考古院所对外展览研究——以洛阳市考古研究院为例

陈列展览是沟通博物馆和观众的重要媒介,但博物馆存在藏品资源受限、藏品类别单一等问题。考古院所是文物科研单位,坐拥数以万计的文物,但并没有将库房中的文物展示给大众。在当今让文物“活”起来的背景下,洛阳市考古研究院积极拓展对外展览业务,以期为各考古院所、博物馆提供一种新思路,更好地促进我国文化的繁荣发展。

谈唐王叔文撰爱女王嫋墓志

翰林院棋待诏、娱侍东宫皇太子李诵的直官王叔文27岁得女,取名嫋表达爱怜。可惜她久病不愈难以婚配,休养于家接受教育,学习实践女德妇仪,略通文史,擅写多种字体。于贞元十八年(802)23岁时病亡,父亲在“五十而知天命”之年丧女,痛彻心腑,撰志纾悲。《王嫋墓志》是唐朝永贞革新领袖传世的第一篇散文,亦文章大手。墓志记其易名王玄运,见于吕温的文集,自有与王叔文情投意合为文学忘年交的情感牵系。

《隶续》录魏石经遗字的经碑复原

南宋洪适著录于《隶续》的魏石经遗字,保存了三体石经残石的早期资料。经清代、民国和现代学者整理,在《尚书》《春秋》中定位,来自唐代“开元十三纸”。此以前人复原成果为基础,将“十五段”古篆隶三体合计819个遗字隶定为经文389字,剔除《左传》15字、复出者4字、合并者4字、复原于出土残石者1字,将365字复原于《尚书》第十三、廿七碑,《春秋》第三、十二、十五、十六碑,其中《尚书》第十三碑《大诰》和《春秋》第十六碑《襄公》遗字系“一石二面”。还原《隶续》魏石经遗字是摹录大残石拓本13幅(1幅是一纸二拓可拼缀)、小碎石拓本42幅,合计为56块残石拓本文字所成,使6幅碑图中的《隶续遗字》近乎“开元十三纸”原貌。

四川大学博物馆藏“剑南东川节度使印”献疑

四川大学博物馆藏有一方“剑南东川节度使印”,印背刻有“端拱二年”“少府监铸”等款识。从纪年来看,该印铸颁于北宋989年;但是从钮制、背款、尺寸、印文布局、印风风格以及“剑南东川”的历史沿革等方面综合来看,该印不具备宋代官印的基本特征,应是清末民初的一件伪作。

河南济源市2020~2021年考古调查简报

2020年,首都师范大学考古学与博物馆学系联合焦作市文物考古研究所、济源市文物工作队对济源市境内进行了系统的考古调查,2021年春又对5处重点遗址进行了复查,其中在南冢、沁园、连地这3处遗址中发现了较为丰富的仰韶文化遗存及二里头文化遗物,为认识济源地区乃至太行山南麓地区考古学文化面貌及其与周边文化的关系提供了新的材料。

濮阳市马庄遗址出土骨蚌制品浅识

濮阳市马庄遗址位于豫鲁交界一带的古河济地区,这一地域是研究中华文明起源与发展的重要区域之一。在1983年对马庄遗址的考古发掘中,出土了一批龙山文化至汉代的骨蚌制品及骨角料。本文拟对这批骨蚌器的加工流程及制造工艺作出讨论,说明马庄遗址加工骨蚌器的行为是一种家庭式自给自足的小规模生产,产品多以实用器为主,在一定程度上反映了该地区在不同历史阶段经济状况及社会模式的复杂化。

河南武陟保安庄村西晋墓发掘简报

2021年4月,在保安庄村北发掘西晋墓葬两座,墓葬并列分布,均由阶梯墓道、甬道、前室、后室组成。根据墓葬形制、随葬品判断这两座墓葬应是西晋中晚期的家族墓地,为研究武陟地区西晋时期的墓葬分期、葬俗等提供了资料。

焦作市盛业清华园M1、M2战国墓发掘简报

2018年10月,焦作市文物考古研究所对盛业清华园小区4期项目进行了考古发掘,清理战国墓3座、汉代空心砖墓2座,其中战国墓M1、M2出土器物较为丰富,特别是M1的钵、罐组合和M2的陶马车,都具有典型的战国晚期特征,为研究焦作地区战国墓及其相关问题提供了新资料。

古代粪便分析技术的现状与展望

粪便是人和动物的大肠排遗,包含蛋白质、无机物、脂肪、未消化的食物纤维以及肠道脱落细胞和细菌等物质。古代粪便对研究古人类以及动物食谱、健康状况等问题具有重要价值。国内对考古出土的粪便相关研究较少,但国外对古代粪便已经开展大量研究,形成了较为完整的分析体系。现有的主要分析手段包括粪球晶分析、植物学分析、固醇以及胆汁酸类分析、同位素分析、古DNA分析、古寄生虫分析、微观形态分析、成分分析、红外分析、动物骨骼分析等,涉及粪便残留物判别、粪源种属鉴定、动物驯化与饲养、环境复原、季节迁徙、遗址的形成过程及空间结构布局等内容。本文主要通过归纳国外学者对古代粪便的研究案例,总结其研究技术。同时反思目前各类技术在研究中存在的问题,强调后续研究应关注的若干重要问题,如此可为国内粪便研究提供有价值的借鉴和视角。

《洛阳考古》征稿启事

《洛阳考古》(季刊)是洛阳市文物局主管,洛阳市文物考古研究院主办、中州古籍出版社协办,《洛阳考古》编辑部编辑出版的专业学术刊物。本刊立足河洛,面向全国,以繁荣学术研究、促进学术交流为宗旨。我刊设有《调查与发掘》《研究与探索》《科技考古与遗产保护》《河洛论坛》《博物藏珍》《金石碑刻》《文博动态》《考古随笔》《博物馆论坛》等常设栏目。现诚向广大专家、学者及相关人士征集以上方面的优秀稿件,期望不吝赐稿。

《洛阳考古》征稿启事

《洛阳考古》(季刊)是洛阳市文物局主管,洛阳市文物考古研究院主办、中州古籍出版社协办,《洛阳考古》编辑部编辑出版的专业学术刊物。本刊立足河洛,面向全国,以繁荣学术研究、促进学术交流为宗旨。我刊设有《调查与发掘》《研究与探索》《科技考古与遗产保护》《河洛论坛》《博物藏珍》《金石碑刻》《文博动态》《考古随笔》《博物馆论坛》等常设栏目。现诚向广大专家、学者及相关人士征集以上方面的优秀稿件,期望不吝赐稿。

开浚河南府洛嵩两邑各渠碑记

洛阳民俗博物馆现存的《开浚河南府洛嵩两邑各渠碑记》石碑,是近年在洛阳市区征集的一通有关水利设施建设的清代碑刻。该碑由马慧裕书写,高168厘米,宽70厘米,厚19厘米。碑文抄录如下:开浚河南府洛嵩两邑各渠碑记夫生民衣食之本厥惟农田,农田培养之资厥惟水利,是以夏勤溝洫、周制井田,皆以时蓄泄而备旱涝。汉杜诗召信臣之建陂塘,犹师周礼稻人、遂人遗意,以利农事。盖岁收之丰歉关乎天,而水旱之不时咸资人事以调剂之。

洛阳北窑铸铜遗址出土容器范浅识

洛阳北窑铸铜遗址出土陶范是西周早期铜器铸造工艺及产地研究的重要材料。由于部分陶范对应的器类存在误判,在一定程度上阻碍了相关研究的进展。范面形态与纹饰分析为部分陶范提供了更具说服力的所属器类结果。以陶范形态及纹饰的典型特征为基础,辨识出一批与北窑陶范较为吻合的铜器,为相关铜器产地研究提供了关键线索。

周代犬项饰初论

犬项饰,顾名思义就是佩系在狗颈部的装饰物。在今天的陕西、河南、山东、山西、河北、北京、甘肃、湖北等区域均有发现。根据组合方式的不同,可将周代犬项饰分为不同类型,每一类型的分布区域不同。根据犬项饰种类及分布区域可划分为两个阶段:第一阶段为西周至春秋早期,该阶段以铜铃为核心,陕西、河南、山西、北京地区为主要分布区;第二阶段为春秋中期至战国时期,该阶段以铜环为核心,山东地区成为主要分布区。最后,对周代犬项饰的佩系方式和殉狗性质进行了推测。

唐两京地区墓内设祭现象研究

两京唐墓中见有7种墓内设祭形式,除施帐设祭有一定等级性外,其余形式未见等级与年代上的区别。不同的设祭形式界定了不同的墓室空间,即分别形成了以灵座、棺位和墓志为中心的系统,反映了墓室礼仪空间与埋藏空间的并立、互动或统一。唐代墓内设祭是汉晋以来这一传统的延续,但在祭祀空间与设祭形式方面也有一定变化。

两汉时期圈带铭文镜研究

本文讨论的是两汉时期的圈带铭文镜,这类铜镜最早见于西汉早期,主要流行于西汉中晚期。由于铭文的内容存在差异,学界多简称为日光、昭明、铜华镜等。圈带铭文之间多缀以符号,日光镜见“■”“■”“■”,与“日光照射入户”的象征意义相关。昭明、铜华、清白等铜镜则以“而”字间隔,其使用情况与镜铭书体的转变存在密切联系。作为承接西、东汉铜镜演变的一类铜镜,圈带铭文镜的镜背要素——内向连弧纹、圈带铭文、镜钮、缘,都呈现出明显的过渡特色。

试论商和西周都邑的水资源管理利用模式

本文总结了商和西周都邑内水资源利用相关遗存的发现和研究情况,在此基础上以水资源管理为视角,分析了都邑内具体用水实践所反映的水资源管理利用模式。

汉晋时期博山炉的发展研究

博山炉是我国古代典型的熏香之器,其在汉晋物质文化大发展时期流行发展并传承至后世,它的产生表达了对星象、仙境、仙山等信仰崇拜和追求长生不老、死后羽化成仙的愿望,祥瑞的祈祷和香料文化传承的美好想法,从生器至明器的功能转化更是表现了“事死如事生”的社会观念,成为熏炉研究的一个典型类别。

试析两周随葬马车明器化

西周时期随着拆车葬的出现,一部分实用性车马器开始出现明器化,如辖、軎、衔、镳等。东周随葬马车明器现象更普遍,具体表现为配以非实用车马器、木构件纤细无法承重、车体局部彩绘、非实用性礼仪装饰以及马车的模型化。时空范围上,西周时期,王畿地区贵族偏好使用明器车马器,晋国出现车体彩绘的明器马车,春秋中期以后马车明器现象扩展至齐、燕、赵、秦、楚等国。使用明器马车随葬的地域和阶层逐渐扩大与丧葬改革、礼制松弛关系密切。

考古学视角下汉代武陵郡的郡治等问题

汉代武陵郡作为中原大一统王朝的西南重镇,其辖境包括了今天湘西北沅、澧水流域的大部分地区以及湖北、贵州的部分地区。随着简牍文书与其他考古资料的不断发现与陆续公布,汉武陵郡的诸多问题始终是学界争论的焦点所在。如西汉武陵郡的治所与东汉沅南县的地望问题历来有多种说法,反映了这一地区政治历史情况的复杂性。以往的研究多从历史文献角度进行相关问题的探讨,但利用墓葬与城市考古的材料,可从新的视角来对西汉武陵郡治索县及东汉沅南县位于沅水与夷望溪之交的看法做出阐释。另外,一些学界过去关注较少的城址也值得引起重视。