越南历史述略

一、名称和地理概况越南社会主义共和国,古代为交趾之地。公元679年,唐朝曾于其地设置安南都护府,故此义称安南。历史上曾有大瞿越、大越等国号。1802年阮朝的创建者阮福映请求改国号为南越,1804年清廷封他为“越南国王”,越南之名始此。至该朝明命帝时,从1838年开始称大南。1945年八月革命成功后,建立了越南民主共和国。1976年改称今名越南社会主义共和国。

《中越关系史》结束语

《中越关系史》(日文本)一书系日本著名历史学家山本达郎教授主编。参加撰写者尚有:河原正博,藤原利一郎、大泽一雄、铃木中正、竹田龙儿、和田博德六人。一九七五年,日本山川出版社出版。该书系统地叙述从公元十世纪到十九世纪末叶中越两国历史关系的始末,其“梗概”部分已由北京大学历史系李玉同志译出,载入一九八一年四月北京大学历史系世界史专业编译的《国外史学动态》10期。该书“结束语”部分系山本执笔,现节译如下,谨供史学界同志们及有关方面参考。

略论越南佛教的源流和李陈时期越南佛教的发展

佛教在越南历史上占有重要的地位。越南封建王朝建立后,佛教曾被崇为国教。十一世纪初李朝时期,出现“百姓大半为僧,国内到处皆寺”的极盛局面。到十四世纪陈朝末年,越南佛教才走向衰落,但仍绵延不绝,时而又有复兴。近代以来,虽有西方天主教的传入,佛教仍为越南居民的主要信仰之一。

《真腊风土记》柬文本及其译者李添丁

柬埔寨作家李添丁,曾读过于越南西贡出版的中文本《真腊风土记》,在他翻译的第一部《真腊风土记》柬文本序言中,对周达观所著的《真腊风土记》给予高度评价。他写道:“这本书是一部研究柬埔寨历史的宝贵资料。迄今为止,有关柬埔寨的任何历史书籍和教科书都没有超过周达观的《真腊风土记》。”李添丁本人爱好历史,他阅读过许多法国学者和其他西方学者撰写的有关柬埔寨历史的著作。他认为,这些著作和论文大多写的不完整,

论侬智高

建国以来,我国史学界对侬智高及其起兵反宋问题曾经进行多次的研究和讨论。在讨论中,有的同志认为侬智高是宋朝人,有人则说是安南人;关于侬智高起兵反宋问题,有人认为他反抗民族压迫,是民族英雄,应予肯定。有的则持相反的看法。见仁见智,意见分歧很大。

汉字汉语对越南文字产生和发展的影响

直到本世纪二十年代以前,汉字是越南通用的文字。汉字汉语在越南流行了二千多年。这样就提出了一个问题:汉字汉语对越南文字的产生和发展,对字喃和越文、越语有何关系和影响?本文就这方面问题进行一些探索,不妥之处,敬希指正。笔者在搜集资料过程中,得到梁志明和高红印同志的热情支持和帮助,特以致谢。

《棉华日报》的始末

在中柬友好的环境中创刊在1954年7月的日内瓦会议上,柬埔寨的独立得到了国际上的承认。1955年3月西哈努克放弃了王位,让位给他的父亲,宣布成立人民社会同盟,自任主席,并且当了政府的首相。1956年2月西哈努克访问中国。

越南科举制的产生和发展

产生于十一世纪越南封建社会中的越南科举制,是在汉文化影响下孳乳成长的。而科举制的建立又促进了汉文化在越南的传播,影响了越南封建社会的经济、政治和文化制度。本文试就越南科举制问题作一初步的探索,以就正于学术界前辈和同志们。

老挝文字演变史初探

老挝民族的主体老龙族的语言文字是老挝民族的通用语文,人们认为它属于汉藏语系壮侗浯族泰老语支,也有人把它和泰语归入汉藏语系傣语语族中的大语种。操老挝语的约有二百五十万人,占老挝总人口的百分之八十。现在的老挝文字有三十二个辅音,二十九个元音,四种声调符号,和泰国文字大同小异,属拚音单缀文字。老挝文字究竟是怎样形成的?它起源于哪种文字?对于这些问题。

略论中越历史关系的几个问题

中国和越南山水相连,唇齿相依。中越两国历史关系有信史可考的,至少在两千年以上。两国人民的友好关系有着悠久的传统和丰富的内容,经济联系和文化交流广泛而又深入。近百年来,因为同受西方殖民者的侵略与压迫,两国人民患难与共,休戚相关,在中越关系史上写下崭新的一页。特别是近三十年来,中国人民全力支援越南人民抗法、抗美斗争,建立了深厚的战斗友谊。正如胡志明主席所说:“越中情谊深,同志加兄弟”。

越南佛教史略——从古至今

陈正和,又名陈德江,越南人,佛教徒,现旅居日本。1979、1982年曾两次应邀访问我国。他这篇文章概述了越南佛教的历史,反映了作者的观点,特别是后半部分提供了近现代越南佛教的资料,较有参考价值。本译文曹蒙梁志明同志校阅,谨致谢忱。

关于《大南实录》的一些补充介绍

《印支研究》1983年第三期刊登了日本和田正彦的《〈大南实录〉及影印本在日本的出版》一文(朱振明节译),简要介绍了《大南实录》前编。

中柬友好关系史上的第三次高潮——明代中柬关系略述

柬埔寨是已有两千年历史的东南亚文明古国。①在立国之初,就同中国建立了关系。中柬关系史有两个鲜明的特点:从内容来说,两国互相尊重,平等互助,充满着友谊的佳话和动人的篇章。

关于越南民族起源问题的论争

撰写民族历史书籍时,民族的起源是开宗明义的第一章,几十年来,对越南的主体民族京族的起源,看法很不一致;有的甚至产生针锋相对的争论。越南民族起源问题,又与我国南方的壮、傣、黎、侗、布依等民族的起源有密切关系。因此,了解这一情况,对我们是有裨益的。

扶南的“印度化”:东南亚第一个国家的经济史

本文译自英文刊物《东南亚研究》,新加坡大学出版社出版,1982年3月号。作者肯尼思·阿·霍尔系图弗茨大学(Tufts University)比较经济历史学助理教授。文章阐述了扶南社会经济的发展过程,联系所谓“印度化”问题,着重论述了海上贸易对扶南发展的深刻影响,反映了西方学者扶南研究的动态和观点,可供参考和借鉴。全文分《扶南的起源》、《扶南霸权的扩张》、《扶南在五世纪的变化》、《结论》等四部分,篇幅较长,谨依次陆续译出。

十九世纪末清朝对越南的扩张野心和手段

十八世纪末,清朝封建朝廷就已出兵侵略越南。在孙士毅的指挥之下,打着扶助黎室的招牌,二十九万军队蜂涌进入越南。这支曾经东征西讨的天朝军队原以为吞并越南会象征服台湾岛一样①,岂料却被阮惠天才指挥下的越南人民打得落花流水,片甲不留。惨痛的失败使得清朝对于越南的贪欲不得不暂时收敛,以待时机。

越南的能源问题

本文是广西社会科学院印度支那研究所现状组编写的《越南经济》一书中的一篇(初稿),现本刊加以选载,向读者介绍。]

越南的瑤族

越南的瑶族有二十多万人,分布在河宣、黄连山、高谅、北太、莱州、山罗、河山平、永福、河北、清化、广宁等省,主要居住在越中、越老边境的省份,多数居住在山区,少数居住在平原和北部沿海地区。

喃字出现时期初探

喃字是我们民族的宝贵文化成就之一。喃字的产生是一件具有重要历史意义的事件。喃字是在战功辉煌和民族自强意志的年代、在期望提高越语地位的思想指导下产生的。正因为如此,自古以来就有许多史学家、文学家关注这个问题。但总的来说意见颇为不一:有的认为喃字是上古时代产生的;有的认为是士燮时代出现的;

中越跨界的少数民族

中越两国是山水相连的近邻,两国有长达1,150公里的边界线。大约有三十多个少数民族跨界而居。以与我国云南和广西交界的越南北部六省米看:莱州省,京人占全省人口的15.9％,泰人则占25.6％,苗人占25％,瑶人占7.8％,此外尚有其他少数民族。京、泰、岱、侬、苗、瑶等族都是跨界而居。黄连山省,京人占全省人口约39％、苗人占15％、泰人占9％,芒人占4％,侬人占3％,其他少数民族则占6％。河宣省。