玄奘法师与唐太宗、高宗——初唐政教关系的个案研究

众所周知，玄奘法师是中国历史上最伟大的佛经翻译家，其译经事业的辉煌成就，是与李唐王朝的支持密不可分的。不过，对于玄奘经由怎样的努力及付出多大的代价争取到唐太宗李世民与高宗李治对译经的支持，恐怕就知者不多了。很多人以为，玄奘深受太宗与高宗二帝的礼敬。

唯识中的功能性种子与经验知识种子

人们在生活中随时都会有新的认知、新的感受和新的意愿等形成。这些新认知等的形成，在一般的认识论中，是很容易解释的，即环境中的新因素(包括人、物和事等)，导致了新认知等的产生。但唯识学究竟是如何解释上述新认知类现象的呢?

觉悟的战士

现在我们说说武器。作为一个战士，就要有武器，我们有不同的武器，我们现在主要说“当下”这个武器。在轮回这个战场上。

只有能分别识 没有所分别相

韩镜清老师于2003年1月17日舍报往生，享年92岁。为了纪念韩老，在这里不自量力介绍一点儿自己理解的韩老关于能相和所相问题的思考，以供大家继续探讨。

梵文与中国佛学研究——与恒毓先生商榷

在“2001年北京大学东方国际学术研讨会”上，恒毓先生发表了《梵文与中国佛教》一文，据该文注①，这篇文章以后又发表于广州中山大学哲学系，英文版发表于2001年5月21—23日在泰国曼谷举办的“梵文—东南亚文化融合的因素国际会议”。

怀念韩老

韩老是1912年生人，在北京四中上初中时，就倾心佛法，皈依三宝，皈依师是常惺法师。20年代末，僧界及学术界的研修唯识热潮方兴未艾，韩老醉心于佛法的广博精深，立志以此作为一生的追求。为此他决定报考北大哲学系。

九华巡礼

今年是我第二度朝礼九华山了。作为佛教名山、地藏王菩萨的道场，本来就很令人神往，今番圣地重朝，自然是更生恭敬心，也更生一番亲切感。

法师的种类

众所周知，对於三藏十二部经典中，精通经藏者，称为“经师”；精通律藏者，称为“律师”；精通论藏者，称为“论师”：精通经律论三藏者，称为“三藏法师”。

仁德法师要枪毙我——纪念仁德法师

年月日，新加坡佛教居士林LMY领一帮老头、老太到九华山朝拜，人之常情，仁德法师做为主人自然要尽尽地主之谊。我们中华民族号称是礼仪之邦，不能埋头光吃，无话找话也要说呀说的，实际上都是拉些琐碎而已。在席间，LMY居士谈起，说好多地方都在建超级大佛，香港的大佛已经建成。

魔鬼离我们有多远

终于有了老朋友杰克的消息，算起来，他还是我的远房亲戚呢!真奇怪，他怎么起了一个老外的名字。杰克的母亲——我的一位远房姨母，在电话那端想了好半天，“噢——你是汤姆!杰克正在由东都开往西京的777次列车上，他在第十七车厢。”

老爸和我

爸是典型的乡村“臭老九”，因此对我这个超生队员也不减损他的威严，虽然不曾受过他对哥哥罚跪砖块的特殊照顾，但细竹条打在屁股上时，那火辣辣的疼痛还是够受的。

没有规矩，不成方圆

汉传佛教的僧人给人最深的印象就是素食、独身、僧装，这也是我们汉传佛教的最大特色。在汉地，你一个出家人又是喝酒吃肉，又是有家有室，身著俗服的话就不像是一个出家人了。

今日禅门之顽症

大慧语录卷二十云：“今时学道人；不问僧俗，皆有二种大病，一多学言句，于言句中作奇特想；一不能见月忘旨。于言句悟入，而闻说佛法禅道，不在言句上。

学点儿专业外的学问

最近，佛学院某学僧给上海一家书店写信买书。落款为“某某合一”，因为是立式书写，书店误认“合十”为“拿”，在回信时的称呼成了“某某拿同志”。本来“合十”是佛教的一种基本礼节，书店的工作人员却造成了一个不该犯的错误。

要让人家管事

一九八九年，我从斯里兰卡进修回国不久，开始在中国佛学院任教，主要讲唯识、因明等课。现在已是佛界领袖的戒忍法师、明生法师等，当时都是学生，圣辉法师是他们的班主任，我们合作得很好。

痴

二叔家三口人：二叔、二婶和女儿盼盼。二婶信上帝，信得很认真。见了人，嘴不合，什么上帝无处不在，无处不有啦，什么信上帝的人死了能上天堂啦……

先公后私

关云长水淹七军，活捉魏国名将于禁，斩首庞德，威名大震。徐晃受命前去抵挡，旗开得胜，把关羽之子关平打了个落花流水。徐晃当年与关羽交情深厚，关羽准备责斥徐晃，来到阵前点名：“徐公明安在?”徐晃出马，欠身而言曰：“自别君侯。