“北疆文化研究”专栏征稿启事

内蒙古自治区位于我国北部边疆,自古以来就是各民族交往交流交融的热土,不同文化碰撞的舞台。习近平总书记在对内蒙古的重要指示精神中多次讲到“北疆”这个概念。打造“北疆文化”这一具有内蒙古特质的地域性文化品牌,对铸牢中华民族共同体意识、建设中华民族现代文明、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴具有重要的时代价值。为深入学习贯彻习近平文化思想,落实内蒙古自治区党委精神,全面、系统、深入地对北疆文化进行理论研究阐释,《阴山学刊》2024年开设“北疆文化研究”专栏,现面向国内学界进行征稿,欢迎广大作者赐稿。

本刊声明

因收到作者咨询有关《阴山学刊》编辑部投稿代理事宜,编辑部特此郑重声明:《阴山学刊》发文不收取任何费用,并按规定向作者支付稿酬,本刊没有委托任何机构或个人代理投稿事宜,https://xbbjb.bttc.edu.cn/为编辑部官方网址,ysxk@bttc.edu.cn为本刊公共邮箱,本刊投稿网址为:https://ysxs.chinajournal.net.cn/WKG/WebPublication/index.asp。

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学术期刊“铸牢中华民族共同体意识”栏目设置路径研究

铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线,是民族地区各项工作的主线,也是学术研究的重要内容之一。学术界有必要对这一理论进行全方位、深层次的解读。学术期刊作为学术理论发表的窗口,有义务、有责任创办好“铸牢中华民族共同体意识”栏目,以推动学术理论的创新和发展,同时提高学术期刊的学术质量和学术品位。学术期刊在设置“铸牢中华民族共同体意识”栏目时,应做到求同存异,与中华文明相融合;因地制宜,与地方文化相融合;百家争鸣,与栏目建设相融合;捕捉热点,与时事新闻相融合;广泛约稿,与编辑专业相融合。

从释意理论看电影《你好,李焕英》幽默元素字幕的翻译策略

字幕翻译是观众了解非母语影视的主要手段,优秀的字幕翻译也成为海外观众更好地了解中国电影和中国文化的重要途径。字幕翻译同口译不乏相通之处,因此源于口语实践研究、倡导脱离源语言外壳束缚的释意理论,不仅指出了译者在字幕翻译过程中应了解的原则和方向,也启发译者跳出具体翻译策略的限制,根据具体情况灵活采取合适的翻译策略,对于电影字幕翻译具有实际的指导意义。华语喜剧电影中的幽默元素体现了中国浓厚鲜明的民族文化特色,是译者较难处理的部分。电影《你好,李焕英》在翻译诸如双关语、特色方言、富有时代感的流行语和富含中国文化特色的话语这些包含幽默元素的字幕时采取了替换、归化、异化、减译等不同翻译策略。

阴山文化文献学术价值探究

包头师范学院“阴山文献特色库”是我国阴山文化史研究中最重要的资料中心,也是全国唯一全面收集阴山区域文化文献的专题库。阴山文化文献具有文献价值、文化价值和社会价值,在阴山文化史研究、北疆文化品牌打造、文化传承发展等方面承担着不可或缺的文献保障作用,是非常重要的学术基础。

铸牢中华民族共同体意识研究的当代呈现与传播

纵观铸牢中华民族共同体意识研究,主要是通过书籍、报纸、期刊、电视、广播和网站展开宏观辨识,通过纸媒、学术会议、数据库网站传播进行中观探析,通过新媒体传播、现场传播开展微观运作。其传播内容随着认识论、实践论、关系论、价值论等多维论域的研究而呈现出丰富广泛的特点。多种研究方法的运用与相互结合,使铸牢中华民族共同体意识研究的传播效果不断积累、深化和扩大。循着最初由内涵阐释到方法路径的摸索、从对历史渊源的体现挖掘到在当代民族工作中的实际运用、由对中国各民族人民铸牢中华民族共同体意识的现实探析到对新生代海外侨胞铸牢中华民族共同体意识的现状分析的研究轨迹,相应地其传播规律划分为接触与显现阶段、选择阶段、融合阶段。因目前铸牢中华民族共同体意识研究呈现出碎片化、重点不突出的问题,且在传播影响力方面有待增强,时下与未来一段时间需要在呈现的体系化与特色化、呈现的方向性与重点性、传播的中国化与国际化几个方面进行进一步深化挖掘与完善。

阴山文化研究的当代呈现与传播

随着网络、信息技术、数字化的快速发展,当代阴山文化成果研究范围逐步明确、论题相对集中,由书斋研究、田野调查走向了教学研一体化,由冰冷的文字迈向了身临其境的VR画面,由纸质阅读转变成电子阅读与聆听,由枯燥的学理论述延伸出形象生动的文创产品,由国内学术期刊一家独秀到世界范围的全媒体参与呈现、传播。面对阴山文化研究理论与实践之间存有鸿沟、成果零散、选题范围随机、国际传播影响力不足的困境,当代研究者应在理解其内涵的基础上与时代精神相结合、与前沿科技相融合,围绕一个专题从内容与形式方面进行延展性地拓深;通过整合阴山研究资源(包括研究者队伍、研究文献、考古新发现),形成阴山文化研究合力;多维度宣传阴山文化内容,提升对外翻译质量,优化阴山文化的对外传播。

“佛系”高校教师:生存样态、生成机理与活力再生

在大多数高校教师不忘立德树人初心、勇担为国育才使命的同时,也有不少高校教师选择了“佛系”和“躺平”。基于深度访谈的质性研究发现,当前“佛系”高校教师的生存样态表现为语言上的漠不关心、情绪上的悲观主义以及行为上的极简主义。进一步探讨发现,微观层面的生理和心理双重压力、中观层面的人才聚集与内卷以及宏观层面的社会舆论与管理导向是高校教师选择“佛系”状态的主要原因。而高校教师的“佛系”生存不仅会给自身带来隐性伤害,更不利于学生成长成才,甚至会阻碍教育事业发展。因此,研究建议通过引入专业社工力量、加强师德师风建设、强化社会舆论管理、完善相关管理制度等方式促进“佛系”高校教师活力再生。

“永州八记”零札

柳宗元的“永州八记”以几个关键词贯穿其间,成为一组既独立成篇、又彼此关联的游记散文。作者所谓“游”,不仅是游览,更是道家式的神游。作者所谓“得”,不仅发现了山水,也完成了体验和创作。作者得到了遨游之“乐”,也未能摆脱“惴栗”之情。对“造物者”的矛盾态度和“记”的主观故意,都与他的现实处境有关。

现代汉语被动标志词“被”的语法化规律及其后果

语法化是人类语言普遍具有的一种语法演变规律,语法化的过程是一个去语义化、去范畴化、类推和重新分析的过程,它能导致新结构、新标记的出现,介词“被”的语法化历程就是典型的例证。

从“死亡”视域反思唯心主义历史观——《战争与和平》托尔斯泰式人民本位思想考究

整体把握《战争与和平》,人本史观贯穿了全文始终,初步建构于列夫·托尔斯泰在持续探讨死亡话题的过程中对于唯心主义历史观的反思与颠覆。通过具体考究文本中的死亡主题,逐步挖掘死亡表征,可以梳理出人物暴露于死亡之下的泡影意志、作者在叙述死亡时采用的极简形式和群体面临死亡威胁时的自发导向三个关键维度。这些死亡元素分别揭示了托尔斯泰对于唯心主义历史观的意志第一性、主体英雄倾向和权力宰制的深切反思与彻底颠覆。于此之中,托尔斯泰式历史哲学内核——人民本位思想也可见一斑。

北疆文化仪式传播的话语圈层:情感轴、场景链、互嵌网

智媒时代的传播技术迅猛发展,媒介生态格局发生了显著变化,流量逻辑与价值逻辑相互博弈,新闻话语框架开始逐步转向适应主流媒体和仪式传播构建的跨媒介叙事。仪式传播通过场景、符号和互动三个维度进行意义生产。推进北疆文化建设,对于打造北疆亮丽风景线,促进深层次的文化认同,提升内蒙古自治区正面形象具有重要的战略传播价值。北疆文化仪式传播的话语圈层包括三个向度:情感认同为轴,场景构建为链,多点互嵌为网。通过建构北疆文化仪式传播的话语圈层,实现场景的共塑与再造、文化谱系的多触点到达与认同、互动仪式的辐射延展与情感聚焦、共同记忆的唤醒与沉淀等传播效果。

社会心理建设服务与中国本土社会心理学建设

改革开放40余年,我国学习西方社会心理学,逐步探索中国社会心理学建设。最近5年,以全国社会心理服务体系建设、社会心理建设、心理健康服务为内容的本土社会心理理论研究和社会服务行动研究,正在改变西方引进社会心理学的研究方向。社会心理研究正在以中国文化、中国社会、中国民族、中国区域为本体,向中国本土、中国特色、中国思维、中国方案进化。以社会心理服务体系建设试点为体制机制的社会心理开放研究、田野研究、叙事研究、主位研究,正在探索适应中国城乡差别、区域差异、族群差异的本土社会心理学概念和原理。以社会心理建设和心理健康服务为主题的社会心理学,逐步成为民族复兴和人民幸福的生活心理学、民众心理学、田野心理学、社区心理学。

民族地区社会组织铸牢中华民族共同体意识:实践、困境与路径

民族地区社会组织在铸牢中华民族共同体意识中扮演着重要角色。为民族地区铸牢中华民族共同体意识,社会组织在经济、文化、社会、生态等层面积极开展实践探索。但是社会组织在参与民族地区铸牢中华民族共同体意识中还存在章程规定缺失、社会组织筹资困难、民众认知度不高等困境,亟须社会组织继续坚持党的领导,以民族工作为引导,将铸牢中华民族共同体意识纳入组织章程,强化成员铸牢中华民族共同体意识的专业能力,培育民族地区内生发展动力,以经济发展带动民族团结,推进新时代民族地区社会组织铸牢中华民族共同体意识。

包头市乡村人才振兴的现实困境与实施路径研究

“十三五”时期,包头市对乡村人才发展做了一系列的探索与实践,取得了一定的成绩。然而包头市乡村人才振兴有些问题亟待解决,农村人才素质偏低,乡村人才流失严重,还没有乡村培养培训模式与规划,部分村干部发挥作用不充分等,极大地阻碍了乡村振兴工作的有效开展。我们应加大培养力度,积极留住乡村本土人才,完善培养培训规划并切实实施,优化乡村人才发展环境,加大村干部队伍建设力度。

信息技术2.0背景下内蒙古中小学教师TPACK知识发展研究

通过向内蒙古东部、中部和西部1492名中小学一线教师发放调查问卷量表,获取了中小学教师TPACK的整体情况、中小学教师TPACK各维度情况、教师TPACK不同变量的差异性数据。结合访谈,发现教师TK水平、教师教学经验、教师课堂教学设计、教师教学学术、职后培训是影响中小学教师TPACK发展的五大核心因素。基于《教育部关于实施全国中小学教师信息技术应用能力提升工程2.0的意见》的指导思想,重视发挥校长的信息化领导力、挖掘教师TPACK的个体生成力、发挥教师TPACK协同互助促进力、提升校本培训团队信息化指导力,是针对内蒙古中小学教师TPACK知识发展问题而提出的策略。

清宫寿戏《福寿延年》内廷演出考略

《福寿延年》为清宫常演的多本寿戏,现今可见的早期剧本有嘉庆年间所用串关、题纲。在内廷搬演过程中,全剧经历个别处文字微调后总体保持稳定,每次仅据承应对象的变化对颂词做调整,以适应实际表演的需要。自嘉庆朝以后,其于同治、光绪两朝接连上演,尤以光绪一朝为盛,一直延续至光绪末期。演出场合主要为万寿承应,具体包括皇帝万寿承应和皇太后万寿承应,在慈禧四旬、五旬、七旬万寿时均有演出。此外,偶尔在一些节令如除夕或元旦承应演出中出现。具体演出形式有两种,绝大多数时为全本演出,个别情况下挑演部分出目。

指向高阶思维能力培养的英语师范专业课程建设——以英国文学课程为例

一流本科课程建设背景下,英语师范专业课程建设既要注重专业性和职业性,又要坚持人文性内涵式发展道路。这一学科内涵决定了英语师范专业在课程建设中要兼顾语言学习、思维训练以及人文价值塑造。其中,高阶思维训练则是课程建设的重中之重。高阶思维是学生思辨能力和创新能力的体现,需要在课程学习中不断养成。因此,英语师范生高阶思维能力的培养与课程设置和课程内容的选择密切相关。高校要探索以进阶性、拓展性和跨学科性为原则的课程体系,以批判性和意义生成为导向的课程学习内容,在纵向优化课程设置和横向深化教学内容的基础上,达到培养学生高阶思维能力的目标。英国文学课程更新教学理念、重组教学内容、创新教学方法,为英语师范生高阶思维能力的培养提供案例,也为师范生人才培养方案的制定提供启示。

都在“笼”中的“囚徒”——毕飞宇小说《欢迎来到人间》中的“自我”形态

毕飞宇最新长篇小说《欢迎来到人间》以现代城市作为观测地,“观察”并塑造了围绕主人公傅睿展开的多个人物形象,探讨人性在当代人间“笼”中的多样态“自我”表达:无论是“自我”心甘情愿地交出,还是“自我”与时代的契洽,抑或是傅睿所表现出的“自我”之困与无意识的“自我”救赎,都是对人性幽微深处“精神隐痛”主题的思考和探寻。《欢迎来到人间》的所有人物,无一不映照着当下的真实人间,也无一不是“笼”中的囚徒。