进行巡察。唐代还制订了有关水利的法规，即“水部式”，这是各级官吏对水利设施进行管理的法律依据，其内容详细而又具体。这一切都为唐代水利事业的发展和经济的繁荣奠定了基础。另外，以安史之乱为界，唐代水利工程的修建，可以划分为前后两个时期，其前期主要集中在关内、河南、河北、河东诸道；其后期则较多集中在淮南、江南等地区。

基层水利工程常见问题分析及建议

本文分析了基层水利工程质量常见的问题,提出应对措施的建议,以期能给水利工作者们一点启发。

渭河水文化之生命传承

本文阐述了渭河水文化的定义和源远流长的渭河文化,并通过今昔渭河的对比,分析维护渭河健康生命、传承渭河文化的迫切性和重要性。在此基础上,作者提出了构建治渭思想体系、落实流域综合治理、强化水政执法工作、强化非工程结合等四项载体举措,以维护渭河健康生命,传承繁荣渭河文化,构建生命渭河、人本渭河、和谐渭河。

郭璞版《山海经》中次一经是从北次二经脱落下来的

郭璞整理的《山海经》简称郭版《山海经》,目前流传的各种《山海经》版本绝大多数都源自郭版《山海经》。有必要指出的是,郭版《山海经》存在着若干重大错误和缺陷。笔者经过长期深入考证发现,郭璞版《山海经》中次一经是从北次二经脱落下来的,原版中次一经已经失传,其记述的地理方位大体在今日汉水上游及其支流丹水一带。上述考证成果已被应用到巨画《帝禹山河图》(五藏山经艺术地理复原图)的创作中。

浅谈都江堰供水区水资源可持续利用的战略选择

随着经济社会的快速发展,各用水部门对都江堰的供水要求越来越高,而目前岷江都江堰水源的开发利用程度已经较高,若不优化区域的水资源配置,合理开发、利用与保护都江堰水资源,都江堰供水区的供需矛盾将逐步显现。本文以都江堰供水区水资源开发利用现状及存在的主要问题为基础,针对都江堰水资源的供需态势,寻求解决都江堰供水区水资源可持续利用的对策措施。

都江堰水资源承载能力初步分析

随着经济社会的发展,人口增加和城市化进程加快,都江堰正面临着水资源承载能力不足,供需矛盾日益突出的严峻挑战。本文以岷江上游及都江堰供水区水资源及开发利用评价为基础,研究了都江堰水资源承载能力,并探讨了提高都江堰水资源承载能力的对策措施。

淮安,文化水利丰富城市内涵

江苏省淮安市是淮河下游的古老城市，大运河、里运河、盐河、古黄河穿城而过，造福百姓，尽显水乡风情。古往今来，淮安的璀璨与衰落伴随着河流的柔情与狂放，刷新了历史也成就了文化。淮安的治水历史，在我国的治水历史上具有极为重要的地位；淮安的治水文化，也具有极为重要的开发价值。

合肥地域南淝河史事考述

依据《水经注》和明清时期合肥方志对合肥地域流经的南淝河予以考述。指出,南淝河在中国古代的某些历史时期称为施水,而不是一般俗说的南淝河就是施水。到清朝中后期,合肥志书分析古代肥水、施水之源与流合走向的变迁,已较为合理,尤其是论肥水、施水在清以前居于芍陂和巢湖两大湖之间的变迁,见解有独到之处。进而提出,古代江淮河等水系走向已与今日区别甚大,今人更不可用今日流经简单揣测古时走向。要以历史时期地理变迁的角度审度,历史地看待古人对江淮等水系描述的一些言论;后人必须明白,同样是讲施水,《水经注》中的施水,与晚清人讲的施水,又有区别。

南昌工程学院水文化宣传活动的改进对策研究——基于问卷与SEM分析

纵观当前水文化教育研究,案例分析多而实证研究少,关注课程建设多于关注宣传及实践活动,多聚焦于学校视角、而少关注学生的态度和行为。采用问卷调查南昌工程学院水文化宣传活动的现状和问题,运用结构方程模型分析方法分析影响学生参与和认同的因素,提出改进水文化宣传活动的建议:制定长期活动规划,开展活动效果测评,指导水文化宣传活动工作;改进组织方式、扩大活动覆盖面和影响力,丰富活动形式、提升趣味性、实用性和时效性;加大宣传力度、实施精准宣传;同时注重专业教学中水文化知识和情怀的培养,让学生充分感受到水文化的价值和魅力,激励学生主动参与水文化活动。