汉藏大学生精神信仰的跨文化比较

本文采用问卷法,对778名汉族和776名藏族大学生进行了调查,结果表明:汉藏大学生社会信仰占优势;藏族大学生比汉族大学生有更明确的信仰。藏族大学生重视生命崇拜、宗教信仰、家族崇拜和金钱崇拜;汉族重视民族主义、家庭主义。

汉藏大学生不同年级和专业信仰的跨文化比较

文章通过对778名汉族和776名藏族大学生调查的有效问卷分析,发现不同人口学变量下汉藏大学生信仰存在差异:藏族大学生比汉族大学生更有超自然信仰和实用信仰,年级之间、专业之间差异显著。主要表现为不同年级藏族大学生比汉族大学生具有宗教信仰、神灵崇拜;不同年级藏族大学生比汉族大学生具有生命崇拜和家族崇拜;不同专业藏族大学生比汉族大学生具有金钱崇拜和家族崇拜;藏族医科、师范大学生比汉族医科、师范大学生具有生命崇拜。

我国城市流动穆斯林社会适应问题研究——以南京和西安为例

随着我国城市化进程的加速,大城市中出现了越来越多的流动人口,其中就包括拥有宗教信仰的流动穆斯林群体。文章在描述流动穆斯林社会适应现状的基础上,以南京和西安两个城市的流动穆斯林为样本,对其经济生活、社会日常生活、宗教文化生活以及心理状况等方面进行了比较研究,寻找其共性和差异性,并就不同地区流动穆斯林在社会适应上产生差异的成因作了探讨。

试论校园流行语的特点及其成因

语言是反映社会生活的一面镜子。校园流行语以其独特的意象、普遍的知识性、诙谐的趣味性和特有的青春气息 ,给现代汉语带来了一股清新之气。研究校园流行语 ,有助于人们更好地了解校园文化、当代大学生特有的心理状态和文化价值取向。

土族“纳顿”舞蹈的文化解读

本文以民间舞蹈的视域对土族纳顿舞蹈文化进行了探讨,认为"纳顿"舞蹈不仅具有一定的规律性、程式性,而且与信仰互相借助得到发展和传承,是土族社会伦理和民族心理的直接表达形式,是族群认同的纽带,表演具有明确的功利目的。

从土族宗教信仰文化看其文化的多元性

土族有着复杂的历史形成过程,现聚居区又处在藏文化圈与汉文化圈的结合地带,这就使土族文化在构建过程中不断进行整合,形成一种包含多种文化因素的富有特色的文化体系。本文拟从土族的宗教信仰文化来透析这一特点。

环青海湖地区城镇化建设的生态经济效应分析

环青海湖地区属于青海湖湿地,是青海省重要的牧业区,也是国家生态环境建设的战略要地。文章通过环青海湖少数民族地区经济发展与城镇化的现状调查,深入分析环青海湖少数民族地区城镇化建设的生态经济效应,提出了环湖地区城镇化发展的战略思路。

尼泊尔建筑艺术对藏传佛教建筑的影响

尼泊尔加德满都谷地是喜玛拉雅地区建筑艺术最发达的地区,其建筑既借鉴了印度建筑的风格,又有其本身独特的样式。由于历史上尼泊尔与西藏有着深厚的宗教渊源关系和密切交往,所以,尼泊尔宗教建筑对藏传佛教文化圈建筑有非常大的影响。本文以吉祥多门塔为例,试图通过加德满都谷地建筑艺术对西藏藏传佛教建筑类型和装饰艺术的影响,探讨藏传佛教建筑艺术与尼泊尔宗教建筑艺术的相互关系。

论西夏人的尚武精神

党项是活动在我国西北地区的游牧民族之一,于1038年至1227年间以银川为中心建立了雄强一时的西夏王朝。在西夏国家形成过程中以及西夏立国期间,西夏人剽悍粗犷、尚武善战的民族个性得到了充分展现。后来,随着统治阶级的腐化,经济生活的农业化,尤其是儒学与佛教思想的输入,尚武精神逐渐弱化,最终亡于蒙古。

加强非经营性国有资产监督管理的思路

文章认为非经营性国有资产目前普遍存在家底不清、增长速度过快等问题,应通过建立所有权管理集中化、占有使用权管理动态化的管理体制,来强化非经营性国有资产的监管力度。

北宋御边战略的演变与西北市马贸易

北宋处于强敌环伺时代,民族关系错综复杂,为抵御外敌,北宋根据自身实力强弱和周边民族关系格局的变化,在不同时期灵活调整御边政策,使边疆政策呈现出一定的阶段性。西北市马贸易受北宋御边战略的导向,表现出不同阶段的运作特征。北宋政府利用市马贸易控制西北吐蕃,实行怀柔羁縻,以夷制夷的边疆政策。

21世纪以来中国反贫困的新特点

消除贫困是现代社会必须面对的一个重要课题。我国虽然是世界反贫困事业的积极实践者,并在世界反贫困历史上取得了巨大的历史性成就,但消除贫困的任务仍相当艰巨。进入21世纪以来,中国的贫困问题从衡量标准、致贫因素、结构类型、演变趋势等各方面又出现了许多新的特点。

藏族生态文化的继承与藏区生态文明建设

藏族生态文化主张人与自然的和谐，提出了万物一体、尊重生命的价值观；建构了自然·人文生态系统；主张奉行节制和谐的生活方式与生产方式。这对保护青藏高原生态环境，建设生态文明具有重要的意义。

青海尖扎藏族五彩神箭及其文化蕴含

藏族传统射箭活动作为一项广泛的群众性体育活动,具有迷人的魅力和长久的生命力。它对丰富人们的体育生活,增强人们的体质发挥了重要作用。本文以青海尖扎为个案,就藏族五彩神箭的形成及其文化蕴涵进行探讨,旨在弘扬藏族传统体育文化,为提高民族体质服务。

三江源生态移民的城镇化安置及其适应性研究

三江源生态移民是因草地生态系统退化对人类生存产生影响,同时考虑到三江源地区生态战略安全而进行的人口空间转移活动,移民在安置方式上多采取城镇化安置的模式,这种安置模式对移民享受到均等化的公共服务,提高他们认知事物和发展能力具有重要意义,但同时非牧安置也使得世代以牧为本的移民群体的社会适应异常艰难,需要积极加以引导。

文化:心灵的程序——中西文化概念之归类和词源学追溯

文化是历史地凝结成的稳定的生存方式,是人之心灵的程序。通过对中西"文化"(culture)概念的归类,西方学者对文化概念的划分似更趋科学和理性,而东方学者似乎更多地体现出些许感性的成分,更明显地反映出人类社会的各种关系。文章通过对中西文化概念的词源学追溯,认为中国的"文化"从始至终就具有感性的精神本义,而西方的"culture"却经历了词义的理性演变。

三江源生态移民安置与后续产业发展的社会调查

本文在田野调查的基础上,从微观社会学的角度出发,以三江源生态移民群体的安置、社会生活变迁为主题,探析了三江源生态移民安置、后续产业发展等层面的不同表现形式及影响因素。认为:生态移民强化了三江源移民群体生活文化的调适性与整合性;民族产业结构变迁促成了移民群体文化状态的复杂性与多样性;移民安置及发展模式的不完善在某种程度上限制了生态移民工程的绩效。

印度、尼泊尔藏人文化变迁研究

在印度、尼泊尔分布着多个藏人聚居区。他们在多民族杂居环境中使用双语或多语,其语言具有多样性、灵活性和适应性的特征。妇女服饰适应当地气候,吸收当地民族服饰的元素,形成了自己的独特风格。宗教信仰在制度、行为、仪轨、观念和教义等各个层面发生了很大变迁。本文重点对印度的措班玛和尼泊尔的保达纳斯两个藏人聚居区进行了田野调查,讨论了他们面临的诸多社会问题和心理困惑。

宋夏时期河陇地区民族关系格局简论

There are multi-political powers existed side by side in China from 10 century to 13 century suh as the Liao Dynasty,Five Dynasties and Ten Kingdoms,Song Dynasty,Werstern Xia Regine,Jin Dynasty,Western Liao Regine and so on.At that time,Helong area also have taken on a aspect torn apart by rival principalities,there are nationalities of Huihe,Tubo,Dangxiang,Dada and Qidan here,and builds the political powers of Jiaosiluo,Western xia,Shazhouhuihe and Ganzhouhuihe.So,national relationship get numerous and complicated.This article,on the basis of analyzing geographical factor in Helong area and national distribution in the Song Dynasty and the Western Xia regine,puts forward national pattern of six branch powers and two structural circles,and expounds its internal factor shaped and external form of expression.

现代符号学理论对中国语言研究的影响

现代符号学理论对中国语言研究具有十分重要的影响。对它的引介、阐释和研究 ,使汉语语言研究领域形成了若干研究思想和流派。本文从语言本体研究及相关诸学科如语法学、语义学、语用学、翻译学、文字学等方面对这种影响及其发展轨迹做了考察和论述。