中国玉文化外译与国际传播:应为、可为与何为

作为中国优秀传统文化的重要组成部分,中国玉文化反映“中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性”,体现中国式包容、仁义、气节、自省、友爱等思想理念和传统美德,赓续“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的中国文化基因和精神标识。推进中国玉文化外译和国际传播,对于传播中国优秀传统文化、讲好中国故事、展示真实立体全面的中国具有其独特优势和时代使命。因此,要以谋求合力为原则,打造高质量玉文化传播队伍;以问题意识为导向,构建玉文化话语和叙事体系;以聚势联动为路径,数字化赋能玉文化传播实践;以共情共鸣为契机,基于深度数字化精准传播玉文化;以中外融通为目标,提升玉文化国际传播效能。

基于色度学的贵金属合金颜色测量条件分析

贵金属合金颜色是影响首饰外观和展示饰品个性化的重要因素,但行业内目前对测试贵金属合金颜色的条件缺乏统一要求,致使贵金属颜色无法准确比较和溯源。基于贵金属合金因测试条件不同,其颜色结果不同而无法进行准确比较的问题,采用光谱光度测色法,针对标准色度观察者、仪器设备、样品大小和样品表面条件4个影响因素进行实验,对色空间坐标的变化规律和色差进行分析。结果表明:经过校准的分光光度计和测色仪均能准确测试贵金属颜色;适宜的测试条件为CIE1964标准色度观察者,样品大小完全覆盖仪器测试孔,样品测试区域均匀、平整、洁净、无缺陷。研究结果可为贵金属合金颜色的准确测试提供参考依据。

当代腾冲翡翠玉雕工艺的传承与发展路向研究

腾冲翡翠玉雕作为国家级非物质文化遗产,不仅是腾冲文化基因的代表,也是中华优秀传统玉文化的重要组成部分。本文通过对腾冲翡翠玉雕加工基地和玉雕非遗传承人进行实地考察,总结归纳了腾冲翡翠玉雕目前存在的困境;同时,以传承发展为主线,重点从传统工艺理念的传承与创新,工艺传承队伍的科学构建,地域非遗文化品牌的塑造,多元媒介的动态展示与传播,国际化的交流与互鉴等五个维度对腾冲翡翠玉雕的传承与发展路向展开探讨,以期在当今非遗语境中对区域性玉雕工艺的可持续发展提供有效的参考与范式。

高纯金中金含量的测定—差减法

高纯金饰品当前是珠宝市场的消费热点之一。为了准确测定高纯金中的金含量,本文应用电感耦合等离子体质谱仪(ICP-MS)测定高纯金中银(Ag)、镉(Cd)、硒(Se)、砷(As)、锑(Sb)、碲(Te)、铋(Bi)、铜(Cu)、铱(Ir)、锰(Mn)、镍(Ni)、铅(Pb)、钯(Pd)、铂(Pt)、锡(Sn)、钛(Ti)、锌(Zn)、铬(Cr)、铑(Rh)19种杂质元素的含量,联合电感耦合等离子发射光谱仪(ICP-AES)测定高纯金中铁(Fe)、铝(Al)、钠(Na)、镁(Mg)4种杂质元素的含量,最后用差减法得到其中金含量。结果表明,实验精密度(RSD,n=11)为1.05%~3.78%,加标回收率为93.0%~109.0%。本方法能够满足高纯金中杂质元素的测试要求,为其中金含量的测定提供了更精准、更环保的检测方法。

福泉山遗址出土蛇纹石质玉器的玉料来源分析

蛇纹石质玉是考古发现最早使用的玉石材料之一,其玉料产地溯源一直是学界的难题。本次研究以21件上海青浦福泉山遗址出土崧泽至良渚时期蛇纹石质玉器为对象,报道了其中19件样品的便携X射线荧光光谱(p-XRF)无损测试结果及6件样品的激光剥蚀电感耦合等离子体质谱(LA-ICP-MS)原位微量元素测试结果,对其玉料产地溯源进行了初步探索。结果显示,福泉山遗址所用蛇纹石质玉料Cr、Ni元素含量差异较大,大部分样品含量低于100μg/g,部分样品含量高于1 000μg/g,存在大理岩型与超基性岩型两种成因类型,指示多产地来源。其中,本文测试的大理岩型蛇纹石质玉器样品Cr/Ni值范围分布于0.16~1.21,超基性岩型样品Cr/Ni值为1.88,两种类型样品分别与辽宁营口及甘肃武山蛇纹石质玉的Cr/Ni值分布范围较接近。此外,福泉山遗址出土大理岩型蛇纹石质玉器样品稀土元素总量较低,配分模式多样,部分样品稀土配分模式与辽宁营口蛇纹石质玉较匹配。结果说明此综合测试分析方法可为特定类型的蛇纹石质古玉器提供产地溯源的参考依据。

染色透闪石玉仿墨玉的宝石学特征及其鉴定方法研究

采用拉曼光谱、紫外-可见光谱、红外光谱、X射线荧光光谱、激光剥蚀电感耦合等离子体质谱等现代测试方法,对市面上销售的称之为“墨玉”的黑色玉石与贵州罗甸透闪石玉、广西大化透闪石玉以及新疆墨玉进行了对比研究。结果表明,此种黑色透闪石玉样品经过了染色处理以仿制天然墨玉。通过与天然透闪石玉样品的对比研究,染色处理透闪石玉样品的透明度较低,部分样品横截面可见颜色分带,长波紫外光下呈特殊荧光现象,部分样品具有水草状花纹。拉曼光谱证实其主要成分为透闪石,在处理部位可见团块状、浸染状及不规则条带状石墨的1580 cm^(-1)振动;紫外-可见吸收光谱则表明,天然透闪石玉样品具有270 nm和950 nm附近的吸收峰,而染色样品则无该吸收;红外光谱表明染色部位中的结构水占比减少。XRF及LA-ICP-MS测试表明染色透闪石玉样品与广西大化透闪石玉具有相似的化学成分,二者均具有较高的Mn含量及相似的稀土元素配分模式。根据染色透闪石玉样品颜色观察、成分、拉曼光谱等特征,结合笔者对大化及罗甸透闪石玉染色处理实验结果,基本确定本文研究染色样品为大化透闪石玉经糖酸处理产物。

中国设计师原创婚礼首饰品牌--以梵誓为例

中国正处于消费快速升级的阶段,新一代消费者更注重审美、个性与情感需求的表达。婚礼首饰市场长期存在设计同质化、品牌文化内涵薄弱和缺乏创新等问题,使消费需求无法被完全满足,从而形成了市场空缺。如今,设计师原创品牌的出现正在尝试解决这些问题,并随着消费者对其关注度的提升对行业未来有着重要影响。基于此,本文首先介绍了中国婚礼首饰的历史与现状,指出了新一代消费者的消费特征,阐述了在当前的消费背景下设计师原创品牌存在的必要性与优势;其次,以梵誓为例,分析了从消费对象的选择、产品体系的构建、品牌文化建设到销售与服务这一系列的品牌行为,最后得出了设计师原创婚礼首饰品牌建立并发展所需的条件,分别是小而精的品牌定位、极具辨识度的产品体系、生动细腻的品牌文化以及高附加值的的客户服务,并从这些方面为创业者们提供了合理的建议。

隋代莫高窟壁画菩萨像璎珞造型在首饰设计中的应用

随着全球一体化的推进,首饰设计产业面临着国际竞争,具有民族特色的设计是保持竞争力的关键因素之一。敦煌莫高窟壁画菩萨像璎珞融合了外来宗教文化与中国本土文化,从隋代开始出现了与前代差异明显的新风格,极富创造性,对现代首饰设计具有重要的借鉴意义。本文以隋代莫高窟壁画菩萨像璎珞造型为基础设计制作了《鸣沙踏歌》首饰,提取了隋代407窟和420窟中的壁画菩萨像璎珞,采用短璎珞、中璎珞和“U形+延长链+八字形”长璎珞相结合的造型;采用380窟三兔共耳藻井中的蓝、绿、红配色,利用铜、玛瑙、蝶贝、天河石等材料,设计出具有表现隋代莫高窟壁画菩萨像璎珞造型美感的现代首饰。将莫高窟壁画菩萨像璎珞的造型和色彩应用在现代首饰设计中,顺应了首饰设计民族化和时代发展潮流,是对莫高窟艺术传播与保护的新方式。

对近十年广西珠宝产业发展状况的考察及思考

广西本土宝玉石资源丰富,珠宝产业在我国起步较早,但发展至今,广西珠宝产业在全国市场上的占有量及影响力均不高,很多依靠本土优势资源形成的产业基地没有获得可持续发展;近年来,东盟、特别是越南市场的强势崛起,为广西珠宝产业发展带来新机遇的同时,也带来了巨大压力。本文在充分调研近十年广西珠宝产业发展状况的基础上,对广西珠宝产业发展的基础及问题进行了系统的分析,认为广西珠宝产业在区域经济地理环境、宝玉石资源、人才培育、旅游资源等方面,虽然仍然存在一定的优势,但在产业集聚推动及发展规划、外向型区域及企业品牌建设、设计加工产业支撑、开拓型专业人才数量、结构以及市场管理规范等方面均存在明显的短板,如何才能在与东盟市场的区域竞合中获得生存发展空间及竞争优势,笔者认为如下几个问题值得深思:(1)如何才能进一步解放思想,针对区域发展的竞争态势提出创新性的产业发展规划;(2)如何依托国家大力拓展东盟市场的机遇,用活用足国家给广西的优惠政策,把握好区域市场开发主动权;(3)如何进一步加大与大湾区相关产业的产业集聚发展的互动及衔接,依靠集聚发展形成规模效应,扬长补短,构建新的现代珠宝产业发展模式。

楚式青铜器的当代文创设计转化研究

楚人在长期的生产劳动实践中创造和发展出了灿烂的文化,更以深厚的文化底蕴和造物智慧积淀出独树一帜的物质文化遗存与制器思想,而各类器物中尤以青铜器的成就最高。本文基于此,分析归纳了楚式青铜器的三种文创设计转化方法:器形纹饰的提取与凝练、历史典故的解读与应用和文物活化的转换与诠释,阐述具体产品的显性特点以及深层的文化内核,对其设计转化方法进行分析,以期为传统文物“活起来、火起来”提供新思路、新方法,激发更多设计人才创造具有民族文化风格的文创产品,拉近广大人民群众与文物的距离,并从中体悟中华文化,增强文化自信和民族自信。

“雅安绿”图章石的宝石矿物学特征研究

图章石普遍“缺蓝少绿”,“雅安绿”以其明艳的绿色成为近年图章石的重要品种,而迄今为止,关于“雅安绿”图章石相关报道较少,且易与其它绿色图章石相混淆,故本文对“雅安绿”图章石这一品种进行深入研究,为其鉴别提供一定的依据。主要采用X射线粉末衍射、拉曼光谱、扫描电子显微镜、电子探针及紫外-可见光谱对“雅安绿”图章石样品的矿物组成、微形貌特征、化学成分、颜色成因进行测试分析。结果表明,“雅安绿”图章石样品中的绿色基质的矿物组成为白云母,黄色杂质矿物组成主要为白云石和黄铁矿,并含少量的石英、磷灰石和金红石。扫描电子显微镜观察发现,“雅安绿”图章石样品中的白云母呈假六方片状,呈三维空间无序排列;可见自形黄铁矿及完全解理块状的白云石。紫外-可见光光谱分析认为,“雅安绿”图章石样品的翠绿色主要由白云母中微量元素Cr引起。

昌化“硬地”鸡血石及其相似玉石的矿物学和谱学特征对比研究

随着鸡血石矿产资源的枯竭,市场上出现了种类繁多的鸡血石相似玉石品种,它们的主体矿物组成大多为石英,易与传统的昌化“硬地”鸡血石相混淆。为鉴别和定名此类鸡血石相似玉石,本文利用X射线粉末衍射、红外光谱、拉曼光谱和扫描电子显微镜等测试方法对产自四川、贵州、西安、云南的鸡血石相似玉石样品与昌化“硬地”鸡血石样品的矿物学和光谱学特征进行对比分析。结果表明:(1)X射线粉末衍射显示昌化“硬地”鸡血石样品的主要矿物组成为石英和地开石;不同产地鸡血石相似玉石样品的主要矿物组成为石英和碳酸盐矿物;(2)根据红外光谱的峰形特征可以较快地区分昌化“硬地”鸡血石和鸡血石相似玉石样品,后者在红外光谱常出现1450、881、729 cm^(-1)处的碳酸盐吸收峰,而“硬地”鸡血石样品显示为石英的特征峰位;(3)拉曼光谱结果表明,所有样品均含有石英特征峰,四川、贵州、云南鸡血石相似玉石样品含有方解石的特征拉曼位移,西安样品出现白云石的拉曼位移。“硬地”鸡血石的基质部分含有锐钛矿,而在其他产地的鸡血石相似玉石样品中未见锐钛矿。对于辰砂周围的黄色矿物,“硬地”鸡血石样品是黄铁矿,而贵州样品的黄色部分为雄黄;(4)扫描电子显微镜结果显示“硬地”鸡血石和相似玉石的微形貌特征差异主要集中在碳酸盐矿物,相似玉石样品中的碳酸盐矿物为片状,片与片之间呈叠瓦状堆叠,常见碳酸盐矿物的解理面和阶梯状断口,而“硬地”鸡血石未见此类现象。根据测试结果和国标规定,建议将此类鸡血石相似玉石定名为含辰砂的碳酸盐-石英质玉石。

连江黄石、山仔濑石和伊利石质田黄的矿物组成及微量元素特征研究

连江黄石、山仔濑石因其外观与伊利石质田黄极为相似,所以一直受到了人们的关注。采用显微镜、X射线粉末衍射仪、红外光谱仪、显微激光拉曼光谱仪、扫描电子显微镜、能谱仪和激光剥蚀等离子质谱仪等进行测试,对其矿物组成和微量元素特征进行了系统性研究。结果表明,连江黄石、山仔濑石与伊利石质田黄的主要矿物都是伊利石,但三者的主要差别是次要矿物的不同。伊利石质田黄的次要矿物有不定形碳和少量呈点状、浸染状分布的赤铁矿,连江黄石的次要矿物有呈浸染状和结晶程度较好的赤铁矿,以及聚集状分布的独居石,山仔濑石的次要矿物成分种类复杂,有呈浸染状和结晶程度较好的赤铁矿、独居石、重晶石、锐钛矿、磷钡铝石、刚玉以及石英。伊利石质田黄及其相似品连江黄石和山仔濑石的微量元素Ga-Sn和Ga-Ge两组二维投点图能较好的区分三个品种,而Ga-Ge-Sn和Sc-Cs-Ge的三维投点图的区分程度更加有效;另外利用微量元素成分判别分析建模对三种寿山石的分类正确率可达到97.7%,说明模型的分类效果较好,较为可靠,但该模型还需要更多的样品数据来完善。

基于斯基泰卧鹿纹样的首饰设计应用

斯基泰是欧亚草原铁器时期的游牧民族代表,其卧鹿纹不仅能够反映草原的历史文化与宗教信仰,独树一帜的程式化表现手法也使其成为了草原动物图腾的艺术形象代表。笔者通过对相关文献的考证,分别从艺术与宗教的角度角度论述了卧鹿纹的重要意义,并以当代形式美的法则为参考,总结了斯基泰卧鹿纹的美学特征主要在构图上的比例与尺度美、视觉上的对称与均衡美、细节上的节奏与韵律美。通过现代设计案例分析,梳理出保留元素特征、借鉴传统工艺、填充辅助元素的设计方法。最后在设计实践部分,运用图案的解构与重构方式将其与本土祥云纹相融合,设计出包含两种文化元素的新首饰,同时也为后来的设计工作者打开文化融合设计的新思路。

基于大语言模型(LLM)的宝石知识图谱的构建

宝石学知识的来源有书籍、期刊、课程、市场等,宝石知识点繁多且在存储上处于相对孤立的状态,不利于从业者和研究者检索知识,图谱能够处理知识点之间的复杂关联,是常用的结构化数据无法实现的,构建图谱形式的宝石知识库系统可以方便学习和检索。本文介绍了传统的知识图谱构建方法并指出了其中的难点(成本高、工作量大、技术难、容易出错),提出了使用大语言模型(LLM)来完成知识图谱构建中的一些任务来改善成本和工作量的问题;构思了一种基于LLM的知识图谱构建思路(步骤包括数据清洗、知识获取和知识精炼),构建了一个能够覆盖本科阶段宝石知识的宝石知识图谱,对一些查询场景做了展示,经过内部测试评估证明了新方法的可行性和高效率,并展望了该图谱未来可能的应用方向。

染色做黄皮仿田黄粘土矿物质玉的鉴定

由于经济利益的驱使,市场上田黄仿制品泛滥。本文选取经过人为作伪加工(做皮和染色)的不同石质的黄皮田黄仿制品为研究对象,使用宝石显微镜、红外光谱(FTIR)、紫外-可见吸收光谱(UV-Vis)、X射线荧光光谱(XRF)进行测试,以探究无损鉴定田黄仿制品的方法。结果显示,染色黄皮仿制品样品与天然田黄石皮和石肉之间的颜色分布形态不同、表面凹坑形态不同、且表面光泽不同。红外光谱测试表明,黄皮田黄仿制品的主要成分有以地开石为主(地开石质)、伊利石为主(伊利石质)、斜绿泥石为主(斜绿泥石质)和高岭石为主(高岭石质)。对紫外-可见漫反射光谱(DRS)进行一阶导和二阶导和K-M转换后一阶导和二阶导图谱分析,观察到田黄天然黄色石皮中存在针铁矿与赤铁矿,但经染色处理的田黄仿制品的黄色石皮并没有类似的峰。XRF测试结果发现田黄仿制品的染色黄皮中Pb元素含量出现异常富集。

基于气体吸附和扫描电子显微镜分析天然和无机结合剂充填处理绿松石的孔隙特征

绿松石为一种多孔的宝石材料,孔隙度可以直接影响其物理性质,如颜色、光泽、耐久性等,从而影响绿松石的品质,故孔隙度的研究工作至关重要。气体吸附法可以测得绿松石中的介孔(2~50 nm)以及不同孔径的孔隙的分布特征。采用Bet全自动气体吸附仪及扫描电子显微镜对无机充填处理前后绿松石样品的孔隙特征进行了对比。气体吸附测试结果显示,经过充填处理后绿松石的比表面积及孔容都有一定程度的变化,吸脱附曲线属于第Ⅲ类无滞后回线的曲线;平均孔径分布图显示各级孔隙在一定程度上减少,大的孔隙被无机充填物充填为小孔隙,但处理过程中也会出现较小孔径被腐蚀成大孔径的现象。扫描电子显微镜观察结果显示,处理前后绿松石的微晶集合体形貌、晶体特征以及孔隙度结构有较大的变化;结合计算,经无机结合剂充填处理后绿松石的表面孔隙率明显降低,其与处理前的天然绿松石中的孔隙是一端封闭且不贯穿的孔隙,符合吸脱附曲线表征的孔隙形状;微形貌特征的明显差异可以作为无机结合剂充填处理绿松石与天然绿松石的有效判别依据之一。

超声波法制备银合金粉末的研究

光谱分析用标准样品在标准样品的发展中逐渐占主导地位,贵金属标准样品因成分偏析等因素使其标准样品难以制备。粉末冶金技术可制备出成分均匀、晶粒细小的合金,优质粉末的制备可为标准样品的制备提供原料基础。本文借助超声波清洗机对银合金进行振动,探究能否制得银合金粉末,并通过测试分析结果探究该方法能否达到细化晶粒的效果。实验分别从形态、粒径与晶粒、化学成分三个方面来进行对比说明,通过使用偏光显微镜、扫描电镜及能谱仪对银合金及银合金粉末进行观察测试,X射线荧光光谱仪对化学成分结果进行验证。使用超声波振动银合金制备银合金粉末,作为一种新型的制备银合金粉末的方法,超声功率达到600 W时,可以制备出平均粒径为9.54μm的粉末,其中超过70%的银合金粉末小于10μm。银合金的平均晶粒尺寸为22.5μm,说明超声波振动银合金具备细化晶粒的条件,结合形态和成分测试观察结果,说明通过制备粉末的方式既可以细化晶粒,也可以改善组织均匀性。

公元4—6世纪新疆克孜尔石窟与山西云冈石窟壁画中矿物颜料的对比分析

公元4—6世纪,西域与中原地区文化交流频繁,其中佛教文化自西向东的传播使新疆克孜尔石窟和山西云冈石窟相继进入建造的繁盛时期。本文基于历史文献及现有考古研究成果,对此时期西域与中原地区的历史背景和文化交融进行分析,例举克孜尔和云冈石窟中具有代表性的壁画中出现的矿物颜料种类,并将两地的壁画颜料层、地仗层和表现形式等方面进行对比,且讨论了青金石和天青石的使用情况。我们发现这两座石窟虽然具有较为相似的历史框架和开凿背景,但又因为各自地域文化的巨大差别而演变出不同的创作风格,是西域至中原、中原至西域文化交融的载体,具有一定的对比研究价值。

基于SICAS模型的珠宝直播的营销效果研究

随着用户消费决策行为和传播环境的不断改变,珠宝直播营销模式的劣势正逐步凸显出来,如获客成本逐渐升高,品牌化弱和退货率持续走高。目前学术界主要集中在普通产品和服务的直播研究,对珠宝这种高价值高风险的商品研究较少。为验证珠宝直播营销效果的影响因素,丰富珠宝直播电商用户购买行为的研究,本文基于SICAS模型的感知维度、互动维度、交互维度、购买维度和分享维度构建了珠宝直播营销效果评价模型,探究珠宝直播营销效果的各项因子影响权重排序,提高珠宝企业开展直播营销的效果。研究结果表明:(1)用户在珠宝直播营销过程中的感知、交互、购买和分享这四个维度上的认知和体验,会显著影响用户对珠宝直播营销效果的评价,影响权重排序为:交互维度>分享维度>购买维度>感知维度,但互动维度并没有显著影响;(2)用户的月收入和职业属性会显著影响用户对珠宝直播营销效果的评价,但性别和年龄没有显著影响。基于以上讨论,在未来的珠宝直播营销中,丰富和提高社区沟通、提升用户的购买体验、激发用户的分享行为和降低用户的感知风险是增强珠宝直播营销效果的关键。