狼来了

七丫村附近有座狼山,狼山之所以叫狼山,没有什么典故,也没有什么历史传说,仅仅因为这山上早年有狼,村民们就把这山称为狼山,后来叫顺叫习惯了,狼山之名也就写进了《娄城志》里。名不副实的是,这叫狼山的山,早就没有狼了。20世纪五六十年代,组织过多次搜山打狼,后来不要说狼,连猪獾、狗獾、果子狸、刺猬等野生动物也极少能见到。

平常心与人生

材料引题阅读下面的材料,根据要求写作。生活不可能总是风调雨顺,谋事创业也鲜有一帆风顺的坦途。意外常有,挫折常在,困难常存,挑战常来。怎么办?玻璃心易碎,草莓心易烂,气球心易泄,最好以平常心去应对。王阳明曾有诗云:他所说的定盘针,就是“平常心”。

声音

芦青河口那里树多。大片大片的树林子,非把人走迷了不可。各家老人常常告诚孩子:千万不要往林子深处走!可二兰子不在乎,她常钻到林子深处割牛草。大弟弟忙着考大学,小弟弟要进重点班,唯独她不被看重,忙里忙外,出工前还得去割一大早的牛草。

古诗词中的潇湘水韵之“浯溪” 浯溪潺潺浩气满

浯溪,是发源于湖南永州阳明山的一条小溪。它流经祁阳盆地之后在祁阳城区南郊汇入湘江。这条小溪因与唐代文学家元结的邂逅,盛满了浩然正气,流淌于后世天地。从元结到颜真卿:浩气注入浯溪浯溪此前本无名。元结任道州(今湖南道县)刺史时,常乘船经过溪口,惊叹“临渊断崖”处的大石头,经水流长期的冲击,变得如削如磨。石头似天然的钓台,于是,他写下“溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁”。

湖南省船山学社社长朱迪光谈王夫之:若顽石,“普通”而“幽独”

清康熙三十年(1691年)深秋,湖南衡阳县石船山下,衰草连天。湘西草堂内,一位清瘫的老人正埋头著述《船山记》,字里行间充满着对石船山的深厚情谊,也表明了于明亡后不愿他往、乐意退隐于荒地而终老的贞生安死。

古诗词中的节气之“立秋” 木叶动秋声

节气,是镌刻着农耕文明印记的古老智慧,是跳动着传统文化之脉的精神符号。春华秋实,夏雨冬雪,一景一情,一个个节气在中国古代文人的生花妙笔中得以吟诵千载。《十几岁》杂志特推出“古诗词中的节气”系列策划,联合聂翰贤高中语文名师工作室,于经典古诗词中品味不同节气的景致与人文。

如何看待“重复”?

材料传送阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:陀思妥耶夫斯基说:“人最可怕的惩罚,莫过于重复干毫无意义的活!”材料二:吴晗通过抄书来掌握并熟记知识,他说:“我是提倡抄书的,抄书这一关很重要。抄书的方法很多,有的记主要内容;有的是为研究某个问题;有的目前虽来不及研究,但材料很重要,有意义,就得记录下来。自己抄录的资料多了,重复的多看几遍,不仅可以加强记忆,也可以从中发现问题。”

《醒来的河流》:走向自然,走向内心

《醒来的河流》是一本构思精巧的自然笔记。作者肖辉跃记录了十年来家乡靳江河两岸植物、飞鸟以及与河流共生的鱼类的生命欢歌,同时写出了家乡的巨变、人与环境的共生共荣。在人与自然的平等视角中,传递出生命的哲学。

《万物静默如谜》:以诗意回答生活

“她的作品对世界既全力投入,又保持适当距离,清楚地印证了她的基本理念:看似单纯的问题,其实最富有意义。”诺贝尔文学奖授奖词这样评价波兰女作家辛波斯卡。“湖底其实无底,湖岸其实无岸。湖水既不觉自己湿,也不觉自己干,对浪花本身而言,既无单数也无复数。它们听不见自己飞溅于无所谓小或大的石头上的声音。这一切都在本无天空的天空下,落日根本未落下,不躲不藏地躲在一朵不由自主的云后。风吹皱云朵,理由无他——风在吹。”

老街担家

老街的清晨,有两种人最忙碌:挑担卖菜的和担尿赶路的。老街人嘴刁,吃菜讲究新鲜水灵。卖菜的主直接从菜园里摘得新鲜蔬菜,在瀑河边淘洗去泥沙,用稻草绳绑扎结实,新鲜的叶子菜摆放在箩筐里,挑起担子沿街叫卖,吆喝声有板有眼、有腔有调。

《昆虫记》:掌握科普作品的阅读方法

法布尔诗意的语言、执着坚毅的科学精神,还有他笔下那充满人性的小虫子,一定给你留下了深刻的印象,也一定激发了你想要阅读更多科普类作品的兴趣。科普类作品有什么特点,我们应该如何阅读这类作品呢?现在就让我们总结一下吧。从科普作品中提取信息我们先来做一个小练习,考考你对《昆虫记》的掌握程度。请分析以下三段文字,哪一个出自《昆虫记》,为什么?

夏思凝:为梦想而努力

在小学六年级的一次运动会中,夏思凝因为表现出色、身材比例优秀,被邵阳市第二中学的田径教练赵学军选中。初中一年级,夏思凝开始跟着教练进行专业训练。不管是严冬还是酷暑,上午近两小时、下午两个半小时左右的训练是雷打不动的。如今,学习成绩也不错的她就读于北京体育大学,师从刘翔的恩师孙海平,大家也给她冠以“刘翔师妹”的称号。

古人怎样“放假”?

休假亦称“休沐”西汉时期,休假制度基本形成。汉代官吏供职期间,一般居住在官府修建的舍中,不与家人同住。因此《汉律》规定:“吏员五日一休沐。”《汉书》也记载:“每五日洗沐归谒亲。”对于“休沐”,唐朝《初学记》解释得很清楚:“休假亦曰休沐。汉律,吏五日得一休沐,言休息以洗沐也。”除了类似周末的休假外,汉代政府还规定了节庆的假日。《后汉书》记载:“冬至前后,君子安身静体,百官绝事,不听政,择吉辰而后省事。”

适用话题:新时代媒体担当 生态建设 诗意栖居 “飞向北极”,飞向诗意栖居

“飞向北极——跟着候鸟去迁徙”潇湘晨报报道团跨越15000公里,用100多个日日夜夜,全程追踪一只从岳阳东洞庭湖湿地迁徙的小天鹅“晨晨”。该系列报道记录沿途生态环境的可喜变化,以及各地相关部门、志愿者们为保护野生动物所付出的努力和故事,呼吁更多人共同参与到生态环境保护中来。

《昆虫记》:字里行间都是动物的生活百态

翻开《昆虫记》,你会发现自己打开了一扇通向神秘王国的门。在这里,昆虫不再只是生物学的标本,而是拥有情感、勇气和智慧的伙伴。那些容易被忽略的小虫,在书中都有着动人的故事。《昆虫记》的每一页都是一个世界,每一个细节都蕴藏着惊奇。作为一部文学性与科学性并蓄的科普经典,《昆虫记》的语言兼具艺术性和科学性。在这片以昆虫为主角的微观世界里,文学的表达与科学的探索相互交织,构成了一幅幅真实具体、充满生命力的景象。

审美的华丽与质朴

柳永在《望海潮》中这样写都市:“烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。”华丽的文字,如钱塘盛景,满满当当,目不暇接。马致远在《天净沙·秋思》中这样写乡野:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”寥寥数语,只见白描,却道尽悲凉。

《咏白海棠》:海棠花是薛宝钗的化身

薛宝钗人物档案身份:薛姨妈之女,薛蟠的妹妹;王夫人外甥女,与宝玉为姨表姐弟,后嫁给宝玉。别称及来由:蘅芜君(结海棠社时,李纨为她所取)住所:蘅芜苑。院内多异草,屋内如雪洞一般,一色玩器全无,床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素。特点:人情练达,美丽大方,理性贤惠。

重庆美食“毛血旺”

毛血旺是重庆的一道名菜,我作为一个吃货,早就期待能够尝尝它的味道。于是,来重庆后的第一顿正餐,我就迫不及待地选了一家老菜馆,点上一份毛血旺。这家店生意极好,宽敞的大厅早坐满了人。我期待地盯着忙碌的服务员们,希望美食快快上桌。

《文学回忆录》:一场文学与生命的远征

20世纪80年代末,木心开讲“世界文学史”。《文学回忆录》是听课学生陈丹青五年来的课堂笔录。木心说:“我讲世界文学史,其实是我的文学的回忆。”从古希腊神话、新旧约到诗经、楚辞,从中世纪欧洲文学到20世纪文学世界,木心带着独特的见解和深邃的思考,穿梭于世界文学,深入浅出地阐释着文学的本质和魅力,诠释自己的精神谱系与写作脉络。

湖南省濂溪学研究基地首席专家张京华谈周敦颐:没有他,就没有儒学的中兴

周敦颐故居静静坐落在永州市道县楼田村道山山脚。濂溪清澈,爱莲湖荷花芬芳,千年时光在飞檐翘角的建筑中交织。张京华常漫步于此。1999年,张京华从北京大学南下至洛阳大学,邂逅了周敦颐亲传弟子二程(程颢、程颐)的伊川故里。2003年,他南下到永州的湖南科技学院,在濂溪故里描摹周敦颐的模样。濂溪游钓、吟风弄月、不除庭草……从故纸堆中“复活”的周敦颐在他眼前一一掠过。“孔孟后第一人”“理学鼻祖”“道学宗师”……与这些响当当的名号相比,周敦颐留下的文献并不丰富,诗文加起来也不过六千余言。张京华认为,这恰是周敦颐超越同侪、超越时代之处。