乡村振兴与脱贫攻坚的对接:逻辑转换与实践路径

在决胜脱贫攻坚后如何顺利实施乡村振兴战略是当前亟待解决的重大理论与实践问题。乡村振兴的整体性、长期性与脱贫攻坚的局部性、紧迫性之间的客观差异,导致两大战略的对接面临较大挑战。因此,在系统认识脱贫攻坚战略要义与准确把握乡村振兴战略定位的基础上,实现政策指向由“特惠定制”面向“全民普惠”、战略主体由“特困群众帮扶”转向“精英培植”、产业发展由“快速脱困”定位“可持续发展”、文化建设聚焦更高标准的“乡风文明”四个维度上的逻辑转换,才能破解乡村振兴对接脱贫攻坚的困境。而在乡村振兴与脱贫攻坚对接的过渡时期,虽然脱贫攻坚为乡村振兴做好了基础性准备,但脱贫攻坚引发的乡村新矛盾与高返贫风险等挑战依然存在,必须处理好分配矛盾以促进平等共享、构建脱贫后续可持续的发展机制,才能推动脱贫攻坚向乡村振兴的平稳过渡。

城镇化背景下藏族大学生民族文化认同的内隐研究

采用内隐联想测验,选取在校藏族大学生92人进行实验,分析城镇化背景下藏族大学生民族文化认同的特点。结果发现,本研究中的藏族大学生倾向于将藏族文化与积极的、正面的评价词联系在一起,表明他们的内隐民族文化认同感是积极的;入城生活年龄和时间与藏族大学生的内隐民族文化认同感有显著的正相关;聚类分析发现,藏族大学生的内隐民族文化认同存在"青少年进城-高认同型"和"幼儿进城-低认同型"两种类型。

2020年后民族地区持续性减贫路在何方?——基于湖北省恩施州精准脱贫的现状分析

2020年是我国全面建成小康社会和消除绝对贫困人口的时间节点。从时间维度来看,尽管我国将提前十年完成联合国《2030年可持续发展议程》的既定目标,但这并不意味着我国贫困的终结,相反我国将迎来一场持续的减贫任务。后小康社会的贫困将表现出不同的贫困视野和发展逻辑,减贫工作需要具有新思维、注入新内涵、探索新模式、设计新路径。以湖北省恩施州为例,结合民族地区精准扶贫精准脱贫领域的现实问题,探讨2020年后减贫路径的走向及预期问题,以期为民族地区巩固脱贫成果,制定新时代转型背景下的减贫战略,夯实乡村振兴战略提供理论支撑和决策依据。

高校学术期刊与学科建设互动关系的个案研究

学界对于高校学术期刊与高校学科建设之间内在关系的关注尚不充分,研究的深入、系统性也有待加强。高校学术期刊在学科建设中具有服务和引导的作用。学科建设在高校学术期刊发展中起着奠基作用,主要表现在人才和资源方面。实施高校学术期刊与学科建设的协同发展战略,需要在提高期刊评价标准、提高期刊学术质量、发挥学科优势等方面着手,实现两者的互助和共进。

大学生领导素质教育与培养研究——对武汉高校大学生的调查与分析

大学生是我国干部队伍的主要来源,为了使他们在社会上承担起更大的动员和组织社会力量的责任,更充分地发挥出专业知识、专业技能的辐射作用,要加强培养大学生的领导素质。通过实证调查得出了"大学生的强烈的领导欲望与高校忽略领导素质教育的矛盾",并从高校课程体系改革入手提出了应对措施。

心理健康与精准扶贫:激发脱贫内生动力的新途径

心理扶贫实践落后于物质扶贫,以致精准扶贫过程中爱面子、过度自卑、不求上进、好贪小便宜、颠倒是非层出不穷,这显然不利于扶贫工作长远发展。贫困人口出现心理问题深受国家制度、社会环境和个人素质的综合影响,表现为尚未对心理扶贫引起重视,政策较为死板缺乏灵活性,对贫困人口行为缺乏制约,优秀传统文化影响力减弱,社会对贫困的认识局限,个人形成的特殊人格特征。消解贫困人口心理问题,激发脱贫内生动力,需要将心理扶贫纳入顶层设计,增加扶贫政策的灵活性,规制贫困人口不当行为,重塑传统文化影响力,引导社会正确认识贫困,加强扶贫队伍建设。

论村规民约治理的形成及其与现代法治的关系

村规民约作为一种乡村社会治理制度,它以自治和德治的方式在传统乡村社会治理中发挥着重要的作用。本文在探讨村规民约治理功能的形成和发展历史过程的基础上,分析了传统习俗文化与现代法治文化在乡村治理中的共存与冲突,进而重点论述了村规民约治理体系与现代法治体系的关系。在当今实施乡村振兴战略中,探讨发挥村规民约的社会治理作用,探索法治、自治、德治相结合的治理模式,实现治理手段的创新,对实现乡村社会充满活力、和谐有序,具有重要理论价值和实践指导意义。

试论中华民族共同体建设的几个着力点

在当代中国实现民族国家崛起和中华民族伟大复兴的时代感召下,中华民族共同体建设俨然已成为一项重大的政治社会工程,具有十分深远的意义。但是,中华民族共同体建设并非完全是一项直线性进程的实践工程,必然会受制于国内民族关系走向和国家政治—社会结构特征的影响,以及境内外民族分裂势力的阻遏。缘此,中华民族共同体建设必须慎中取进,以规避各种不利因素。沿着这样的思路,文章从历史叙事、理论建构、社会共识、上下联动等多个维度论证了中华民族共同体建设中的若干重要问题,以期对中华民族的一体化进程有所助益。

乡村文化建设的四维建构与振兴策略——基于贵州的典型经验

乡村文化建设绝非虚置的不能触及的文化,其建设重点强调文化持有人的持有文化,建设目标围绕社会建设若干指标良性循环。乡村文化建设经历了三次版本更新,不仅是城乡融合发展和绿色发展的必由之径,也是振兴乡村文化和中国减贫模式的重要抓手。围绕文化扩散、文化嵌入、文化权力与文化小康等四个维度建构乡村文化建设的一致性系统,基于贵州的典型经验发现:重视乡村历史文化挖掘,但公共文化空间;重视融合地域文化,但物质文化遗产保护欠缺;重视多元文化宣传,但文化传承意识滞后。坚持一元多核共治的乡村文化建设理念,重视有限理性、坚持渐进主义、关注平台建设、打造文化景观及推动文旅融合,实现乡村文化振兴。

我国民族传统体育旅游发展研究

随着民族传统体育与文化旅游的深度融合,民族传统体育旅游作为大众旅游的重要组成部分在我国民族地区呈现出前所未有的发展生机,这为文化旅游业的跨越腾飞提供了新的发展空间;随着民族地区现代化、市场化、外向化进程的快速推进,民族传统体育旅游面临诸多发展难题,涉及体育旅游专门人才严重不足、旅游发展资金相对匮乏等多个层面,直接影响到民族传统体育旅游的质量效果;针对新常态背景下民族传统体育旅游的新趋向和新特点,如何研究民族体育旅游的发展规律,积极做好民族体育旅游发展规划,并采取各种行之有效的措施,使民族体育旅游实现跨越式发展。

贵州少数民族非物质文化遗产数字化保护现状及发展对策

数字化保护是实现贵州少数民族非物质文化遗产资源有效保护的重要方式。近年来贵州在少数民族非遗数字化保护方面进行了卓有成效的探索,然其数字化进程尚处于由理论向实践转化的初级阶段,不仅存在着网站建设滞后、建设主体分散等问题,也面临着非遗的地域性、民族性等难题,因此要制定非遗数字化的专项发展规划,启动"贵州非遗记忆工程",大力引进并研发数字化保护新技术,集合多方力量共享共建少数民族非遗数据库,将非遗数字化建设与贵州城乡文化建设相结合。

“一带一路”战略背景下大学生跨文化能力发展分析

基于跨文化能力理论及前人相关研究,通过实证数据调查与分析中国大学生跨文化能力发展状况。研究发现,中国大学生跨文化能力总体上处于较弱至一般水平之间。在六个能力维度中,大学生在本国文化知识、态度和意识等方面的能力较强,其中在态度方面的能力最强。相比之下,大学生在外国文化知识、跨文化交流技能和跨文化认知技能等方面的能力较弱,尤其是在跨文化交流技能方面的能力最弱。本研究结果为"一带一路"战略背景下高校国际化人才培养方案设计及教学模式与方法改进提供数据支撑。

当代少数民族大学生阅读心理需求调查与分析

在网络普及、资讯发达,信息来源复杂化、价值取向多元化的当今,民族高校学生的阅读动机呈多样性,并滋生了慵懒、敷衍、浮躁、功利、盲从、偏爱等不良阅读心态。在此背景下,图书馆服务要增强工作的主动性和针对性,充分了解并把握学生的阅读心态,采取相关措施正确引导和帮助学生养成正确的阅读心态和习惯,促进学生以理智的心态积极求知,充实生活、健康成长。

从村规民约的嬗变看乡村社会治理的困境及路径选择——基于鄂西地区三个村庄的实证调研

在中西部地区,较之传统的村规民约,当代村规民约的经济基础、指导思想和运行机制在社会转型中已发生巨大嬗变。这折射出我国中西部地区乡村社会治理出现治理主体的空化、德治理念的虚化、国家权力在村规民约制定中的强化以及在乡村公共物品供给领域的弱化等问题。国家权力对乡村治理应该采取选择性进入策略,国家在乡村治理的不同领域应分别扮演"引路人"、"守夜人"、"保障者"等角色。乡村社会则应在完善村民自治管理制度的同时实现对国家权力的恰当接应,完善村庄组织建设,构建乡村社会秩序。

试论非物质文化遗产的变迁及保护传承对策

随着全球化趋势的增强,经济和社会的急剧变迁,我国非物质文化遗产的生存、保护和发展遇到很多新的情况和问题,面临着严峻形势。通过分析非物质文化遗产变迁的原因,提出其保护与传承的现实意义,探讨非物质文化遗产保护的原则并针对性地提出保护传承的对策。

当前农村土地流转制度中存在的问题及其成因分析

土地的不可再生性和稀缺性,决定了土地资源的合理利用与保护是一个永恒的研究课题,如何有效配置与合理利用土地资源是土地法律制度的核心课题。虽然《农村土地承包法》和《物权法》构建了农村土地制度的基本框架,使农村土地承包经营权得到较为完善的法律保障,然而也存在着诸多缺陷。通过实地问卷调查,客观地反映我国当代社会"三农"现状,同时结合我国当前的政治及法律现状,努力使构建的农村土地流转体系成为对"现实有效的社会秩序"。

民俗与法律:烟花爆竹作为一个“中国问题”

中国在建设法治国家的进程中,经常遭遇到传统民俗的抵触,通过地方立法去规范民众基于传统民俗的行为,既有成功的经验,也有挫折和教训。近30年间,中国大中城市在春节期间对于烟花爆竹的"禁放"与"限放"及其反复,突出反映了当下中国社会中法律和民俗相互"博弈"的基本格局。围绕这一典型的"中国问题",社会舆论存在明显分歧,传统民俗需要尊重,国家法律也需要遵守,地方立法如何才能处理好两者的关系,值得民俗学家和法学家参与探索。

土家族梯玛“玩菩萨”仪式分析

根据对土家族梯玛“玩菩萨”仪式过程的实地记录材料,分析仪式的结构特征,提出仪式由“牲祭”、“解钱”和“驱邪祈福”三种不同性质的小仪式组成。并据以推论仪式的形成:以土家族原有的原始宗教仪式为基础,学习运用汉族端公的法术方法,全面改造和重新组合而成。

云南民俗旅游资源开发的战略设计:动力、制约因素与发展策略

民俗旅游资源是具有良好开发前景的优势资源。民俗旅游资源开发是发展旅游经济的重要组成部分。民俗旅游资源开发能力的滞后已经成为云南旅游业进一步发展的重要制约因素。尊重民俗旅游资源开发的独特规律,设计合理有效的开发策略以适应民俗旅游资源开发的需要,对于建设旅游强省,巩固云南在西南大开发中的重要桥头堡地位具有重要战略意义。

国家话语的言语证据策略研究——以《西藏民主改革50年白皮书》为例

以"言据性"理论为研究框架,对代表国家形象的语篇《西藏民主改革50年白皮书》中的言语证据手段进行统计和分析。通过对言语证据手段在语篇中的功能的解读,探究语言与人、与世界之间的关系,挖掘其背后的认知、社会、文化等方面的运作机制,为该领域的研究提供一个新的研究视角,一个可行的分析模式。