音乐传播研究相关期刊论文作者的集聚状态分析——基于对音乐类理论期刊的观察与思考

音乐传播研究类期刊论文作者群体的有关情况可反映出学科的发展状态和趋势.研究从几个方面对该群体的集聚状态进行观察与分析:先是对样本论文及其作者信息进行整理、统计与分析;然后对音乐理论期刊中相关栏目的开设及专门学刊的创办、对音乐传播学术活动的发起和参与情况进行梳理;再根据学科专业背景,总结归纳出作者来源的三种类型.研究认为,在此基础上,音乐理论期刊可面向来自各类相关学科专业的学者群体,着重考虑多种"专题化"的方式和途径,以期进一步聚合作者群体、推动音乐传播学科继续向前发展.

中国音乐期刊乐谱传播的栏目化与社会功能

中国音乐期刊中的乐谱传播以栏目化的方式进行,栏目根据其内容的社会功能或传播目的等因素而设。本文从音乐期刊中不同类型的乐谱栏目的设置入手,以改革开放以来的文联、音协系统的群众性音乐期刊为主要观察对象,梳理了音乐创作展示、音乐教育、群众歌咏、个人化歌曲欣赏与学唱等几大类栏目。它们反映了中国音乐期刊的乐谱传播发挥过的社会功能以及传播的对象、使用的语境诸方面。

中国大陆音乐期刊的乐谱传播概览

中国大陆音乐期刊中的乐谱传播展示了音乐作品在平面媒体中传播的繁荣状态。在中国大陆音乐期刊中,音乐作品的乐谱传播先后在受新文化运动影响时期、抗日战争和解放战争时期、中华人民共和国成立初期、改革开放以来等几个时期经历了"潮起潮落",经历了社会功能和传播地位的变迁。从总体来看,中国大陆音乐期刊乐谱传播以声乐作品为主;乐谱在刊物中以单张歌片和书本式两种样态存在;简谱是其最常用的记谱法;部分音乐期刊在刊登音乐作品时亦配上相关的说明文字,用立体多层次的信息,达到更精确、深入的传播效果,显现出独特的传播优势。

孔子的音乐传播思想与音乐传播实践解读

中国古代没有"音乐传播"的概念与表述,但音乐传播行为却伴随古代人们的全部音乐活动。本文通过对孔子音乐思想的解读,究其儒家学派的音乐传播观念:"仁"是孔子音乐传播思想的核心,"礼"是孔子音乐传播活动的原则,"尽善尽美"是孔子音乐传播的评判标准。同时,对于孔子的音乐传播实践,本文也从横向地域的空间传播和纵向时域的时间传播两方面进行了梳理。

在音乐文化多领域中拓展音乐传播研究

本文是笔者近几年来在音乐文化的多项领域中,观察音乐文化与传播文化相结合的音乐传播现象后之所见、所思、所感、所悟。笔者希望启发年轻学人:音乐传播学研究,不能脱离音乐文化现象,更不能孤立于传统的音乐学研究之外。科学的音乐传播研究,应当在音乐文化广阔的领域中,如非物质文化遗产领域、音乐科技领域、音乐的大众传媒领域、音乐美学领域以及音乐编辑、音乐文化产业、音乐的知识产权、音乐受众、音乐批评等多项领域发现科学灵感,锁定研究对象并利用相关的学术资源。

媒介与受众音乐接触行为的相关性研究

随着大众传媒形态的变迁,受众对文化的选择和其媒介接触行为存有一定的相关性。通过调查以大学生为代表的受众群体,在文化接触方面,以古典音乐和流行音乐分别作为精英文化和大众文化的表征,在媒介接触方面,以偏倚时间和偏倚空间作为两种选择倾向,可以对受众媒介接触和音乐接触的相关性进行研究,并对调研结果展开原因及方法论的思辨。以定量研究方法为支撑,提出事前经验,构建数学模型,设计问卷、调查并作统计分析,可以得到结论:青睐偏倚空间媒介的受众更易接受大众文化即流行音乐。由此还可以对未来的多元音乐文化的发展趋势做一些估计。

《音乐传播》创刊仪式暨学术研讨会嘉宾贺辞与发言

时间:2012年4月16日上午地点:中国传媒大学国际交流中心C405会议大厅主持人:中国传媒大学艺术研究院常务副院长、博士生导师张晶教授丁以绣同志致辞并宣读批复各位音乐界专家学者、各位老师:大家上午好!当我进入会场见到这么多全国音乐教育界的专家学者到会祝贺《音乐传播》创刊,我突然对'音乐'一词产生一种敬畏感,由此想到'语感'这个词。叶圣陶先生讲语感的时候曾引用过夏丏尊先生的一段话,其意大致是:田园不但解作种菜的地方,春雨不但解作春天的雨,见了'新绿'二字,就会感到希望,感到说不尽的旨趣,

新媒体时代与中国传统音乐传播问题

在新媒体导致传播革命的背景下,中国传统音乐传播面临诸多问题:全球化导致中国传统音乐传播的文化趋同;工业化带来中国传统音乐传播的生态失衡;商业化引发中国传统音乐传播的观念淡漠。但在新的媒介环境下,中国传统音乐传播问题同样也存在可能的解决路径,比如通过新媒体技术的运用,可以提升中国传统音乐传播的创新力、影响力和生命力。

音乐编辑的科学定位

本文从音乐传播的角度宏观地考察音乐编辑环节,并从历史出发,分析音乐编辑程序在社会音乐生产体系中的合理性和科学性。文中概略地描述出音乐编辑环节所经历的历史发展过程,由此而关注和正视到中国古代伟大的思想家、政治家、教育家和儒家学派创始人孔子,作为中国最早的音乐编辑家这一有意义的历史事实。在此基础上力求对音乐编辑系统进行科学分类,并提出音乐编辑从职者所应具备的基本主体条件。

常州传统音乐的传播、传承与发展策略

本文以苏南常州为研究个案,对常州传统音乐传播、传承、发展现状进行分析,在此基础上重点论述了常州传统音乐传播、传承、发展的具体策略,主要包括"保护音乐的文化之根源,营造和优化文化生态环境"、"培养本土传统音乐传播管理人才,强化专业培养的地域性"、"关注传承人的前沿作用"、"结合现代传媒手段,加大宣传力度"、"结合本地旅游产业,打造本土特色传统音乐文化品牌"、"发挥音乐教育者、研究学者、创作者的先锋作用"、"扩大对外交流,走向国际舞台"等方面,旨在探索传统音乐在当代的传播、传承与可持续发展的有效途径,为传统音乐寻找新时期的复兴之路。

明朝宫廷“含变音”五声音阶的结构分析与传播变化

朱载堉在《乐律全书》中,创立了似是由"侧商调"省去商音的"宫、角、变徵、羽、变宫"音阶。经重新排列,这与《明集礼》宫廷乐曲曾使用的"宫、商、清商、徵、羽"的音程结构相若。此类"含变音"五声音阶调性不明确,可能与具争议的清商三调有关。此音阶在清初仍有承传,至乾隆贬低朱载堉,承传才中断。朱载堉省去商音,是基于对周朝音乐的历史想象;乾隆只用五正声,似是关乎五正声带来的正统身份象征。这显示意识形态对宫廷音乐传播变化的重要性。

论音乐在传播过程中作为媒介和信息的双重性质

音乐传播研究是音乐学研究中的崭新领域,主要探讨音乐传播现象的本质及其规律,这引发了笔者对民族音乐学学科性质的思考。在音乐传播中,音乐是作为声音而存在的,通过不同的媒介把声音传播到广大的受众群体之中。在民族音乐学所研究的对象中,音乐除了作为一种"声音"以外,还被作为一种"行为",也就是说,音乐的制造过程除了声音的意义之外,还存在另外的意义,而且声音的意义往往是为了传递那个另外的意义。这时候,作为声音的音乐却成了传递那个意义的媒介。如此看来,民族音乐学除了研究音乐形态之外,还把研究焦点放在"文化"之上,由此探讨声音之外的意义也便有了合乎逻辑的原因。

从琵琶曲《思春》到粤乐《悲秋》的乐调考证与传播变化

20世纪初的粤乐《悲秋》,属苦音,改编自华秋苹《琵琶谱》(1818年)的《思春》。透过对19至20世纪初各种琵琶谱的分析,并参考我对古琴古谱音律的研究成果,本文推断《琵琶谱》之《思春》亦属苦音。不过,面对西方音乐冲击的大环境,当《思春》在华东的琵琶流派传播,演变为现代版本的《塞上曲》时,乐曲失去了苦音特性,成为羽调。但是,在广东地区,传播至粤乐和粤曲领域,变为《悲秋》时,乐曲则保留了苦音风格,显示了地方音乐对跨区域音乐传播的结果有重要影响。

由《中国好声音》引发的音乐传播思考

《中国好声音》节目是2012年中国电视荧屏上出现的一道"靓丽风景",这是一档音乐评论选秀节目,兼有电视节目的制作特性和电视音乐节目的大众传播特性。从音乐传播的角度看,在促进音乐产业发展、制造音乐流行、音乐理念至上等方面做出了突出贡献,是一次正向模式的音乐传播过程。剖开精于设计的节目模式,最终我们看到的是只为表现音乐的强大精神力量,这也许就是本节目取得如此骄人成绩的原因所在。

对当代网络音乐受众的观察与思考

本文期望通过对当今网络音乐受众的观察与思考,带来对网络音乐受众的更清晰的认识和理解。互联网对传统音乐传播媒介的冲击与消解,致使音乐受众形态呈多样化发展,音乐受众由传统传播媒介转入网络世界。在法制与道德双重作用下,逐渐消除受众"免费分享"习惯思维需要依靠受众自律、意见领袖带头作用、法律法规保障与传播方资源控制。当今音乐受众具有个性化、主动性以及传受一体等特征,显示出受众对主体性的强烈表达愿望。受众的音乐话语权会对创作者产生较重大的影响。

论音乐批评的科学性

本文从音乐传播的角度来解读音乐批评的科学本质。包括音乐批评的科学依据、音乐批评的科学功能、音乐批评的科学标准和音乐批评的科学方法四方面。笔者认为,音乐批评和音乐传播活动有着天然的联系。音乐批评主体和音乐传播者、音乐受众形成了一个"音乐传播反馈三角形"。音乐批评主体按照相应的价值观综合音乐受众反馈信息传递批评信息。音乐批评,将面对今天复杂纷繁的音乐世界,对多种音乐对象,作出价值的评估,并以实事求是的科学精神,为社会音乐生活的健康、透明而呐喊疾呼;音乐批评,也应当以更加科学负责的批评态度、更加无私的批评作风,在社会音乐活动中发挥职能。

音乐传播理论下的甘肃“洮岷花儿”研究

本文以音乐传播理论为基础,对"洮岷花儿"这一中国传统民间音乐形态进行传播学角度下的解析,通过对"洮岷花儿"传播功能的论述、传播模式与现状的梳理以及目前"洮岷花儿"所面临的传播现状,来探讨如何更好地促进"洮岷花儿"的传承与发展,以此完成对中国传统民间文化在现代社会传承和发展的探索与实践。

手机KTV“唱吧”的音乐传播观察

手机"K歌"软件"唱吧"带来了新的音乐消费形式,用它既能进行歌曲翻唱,又能通过音乐信息共享构建起虚拟社区。以"人际与计算机中介传播模式"为蓝本,可以描绘出"唱吧"的音乐信息传播模式,并分析出"唱吧"音乐传播的"机-人"互动、低门槛参与性、广泛性等特征。"唱吧"的走红是自媒体时代全民狂欢与"机-人"消费的表征,它的音乐传播现象值得进一步思索。

面对新时代的音乐传播--习近平文艺思想学习笔记

党的十九大精辟指出：中国特色社会主义已经进入了新时代。这是我国发展的新的历史方位。这个新时代之＂新＂,一是新在承前启后、继往开来,在实现党的十八大以来历史性变革的大势下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利;二是新在决胜全面建成小康社会,进而全面建设社会主义现代化强国;三是新在全国各族人民团结奋斗,不断开创美好生活,逐步实现全体人民共同富裕;

广西艺术学院音乐传播应用型人才培养模式探索

广西艺术学院音乐传播应用型人才培养,在学科发展定位方面,采取发展有广西地域特色的音乐传播学的基本思路。在理论授课方面,施行以应用为目的的理论讲解模式,通过以身边的案例为切入点,理论联系实际,提高学生理论学习的趣味;通过培养创新思维、加强理论认识的深度等方式,培养和提高学生创新思维方式、团队意识、逻辑条理性。根据音乐传播学理论与实践并重这一特色,分析社会需求和发展现状,对学生进行各项针对性应用训练。