民族地区高等教育发展与区域经济增长的协调性研究——兼论民族地区高等教育经济推动效应的传导机制

民族地区高等教育发展与区域经济增长高度正相关,但相关关系并不协调,呈现出明显的"单边效应",且这种关系具有明显的时期性、阶段性分布特征;民族地区高等教育经济推动效应的传导机制具有显著的区域性特性,地方政府应从教育——经济系统的作用机制入手,结合民族地区教育、经济、社会发展的实际情况,才能制定出更有效的协调发展政策。

城市化进程中少数民族的宗教适应机制探讨--以中国都市回族伊斯兰教为例

我国正处在城市化的高潮时期,在城市化引发的诸多问题当中,城市世居少数民族与流动少数民族的边缘化问题日益凸显。在城市化过程中,城市少数民族宗教生活的不适应问题较为突出。解决这一问题需转变政府对城市少数民族宗教工作的管理思路和模式,将政府宗教工作的外在引导转移到少数民族宗教内部的自我调节上,进而形成少数民族对城市化的良性适应机制。

人类学与“遗产”研究

从人类学学科的角度,对目前国内的遗产运动进行了讨论,内容涉及人类学学科中与"遗产"联系紧密的物的分类、文化空间、族群认同、文化自觉等概念,并试图对目前学界"遗产"研究理论薄弱的现状进行反思和补充。

清末民初云南回族社会对基督教传播的认知与回应--马联元《辨理明证语录》及其影响

清末民初,基于在西南少数民族地区宣教活动的成功,基督教传教士将福音的传教对象指向了云南回族。当时的云南回族曾积极地回应了基督教传教士,其中著名经师马联元的回应之作《辨理明证语录》较为典型。《辨理明证语录》一书影响了云南和全国的回族社会,也影响了基督教传教士。

另类小说遭遇尴尬--重读《金翼》

民族志是人类学家展示其学术成果的主要形式。如何撰写民族志引发了当今人类学界的热烈讨论,但无论如何撰写,都应该以不损害民族志的真实性为前提。林耀华先生的《金翼》在民族志文本撰写方面进行了有益的尝试。但是,林先生在追求内容真实性与小说化的叙事过程中,已经使该著作游离于小说与民族志之外,成为一种处于文学创作与人类学研究之外的第三种存在。

地方媒体聚焦弱势群体状况分析——以《南京晨报》为例

运用内容分析与个案调查相结合的方法,以《南京晨报》为例,对地方媒体针对社会弱势群体所作新闻报道的现状进行统计。分析认为,地方媒体在针对弱势群体的新闻报道存在整体层面关注度上升而细节层面歧视弱势群体的现象,并针对此现状进行了社会学分析。

西部民族牧区城镇化与畜牧产业化互动模式研究

西部民族牧区的城镇化能有效推进牧民的转移、提高牧业生产效率,解决超载过牧等损害草原牧区环境的畜牧生产问题。但如何推进牧区城镇化,既能切实提高牧民生产生活水平,又不造成新一轮草场破坏而危害环境?应以牧业产业化为切入点,在政府主导的规划和建设中推进牧区城镇化,争取以最小代价提高牧民组织化和社会化程度,推动牧区公共服务均等化进程,促进牧区市场发展,在经济社会的发展中更好地解决牧区的生态和环境问题。

论城市化进程中少数民族文化权利的法律保护

通过法律途径对少数民族文化权利予以明确而具体的保护,是少数民族文化权利保护走上法制化轨道的内在要求。城市化是一把双刃剑,不仅给少数民族文化权利的法律保护带来了冲击,也提供了契机,可以说机遇与挑战并存。

城市旅游形象设计--以宁夏银川市为例

银川市是国家历史文化名城和优秀旅游城市,可是长期以来,城市旅游形象的设计滞后于旅游业的发展,针对这一情况,文章从理念形象、视觉形象和行为形象三个方面对银川市城市旅游形象进行了设计。

论民族关系在中国西北边疆安全中的地位和作用

民族关系是与国家安全密切相关的变量。在众多民族杂居共处的西北边疆地区,民族关系对该地区的安全与稳定更是具有重大的影响。良好的民族关系能够促进西北边疆的安全与稳定,同样,西北边疆的安全与稳定也能够促进民族关系的良性循环和协调发展;不和谐的民族关系不啻影响西北边疆的安全与稳定,而且还能引发动乱和动荡。

论想象视角下族群意识的生产

安德森认为,时间认知的转变、认知手段的产生与社会条件的具备是族群作为一种想象共同体得以产生的基本条件。在分析这些条件的基础上,从族群意识得以想象成为可能的认知手段和国家生产两方面入手,论述族群意识的生产过程,从而对社会转型时期我国族群意识变化作出一种解释上的努力。

嘉靖《河州志》考述

嘉靖《河州志》是河州历史上第一部方志,该志成书后曾被多次修订、增补,之后的嘉靖《河州志》内容比原文多出了一倍有余。因此,今日所见嘉靖《河州志》已非初修之版本。嘉靖《河州志》的特点在于:难能可贵的原创性;不可或缺的边镇特色,这其中包括嘉靖《河州志》对于屯田的关注,对于河州卫所规模、里甲、体制等特殊性的记载;鲜活的移民文化;不无遗憾的简约;等等。

人类、文化与环境——生态人类学的视角

人类、文化与环境之间有着较紧密的关系,文化是连接人类与环境的中介,作为一种适应方式和调适机制,文化在人类与环境的互动过程中具有重要作用。

一份问卷调查所引发的思考——大学生考试作弊社会心理根源解析

在社会转型期 ,大学生考试作弊已经成为高等学校的一个严重的问题 ,但是长期以来很少有人对此作系统深入的研究。本文就是通过对考试作弊的研究 ,揭示大学考试制度中的弊端 ,挖掘考试作弊的社会心理根源 。

两汉时期皇帝赏赐考略

两汉时期 ,皇帝对贵族、官僚、孝悌、贞节、高年和灾民等进行了不同程度的赏赐。由于赏赐对象的不同 ,赏赐的物品和数量也各有差异。赏赐对维护封建统治曾起了一定的积极作用 ,但主要是贵族官僚瓜分财富的一种方式。

甘南州中小学师资现状及对策分析

甘南州的教育除了硬件建设滞后等问题之外,师资队伍建设也成为一个非常突出的制约因素。通过对甘南州中小学师资现状的调查,分析问题的成因并提出一些对策建议。

自然灾害与近代西北荒政及社会救济

近代西北自然灾害对社会产生极其严重的后果,这与政府救助无力有极大的关系。从晚清到民国,中央政府对灾荒的救济力不从心,社会、民间力量越来越多地承担起救灾重任。赈灾中,以工代赈方式的实施对推动西北公路、水利等设施的建设起到积极的推动作用。

教育凭证制度述评

教育凭证制度是世界基础教育市场化改革的一种措施之一 ,即政府将用于教育的公共经费以凭证的形式直接发给学生或家长 ,学生或家长可用来支付所选学校的学费和相关教育费用的一种支付形式。该制度旨在引入竞争 ,提高公立学校教育质量和效率 ,促进教育平等。美国和其他许多国家都在进行此项改革的实验 ,并且取得了初步成果 ,但同时也引起了社会各方的争议。因此 ,教育凭证要想发挥理想的作用还有很长的路要走。

元代回回人与中西文化交流

蒙古人西征曾给阿拉伯及中亚伊斯兰文明带来灾难性毁灭 ,同时打开了中西文化交流的通道。蒙元时期大量穆斯林入华 ,带来了阿拉伯伊斯兰地区先进的科技文化 ,包括天文历算、医学、数学、几何学、地理学、化学等方面科学技术 ,极大地丰富和发展了中华文化宝库。同时中国先进的管理经验、火药武器、印刷术也传入阿拉伯地区 ,其中回回人在元代中西文化交流中扮演了重要角色。

传统戏曲社会教化功能作用机理探微

关于传统戏曲的社会教化功能,前人大都给予肯定,不过细察前人与时人的有关论述,却仅限于"药人寿世"、"助成教化"等原则性结论,不仅在具体内容上语焉不详,而且对戏曲社会教化功能发挥的内在机制更是缺乏系统研究。以前人戏曲理论及戏曲在民间社会的生存实态为基本史料,指出传统戏曲社会教化功能的发挥机制大致包含三个层面:1.文以载道,助成教化;2.异质言说,传承民德;3.戏谑讽喻,化郁制序。