北京地下文化遗迹保护浅见

北京位于燕山南麓和太行山东麓，有永定河、潮白河等河流从山地到平原终人大海，而河流的两岸第二阶地正是人类由洞穴走向地面，由山区走向平原的人类文明发源的区域。因此，北京是旧石器时期以来人类发展历程最为完整的地区之一。

都市建筑风貌与文化传承——以北京现代建筑为例

美国著名现代建筑师、城市规划专家埃罗·萨里宁曾经说过，“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负”，“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么”。通过对都市建筑风貌的解读，我们可以清晰地知道城市的文化脉络与历史积淀。

清华大学历史系早年学术思想和学风兼谈学术“预流”——刘桂生教授访谈录

刘桂生教授为北京市文史研究馆馆员。他从1950年开始，一直在清华大学求学和工作。近日，笔者采访了刘教授，请他谈了对清华大学文科，尤其是历史系的学术思想和学风的认识和体会。下面就详细地介绍一下采访的有关内容。

金海陵王迁都燕京的原因、过程与意义

北京建都已有856年的历史了。这是以公元1153年金主海陵王完颜亮从上京会宁府（今哈尔滨市东南阿城）迁都燕京，并改燕京名中都这一重大历史事件为标志算起的。

北京历史地图编制中的数字技术运用

地理信息系统．是20世纪后期快速发展起来的电脑地理信息技术。在这项技术的支持下。电子数字地图亦迅速发展、广泛运用。在信息量的包含、深层空间关系揭示、动态表现等方面，电子数字地图比传统纸面地图有巨大的质的飞跃。

清代士人交游与社会网络

士人在传统社会士、农、工、商的划分中，属于四民之首。其社会关系网络在传统社会中不仅独具特色，而且备受关注，是人们津津乐道的话题。以孔孟为代表的儒家思想在人际关系方面也形成了一套成熟的理论。曾子日：“以文会友，以友辅仁。”

历史上的“驻京办”

自2005年起，“驻京办现象”开始受到政府和社会各界的高度关注，引发社会舆论关于驻京办改革的热议。2010年1月，国务院办公厅出台《关于加强和规范各地政府驻北京办事机构管理的意见》。在随后的半年内，数千家“驻京办”将被撤销完毕。在“驻京办”存废去留的关键时刻，对其前世今生和来龙去脉进行梳理是非常必要的。

北京地域文化研究是北京学研究的核心

北京是伟大祖国的首都，既是政治中心，又是文化中心和国际交往中心。北京地域文化既是北京所在这个城市和区域的文化，更是中国首都的文化，代表了极为丰富的中华民族文化的整体，具有任何国内外其他城市和区域所不具有的特质和特征。北京地域文化，无论就其历史渊源、基本内容、辉煌成就，还是就其在中外地域文化中的地位，以及在推动当今社会经济发展中的重要作用，其意义都是极其重要而且无可替代。如果说“文化是生产力”，那么说北京地域文化是推动北京社会经济发展的强大推动力，是北京发展的生产力，肯定不为过。

北京城市性格初探

北京是中华人民共和国的首都，又是一座历史文化名城。从70万年前北京猿人在这里生息、繁衍以来，历经新洞人、山顶洞人、东胡林人、雪山村人等旧、新石器时代，这里是中华民族祖先活动的重要地区，也是人类文明发祥地之一。

元大都与《周易》

一个民族要立于世界民族之林，一刻也不能没有自己的理性思维。这一理性思维具有时代性和民族性，深刻地反映在国都城市的面貌里。元大都是今天北京的前身，要认识今天北京的历史文化，就必须认识元大都。元大都的主题思想和文化特色是什么？朱彝尊说：“元之建国，建元及宫殿、城门之名，多取易乾坤之文。”中国本土原创文化的《周易》经邵雍绘成图，又经刘秉忠、虞集根据易图建成了元大都。所以，《周易》智慧在元大都的规划布局中起了重要的作用。

文渊阁与《四库全书》

文渊阁坐落在故宫东南隅，是昔日皇家宫殿中一座颇有特色的建筑。其建造、官制、职责和功用，先后经历了明清两代的兴废和近代以来的变迁，而尤与清代乾隆年间编纂的《四库全书》有着不解之缘。

从写意 到写真——西人版画中的京华图录

2009年11、12月间，中华世纪坛世界艺术馆推出了《帝京“印”像——西方版画中的老北京展》，将一批体现东西方文化交流过程的珍贵版画展示给公众。这批西洋古版画的收藏者李弘女士自幼成长于北京，尽管离国万里，却常怀拳拳故国之思，并将个人收藏的选题方向集中于西洋复制版画中的老北京。

旧京菊坛实录——首都图书馆馆藏北京旧戏单赏析

宋高宗时，宫中伶人有菊夫人者，人称“菊部头”。后世文人因以“菊部”和“菊坛”作为戏班和戏曲界的泛称。本文依据首都图书馆珍藏的北京旧戏单，考证并阐述了自清末至20世纪40年代初期北京营业性戏剧演出事业的发展历程。

隆福商业街发展之我见

隆福商业街因隆福寺而得名。历史上的隆福寺为藏传佛教之地，建于明景泰三年（1452），兴于康熙、乾隆年间。当时为皇家香火院，在清代与雍和宫齐名。建国前，隆福寺与护国寺、白塔寺、花市、土地庙为每月定期轮办的五大庙会之一。建国后，改建为“东四人民市场”，与王府井百货大楼、西单商场、大栅栏并称为四大商场，是北京著名的传统商业区。由于北京经济建设的高速发展，

中华统绪 不绝如线 一脉相承——试论腾退、修复北京历代帝王庙的历史文化价值及现实意义

木文从追溯祭祀帝王的文化根源入手，分别从明南京历代帝王庙及北京历代帝王庙的修建．进而论述了近年腾退、修复北京历代帝王庙的重大历史文化价值和现实意义。

北京胡同的根在宣南

1995年10月，北京市宣武区政府在广安门外建立了“蓟城纪念柱”，纪念北京建城3040年。著名历史地理学家、北京大学教授侯仁之亲自撰写的《北京建城记》．镌刻在柱前的石碑上。宣南是北京城的起源地，这里曾是燕国宫殿所在地，古蓟城所在地，唐代的幽州城、辽代的陪都南京、金代的都城中都都在这里。街巷与城市互为依托，

古都新貌映朝晖

由北京市委宣传部、北京市文化局主办，北京画院承办的“北京风韵系列作品展”，是人文奥运活动的重要组成部分。2003年至2007年已连续举办5届展览，产生了广泛的社会影响。2008年举行的古都新貌展览，是“北京风韵系列作品展”的第6个创作主题，最后一届展览。此次展览，全面反映了建国以来北京城市建设新貌及当代北京人的生活状态和精神风貌。北京市文史研究馆馆员赵书参与了六大主题的选题和部分画册序言的撰写工作。现将他撰写的《古都风貌》画册序言刊出，以贺奥运并飨读者。

宗教文化是古都北京的重要标志之一

北京是辽、金、元、明、清五个封建王朝的建都之地，很早就是中国的政治中心和文化中心，同时也是多种宗教和谐共存的所在，是中国宗教文化的萌发地。有的历史学家形象地把北京概括为帝王北京、百姓北京、宗教北京……美国城市社会学家R·E·帕克曾经说：“城市是一种心理，是各种礼俗和传统构成的整体。”也就是说，体现一个古老名城的标志，不仅仅与其传统文化有关，而且也与其宗教载体、宗教物质文化密切相关。

李大钊与北京大学图书馆

李大钊不仅是中国共产党的创始人之一，也是我国现代图书馆事业的开拓者和奠基人。曾任北京大学图书馆主任（馆长）的李大钊，不仅对马克思主义在中国的传播、中国共产党的创立做出了杰出的贡献，也和图书馆事业有着不解的情缘。美国图书馆学会所编纂的《世界图书馆和情报工作大全》，就称李大钊为“中国现代图书馆之父”。

地方志在北京文化传承中的特点和作用

北京作为历史文化名城和有着近千年建都历史的古都，完整体现了中华民族历史文化的发展与变革。地方志作为中国特有的文化传统，既是对历史的记录编修，同时也与历史变迁休戚相关。北京现存民国以前的旧志有一百种左右，包括了府、州、县等地方志，还有相当一部分是各种类型的专志、杂志。尽管这些志书有各种各样的糟粕，但是，留存了丰富的历史资料，在资治、存史、教化中发挥着独特的作用。改革开放以后，北京新编地方志工作蓬勃开展起来。2006年，国务院正式颁布《地方志工作条例》，使地方志编修事业进入依法修志的轨道，在建设中华民族共有的精神家园中更具规模。