社会加速背景下青年的生存焦虑与消解路径——基于罗萨的社会加速理论

罗萨认为,社会加速诞生了五种“新异化”,人被精准纳入资本加速增殖环节,加剧了社会分化与竞争,产生了“异化危机”。社会加速也加剧了当代青年在教育、就业、住房、婚育等方面的竞争与压力,引发他们内心深处的焦虑。我们应理性审视当代青年生存焦虑的社会根源,积极完善有利于青年健康成长的制度环境,提升青年适应社会加速的综合素质,培育青年积极向上的社会心态,助力当代青年成长为促进社会高质量发展的主体力量。

网络思想政治教育仪式的建构与优化——以“带着国旗去旅行”全民网络活动为例

网络思想政治教育仪式的开展已成为信息化时代思想政治教育发展的重要趋势。“带着国旗去旅行”全民网络爱国活动,以生活叙事活化爱国话语,以数字化+仪式营造爱国活动的共联共境,以寓意驱动建构情感共同体,通过创新性的仪式展演流程和数字化仪式展演手段,成功地将爱国情感融入网络空间,引起参与者的强烈共鸣。该活动从仪式符号运用、仪式时空构建、仪式展演形式、仪式传播模式四个方面成功地将教育仪式与互联网相结合,实现了全民网络爱国活动的仪式化建构。为提升网络思想政治教育仪式实效,可从以下方面进一步优化:创新仪式符号话语表现形态、拓展仪式时空、促进仪式教育资源融合共进、扩展仪式传播的多维创新空间。

青年生存境遇的现代性悖论及其规制

当代青年的生存境遇面临着现代性悖论:生活效率的提升、物质条件的改善、受教育程度的提高、信息丰富性的增强,没有带来更幸福的感觉,青年人的意义虚无感、身心压力度及自然缺失感却与日俱增。这背后的现代性逻辑是理性的过度发展和工具理性与价值理性之间关系的失衡。规制青年生存境遇面临的现代性悖论,不可能重回前现代的生存发展状态,只能遵循现代性的主体逻辑,合理规制其负效应,用凸显青年本质存在的人文精神重塑社会运行方式,从而匡正基于青年人合理需要的现代化发展方向。

老舍在山东史料零拾三题

本文以较少为学界注意的史料为基础,分别讨论了老舍在齐鲁大学的一次演讲、在山东大学的交游以及抗战胜利后未能实现的一个定居青岛的计划。一方面考辨这些活动的相关史实,另一方面力图从中探索老舍思想世界的某些侧面,补充老舍之山东生涯的若干细节。

在“未来世界”中推究人类的生存方式和生命意义——吕杨杕小说《寓言家:赌徒、侦探与使者》阅读札记

2021年,“元宇宙”概念一下吸引了全球性的广泛关注。在高度发达的信息技术的支撑下,人类生产、生活、交往方式全面、深度地实现了媒介化表达与操控,这不仅意味着产业领域的巨大变革和新机遇的出现,而且人类未来的社会秩序和生活方式等等也将发生深刻变化。然而元宇宙概念所潜含的科学命题和关于人类的本性与人类社会运转规律的认知等问题,很早就进入了人类的科学探索和文艺创造的悠久历程之中。文学新人吕杨杕创作的《寓言家:赌徒、侦探与使者》可以看作是对时代最前沿的元宇宙话语的一种小说想象与反思;作品用元宇宙时代的思维方式、世界景观来演绎、模拟人类未来社会生活,对世界人生的一些重大命题如“精英”治理的合法性、生命的意义、爱情与理性的关系等给予了富有深度的演绎、探求。小说不仅展示了新一代小说家们新颖的想象世界,而且显示了他们对人类社会和人生重大命题的严肃关切和别样思考。作品具有寓言、推理、科幻、言情等多重小说艺术元素。

闲暇参与对青年主观幸福感的影响:人际信任的中介作用和心理健康的调节作用

主观幸福感是反映个体生活质量的重要指标。基于2021年中国综合社会调查(CGSS)数据,运用有调节的中介模型探讨了青年群体闲暇参与对其主观幸福感的影响,以及人际信任的中介作用和心理健康的调节作用。研究发现:青年闲暇参与对主观幸福感有显著的正向影响;人际信任在闲暇参与和主观幸福感之间存在部分中介作用;和心理健康水平高的青年群体相比,心理健康水平低的青年群体其闲暇参与对主观幸福感的直接影响、以及通过人际信任对主观幸福感产生的间接影响更强。

农村初中生歧视知觉与学校适应的关系——一个链式中介模型

为探讨农村初中生歧视知觉与学校适应的关系以及积极心理资本与孤独感在两者之间的中介作用,采用歧视知觉量表、积极心理资本量表、青少年孤独感量表和初中生学校适应量表对1097名农村初中生进行调查。结果发现:(1)农村初中生歧视知觉能显著负向预测学校适应;(2)积极心理资本与孤独感在农村初中生歧视知觉与学校适应关系中的链式中介作用显著,同时孤独感的单独中介作用显著;(3)农村初中生歧视知觉与学校适应关系模型具有一定的稳定性,在不同性别及是否留守初中生群体间差异不显著。

未届出资期限股权转让股东补充责任合理性之检视——兼评《公司法(修订草案二审稿)》第八十八条第一款

全面认缴制下,未届出资期限股权转让中出资责任类型及其承担主体存在争议。《公司法(修订草案二审稿)》(以下简称《二审稿》)第八十八条第一款在《公司法(修订草案)》(以下简称《一审稿》)“股权受让股东担责”基础上增加“股权转让股东补充责任”符合股东出资义务与出资责任属性的理论前提,有益于股权转让股东逃避出资义务道德风险的防范及相关法律主体利益平衡。但对其补充责任合理性检视,在我国《民法典》与《公司法》视域下,股东出资义务转移的履行程序仍需进一步完善,股权转让股东承担补充责任也与认缴制改革目的有所偏离。针对《二审稿》第八十八条第一款,可以在一般情形下规定股权转让股东的补充责任,并以约定转让、发起人转让等情形承担其他类型出资责任为例外。

微粒社会下青少年手机“软瘾”现象的批判性分析

随着以智能手机为代表的移动科技产品在大众生活中的全面渗透,当代青少年群体中出现了以手机依赖为典型特征的“软瘾”现象。这种现象的背后,实际上反映了身处微粒社会中的青少年应对闲暇时所选择的一种拟真化生活方式,用于维持本体安全感以及构建自我认同。未来可通过心理调适、技术改进以及丰富具身体验等途径,引导青少年群体向着更加健康的生活方式转变。

学校氛围与初中生教育规划的关系:学习投入的中介作用与父母教育期望的调节作用

基于阶段-环境匹配理论及生态系统理论等框架,采用问卷法对山东省1027名初中生进行调查,考察了学校氛围与初中生教育规划的关系,检验了学习投入在两者之间的中介作用,同时探讨了父母教育期望在该中介模型中所起的调节作用。结果发现:(1)学校氛围能正向预测初中生的教育规划;(2)学习投入在学校氛围与初中生教育规划之间起中介作用;(3)父母教育期望调节了学校氛围通过学习投入影响教育规划的前半段路径,且父母教育期望越高,学校氛围通过学习投入对教育规划产生的影响越强。

儒家气性论的出场及其理论旨归——任鹏程著《先秦两汉儒家气性论研究:从孔子到王充》评介

人性论是中国哲学的核心话题。任鹏程的《先秦两汉儒家气性论研究:从孔子到王充》以哲学史的方式展现中国哲学家的人性论,论述重点聚焦先秦两汉儒家并提出一种新的理解模式——气性论。此书精彩之处在于,作者旗帜鲜明地提出,先秦两汉儒家存在一个脉络清晰的气性论传统,将气性论的理论源头追溯至孔孟,并从历史脉络和逻辑自洽相结合的思想视角,深度还原了先秦两汉儒家气性论的基本内涵、发展脉络及理论旨归,为我们全面理解儒家人性学说提供了新的视角和理论框架,同时也存在一些可商榷之处。

重塑交往:校园欺凌行为的发生机制与防治路径——基于37名欺凌卷入者的访谈

学生交往的基本范式与过程可作为评判青少年社会认知水平的内在依据,并影响着学生欺凌行为的选择。基于哈贝马斯的交往行为理论,结合对37名中小学欺凌者、被欺凌者的深度访谈发现,校园欺凌行为的发生源于以自我为中心、虚假接受规范、伪装经验表达、偏离生活世界。防治校园欺凌应以重塑交往为目标:扩充理解向度,发挥有效沟通的积极作用;加强规则教育,凝聚他律与自律教育合力;转变互动模式,唤醒旁观者积极角色意识;明确交往导向,把握生活世界的价值意蕴。

乡村振兴背景下青年赴乡村就业的动因、特点及实践进路

全面推进乡村振兴是构建中国式现代化的基本战略,青年群体是推进乡村振兴的生力军。党的十八大以来,在国家政策扶持与地方激励机制、城市就业压力与乡村发展机遇、社会氛围渲染与高校育人导向、乡村发展机遇与自我价值实现四方面动因推动下,青年赴乡村就业呈现性别化差异、高学历回流、专业全覆盖、家庭化回迁等显著特征。基于目前青年赴乡村就业的特点,从“引得进”“留得住”“走得远”三方面着手,促进青年和乡村发展的双向共赢。

儒家本体论的内在化转向--以“上天之载,无声无臭”诠释为中心的考察

“上天之载,无声无臭”出自《诗经·大雅·文王》,历代诠释多有差异。汉唐时期郑玄、孔颖达从《诗经》和《中庸》两部经典出发,分别释“上天之载”为上天之生物与上天之事,“天”不仅是政治的形上根源,而且也是万物得以生成的最终根据。宋明儒者则更注重义理的阐发,理学家以“上天之载”说明天理的实存,而“无声无臭”指其无所不包、处处遍在的特性;心学家则直接以“上天之载”指天所赋予的人的良知,“无声无臭”指其不学而知、不虑而能的特征,即无需主观把捉,当下即可显现的妙用。虽然汉唐、宋明儒者都从形而上的维度对“天”进行把握,但其内涵却出现了明显的内在化转向。

“永远的先锋”:谍战的外壳与哲思的肌理--论孙甘露《千里江山图》的破界书写

孙甘露的新作《千里江山图》打破了其创作史的书写惯性、读者对先锋作家的审美期待以及红色革命题材的书写方式,对于孙甘露而言,正是因为不断的“破界”,才能有“永远”的先锋。孙甘露在形式和肌理层面赓续其“先锋”的写作理想。于形式层面而言,作者借谍战小说的叙事形式将讲述复杂故事的叙事能力进行再复活,同时以一种“节制”“均衡”的书写方式来中和广袤而又迅速的压力流与矛盾和。对形而上哲学问题的思索是融入小说肌理式的存在,革命历史题材为其表达抽象哲思提供了向心力,从而实现了小说抽象思辨与诗性表达的有机交融。

逻辑·困囿·纾解:数字游戏作为意识形态叙事的三维探赜

智能传播时代,媒介技术已然嵌入并赋能了意识形态叙事。数字游戏以丰富的符号意蕴、独特的游玩机制与多元的社群交互生产出了沉浸式的虚拟空间,玩家凭借数字化身参与其中并进行虚拟实践,进而实现了游戏在意识形态叙事层面的升维。但在数字游戏的编码与解码过程中,也客观存在着由暴力符号、失真镜像与锚定拟态所引发的困囿。由此,需从符号再现、创作规范、拟态重塑三个方面进行针对性纾解,使数字游戏能够真正厚植主流意识形态认同、筑牢主流意识形态阵地、创新主流意识形态叙事。

社区志愿参与何以持续?--基于组织动员视角的分析

社区志愿参与是由志愿服务组织动员,志愿者予以响应的动态性行为。组织动员是影响持续性社区志愿参与的机制要素。为探究组织动员作用于社区志愿参与的逻辑理路,对北京市社区志愿参与情况进行了实证调研。研究发现,社区志愿参与的组织动员效力存在结构性差异。尽管社区志愿服务行政化被广为诟病,但基层行政动员依然是居民持续参与社区志愿服务的主要推动机制;社会组织动员、单位动员未产生显著影响。为此,动员居民持续参与社区志愿服务,需认识到基层政府介入兼具促进和抑制的双重性。更好地发挥基层行政动员的促进效应,还需增强服务的专业性。若要充分发挥社会组织的动员优势,还需增强其“在地化”服务供给。

敬告作者

《山东青年政治学院学报》是经原国家新闻出版总署批准,由山东省教育厅主管,山东青年政治学院主办的综合性学术理论期刊。主要栏目有“哲学政治学研究”“青少年研究”“思想政治教育研究”“法学研究”“经济学管理学研究”“文学艺术学研究”等,欢迎国内外学界同仁惠赐佳作。为实现杂志编排格式的统一和规范,敬告作者注意并严格遵守以下事项:一、来稿请用word格式排版,并以电子邮件方式投送。邮件主题为文章题目,以“附件”形式发送。

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