后现代语境中的中国文艺问题反思

后现代主义与后殖民主义研究在学界被简称为后学（ｐｏｓｔ－ｉｓｍ）研究。这一处于全球化语境中的中国问题研究观点各异，取向不同。本文在对后现代语境中的中国文艺问题加以反思中强调：后学研究不仅要在严肃的学术研究中分析那些客观研究者的观点，还应该对后现代推进者观点加以梳理，对客观研究加以总结。要弄清“后学在中国”这个多维多面的问题，只能在学术正的历史平台上认真地考察各方的观点，对那些严肃的研究加以首肯，对那些不负责任的说法和想当然的滑过问题边界的做法，加以实事求是的审理，才能使反思有其正当性和合法性。

通俗小说的概念误区

经由否定性的排除，可以走出“通俗小说”的概念误区。“通俗小说”不是“不严肃小说”，不是“不高雅小说”，不是“不纯的小说”，不是“缺乏艺术性的小说”。“通俗小说”与“非通俗小说”的区别在类别的不同，而没有美学价值上的高下与尊卑。

膳食纤维及其生理功能的探讨

本文论述了膳食纤维的定义、分类、物化特性，并对膳食纤维的生理功能及其 影响因素、膳食纤维与其它营养素的关系、推荐摄入量及过量摄入可能出现的副作用进行了重 点探讨。

论何其芳《画梦录》的主体意识

在三十年代，发韧于“五四”时期的白话散文的生长荒芜而孱弱。面 对“寒冷”的社会现实以及屡遭打击的生活经历，何其芳对人生充满了热情，充满 了渴望。他创作《画梦录》，是极具主体意识的。他提出了自己独特的散文观：散文 应该是一种独立的创作。他写《画梦录》，其实就是借此编织一些故事来抚慰他自 己；以很少的文字制造出一种情调，为抒情散文发现一个新的园地。

国统区的通俗小说

以“陪都”重庆为核心的国统区的通俗小说，抗战以后获得了独 具特色的长足进步。其重点表现在两个方面。以张恨水为代表的传统通俗小 说，突破固有模式，跟上时代潮流，不断向新文学靠拢，自觉突出时代性和政治 性。以徐 和无名氏为代表的后期浪漫派，开拓出一种与世界通俗小说接轨的 现代化的通俗小说，把中国都市通俗小说提高到一个相当成熟的阶段。它们共 同为国统区的普通市民读者创造了高质量的精神食粮，为国统区的都市文学 增添了奇丽的色彩。

运用马斯洛需要层次理论激励学生学习积极性

本文探讨了如何运用马斯洛需要层次理论激励学生学习的积极性，介绍了对比研究的过程和取得的结果。

梁上泉音乐文学创作的民间影响

梁上泉走进中国当代诗坛，其根本驱力是建国初的音乐文学创作。在 ５０年代由颂歌艺术思潮的推涌而形成的音乐文化环境中，梁上泉以新诗成名的同时。也在中国当代音乐文学界崭露头角，并不断取得成就，成为有影响的音乐文学家。梁上泉长期致力于民间音乐文化的积累，广泛涉猎各种民间音乐文学样式，汲取艺术营养，并付诸创作实践，艺术天赋得以充分展现，形成了革命的政治意识与民间音乐品位牢固结合的鲜明创作个性。

浅论体育教学中的情感教育

情感教育是完整教育过程的一个组成部分，是全面提高学生素质，更好地实施素质教育的重要内容。而体育教学是对学生进行情感教育的最佳途径之一。

论《消费者权益保护法》的价值和“王海现象”的法律适用

《消法》具有公平价值和秩序价值，“王海现象”是一种同欺诈和假货斗争的符合《消法》价值的行为，因而应当受到法律保护，适用《消法》第４９条的规定。

世界华文文学研究的拓展──走向21世纪的世界华文文学研究

经过十多年的发展，世界华文文学经历了“命名”的讨论、对世界华文文学学科 研究对象的界定、世界华文文学历史状况和区域性特色的探索、海外华文作家“文化身份”的确 认，乃至如何编撰“２０世纪华文文学史”的研讨，进而转入对世界华文文学学科草创历史的描 述，均取得了众多成果，标志着世界华文文学研究已经从课题性研究转入对一门学科蓝图的初步建立。

关于当前学术评估的几种倾向

在当前学术评估中，出现了几种始未料及的倾向，即：重项目轻成果、重刊物级别 轻论文质量、重政府评奖轻社会影响、重近期成果轻学术积累。要使学术评估更趋完善，真正做 到公平、公正、有序、合理，对于上述倾向的负面影响不能不引起重视。

试论余秋雨散文的文化人格特点

９０年代散文出现新的走势。余秋雨散文从文化的视角表现出对民族文化的忧患，最终落脚于对现代文明重建的企盼，反映出余秋雨作为文化人的文化人格。

西部大开发中的高校人才培养

西部高校应结合西部地区实际，走出自己的人才培养之路。要 更新教育现念，立足于服务西部大开发；实施素质教育，培养学生独立创业精 神；调整专业结构，适应人才市场变化。

重庆文学发展与中国抗日战争——陪都文学运动形态解析

中国抗日战争为区域文学运动的兴起与发展提出了特定的战时文化环境，而重庆文学发展正是以陪都文学运动这一具体样态来走向中国文学运动的中心，并且通过主流化与现实化的动态交互过程，最终成为具有全国代表性的区域文学运动。

李怡:方法与精神

李怡的学术成就，反映出中国现代文学研究之深化与成熟的一个侧面。作为一个保持着自觉的学术意识的学人，李怡不仅注重在学术事件的层面上把握学科的研究现状，而且敏于在反思中抓住学科自身发展的内在脉络和转型的契机。李怡的“进入诗歌本体”的研究策略，被贯彻到现代文学研究的整个领域。直接面对作品本身，将具体的研究对象放在整体的历史背景中分析，注重文学与文化之间的有机联系，是李怡“走向本体”的三个重要方面。李怡最为根本的精神特征，是在其精神世界中始终贯注着一股真正的左派精神，一种对主流意识形态和权威话语的永远的质疑和批判态度。这既是李怡作为一个现代知识分子的生存伦理，也使其学术研究获得了真正的创造性。

我的学术道路

以三部学术专著的后记，对迄今为止的学术活动进行阶段性总结。

谈胡适的“自然音节”论

胡适的“自然音节”论是新诗形式初创期的基本理论，它在自然的节奏和自然的声调、韵两个方面为新诗形式奠定了基础。但它也导致了新诗形式的散文化，因为“自然音节”实际上是散文的音节。新诗的音节不可能是完全自然的，而只能是在不同程度上被艺术化了的。

生机与危机并存的散文──新中国27年(1949—1976)散文发展论略

新中国２７年（１９４９—１９７６）的散文发展是不平衡的。抒情散文走过了一条从寂寞 到复兴到繁荣再到困境的发展之路。虽然它以扬朔的诗化散文、刘白羽的政论抒情散文、吴伯 肃的回忆性散文，以及秦牧的小品散文、碧野等的游记散文等各具风采的散文个性造就了绚丽 多姿的散文印象，但在这绚丽之中又潜隐着内在危机，并导至最终的困境。报告文学在建国初 是繁盛的，但这种繁盛是以对报告文学自身个性的漠视为代价的。而杂文更只能在迂回曲折中 发展。

文艺与商品经济

文艺与功利无关的现点在很大程度上是对某种利益关系的说明， 它并没有直接反映出文艺在实际运作中的事实：文艺其实是与功利经常相关联 的。商品经济对于文学的影响，改写了文学活动中权威话语发出者的身份和方 式。权威话语更多地是市场方面的力量表达出来，读者获得充分的选择权力。但 是读者的选择缺乏一个可靠的基点，很大程度受市场策划者所诱导。这种“诱 导”虽然有别于以前的“引导”从而显示出一种进步，但这进步并不含有道德上应 予肯定的含义。

白居易与花

白居易一生屡遭贬谪，他在各处贬所总是大力养花赏花，以此来美 化荒僻贬所的环境，消遣他的贬谪时光，忘掉官场失意的烦恼。这种花下生活，消 蚀了他“兼济天下”的进取精神，诗歌创作也失去了“讽谕诗”的锋芒，写下了大量 的“闲适诗”。他十分喜爱、欣赏山野之花，特别倾情于被时俗冷淡的白花，这也跟 他遭受冷落，贬地僻远的遭遇有关。白居易写花极富情韵，以花喻人，鲜活生动， 得其神似。