论三平祖师药签之“民本意识”

探讨三平祖师药签生成背景、组方与表达形式和求签煎药的特殊仪轨,分析三平祖师“民本意识”,汲取蕴含其中的“以民为本”的精神价值和思维方式,对今天中国式现代化的实现与中华民族的伟大复兴具有重要的时代价值和实践意义。

三平测发模式下起竖臂对运载火箭地面风载的影响

为提高运载火箭地面风载条件对地面风场较大的发射场的适应性、降低运载火箭设计载荷、减轻火箭结构质量、提高运载效率,针对三平测发模式的特点,开展起竖臂对运载火箭地面风载的影响分析。采用基于广义位移和广义载荷的运载火箭地面风载计算方法,根据起竖臂的结构特点,量化分析竖臂刚度、支承油缸刚度、抱箍数量及位置因素对运载火箭地面风载的影响程度。起竖臂刚度、抱箍数量和位置对运载火箭地面风载影响较大,提高起竖臂刚度可使根部弯矩降低24.8%,增加Ⅰ级箱间段抱箍可使根部弯矩降低38%,而支承油缸刚度对运载火箭地面风载几乎没有影响。

三平祖师药签防治中医湿证用药特点探析

目的应用中医传承辅助平台数据挖掘方法对三平祖师药签进行数据分析,以探讨祖师药签在湿证防治上的用药特点与规律,以供临床运用及继承发扬。方法运用软件统计报表系统对药签的用药性味、归经、用药模式及关联规则进行统计分析,探讨其用药特点及规律。结果三平祖师药签用药共49味,应用频率居前10的是茯苓、甘草、当归、牛膝、山药、白术、陈皮、生地黄、芡实、党参;四性以平、温、寒为主;五味以甘、苦、辛为要;归经以入脾、肺、肾经为重;核心药对为白术-茯苓、牛膝-当归;常见配伍倾向为厚朴-砂仁,木瓜-牛膝。结论三平祖师药签从闽南地区中焦脾虚湿盛与下焦湿浊痹阻常见病机入手,立法参闽南气候湿热之实,重视甘平之药陪补脾胃以恢复元气,佐以苦辛理气燥湿、甘寒清热利湿之法以缓脾之困,与闽南地区湿浊为患的病因病机相合,在湿证防治用药选择上值得效法。

论三平寺传说故事的文化意涵

目前学界关于三平寺的传说故事,专文讨论似仍家家,有待加深研究。三平寺至今流传的传说故事,有关于义中禅师法脉渊源的,有关于义中禅师三平建寺的,有关于三平寺诸神如蛇侍者、虎侍者、监斋爷、伽蓝爷的,有关于地方先贤人物如颜尚书、潘尚书等有功三平寺修建的,有关于三寺平分灵分镇地方如漳州初华坊、南靖大房庵等的,有关于三平寺签诗灵验的,等等。这些传说故事涉及三平寺文化,值得进一步深入解析,对三平祖师信俗文化的传承与弘扬、解读三平寺文化内涵、促进地方经济社会文化发展,都有十分重要的作用。

多影像空三平差辅助下的车载全景相机严密标定方法

针对目前全景相机标定方法的研究现状,提出了一种多影像光束法空三平差辅助下的全景相机内参数严密标定方法。首先建立全景相机标定场,对组成全景相机的每台单相机的内参数进行标定;然后按照预先设计好的摄影参数,旋转摄影获取全景相机在标定场中多个不同摄影方向的影像,利用其中一个摄站的标定影像和物方控制点通过空间后方交会的方法解算单相机之间的初始相对方位元素,即粗标定;最后将所有摄站的标定影像构建区域网并进行光束法空三平差,获取精确的全景相机参数,即严密标定。试验表明,文中提出的全景相机标定方法可以提高标定结果的精度和可靠性,为全景影像的拼接、量测及真彩点云的生成等后续研究和应用奠定可靠的基础。

三平史几个问题的再探讨──三平史研究之三

关于三平寺史，清人已有“代代兴废、不可稽考”之叹。笔者曾钩沉索隐，发表《三平史考》等论著。本文根据最近整理出版的《祖堂集》和新近发现的有关三平寺的碑刻资料，对三平寺史的三个有关问题进一步深入研究。即：《祖堂集》的记载进一步证明，三平寺建于会昌年间，兴起于宣宗时；三平义中上堂时，王讽诣法席参问，二人交往密切，王讽深受义中影响。碑刻资料表明，明万历年间，社会经济制度造成三平民僧间出现矛盾，并且演化为不法僧人对乡民的欺虐。

基于CVM的宗教文化资源非使用价值评估研究——以福建三平寺为例

民间信仰在福建闽南地区十分盛行,其宗教文化资源所蕴藏的价值极其可贵,选取福建省漳州市三平寺作为研究对象,试图通过问卷调查获知景区游客对三平寺宗教文化资源保护的支付意愿(WTP),并对三平寺宗教文化资源的非使用价值进行评估。通过相关性结果分析表明,年龄、职业、月收入与WTP值存在显著相关关系,可以通过加强宣传,形成良性互动局面,启发和提升人们的支付意愿。

“三平”精神对建设社会主义文化强国的启示

"三平"精神作为新时代的河南精神,集中展现了中原文化一以贯之的精神气质和与时俱进的崭新内涵。它具有地域性与广泛性、时代性与先进性、普遍性与特殊性并存的特点。党的十七届六中全会提出"建设社会主义文化强国"的战略目标,其核心是社会主义核心价值体系建设。"三平"精神作为河南精神的内核,是社会主义核心价值体系的重要体现。

学习“三平”精神,加强青年教师师德建设

青年教师作为教育的新生力量,承载着高校的未来,具备良好的师德是其做好教书育人工作的关键。本文从学习"三平"精神的角度,分析高校青年教师师德建设中的问题及原因,提出加强其师德建设的途径和措施。

三平寺文化解读

三平义中禅师作为一名卓越的南禅僧人,以其佛儒结合的文化特质和"广济"民众的社会实践,为开发和建设闽南作出了历史性贡献。由此而不断丰富和发展的三平寺文化,经历了千百年的风雨沧桑,体现了佛教宣扬的救度众生和广大民众希望改善生存环境、企求平安幸福的有机统一,成为一种极富地域性和平民性的文化符号,一直影响和净化着人们的心灵,在今天仍然发挥着促进社会和谐进步的积极作用。

论“三平精神”与师德师风建设

学高为师,身正为范。教师不仅是文化知识的传播者,科学研究的主力军,而且是高校学生身心发展的引路人。因此,加强师德师风建设是教育使命和教师职责的必然要求。面对当前高校师德师风方面存在的一些问题,河南省委书记卢展工提出的"三平精神"为此提供了科学依据和发展要求。

爱心与责任铸就师德之魂——刍议“三平”精神与陶行知教育思想

"责任教育、良心教育"是师德教育的核心。陶行知先生以德立教,"爱满天下",是"万世师表"。河南省省委书记卢展工提出的"三平"精神,即"平凡之中的伟大追求,平静之中的满腔热血,平常之中的极强烈责任感",与陶行知先生的教育理念有异曲同工之妙。广大教育工作者当志存高远,爱教乐业,为人师表,学习和践行陶行知先生"捧得一颗心来,不带半根草去"的奉献精神和"爱满天下"的博大情怀,以及卢书记提出的"三平"精神,切实促进师德建设。

围绕“三平精神”的大学生职业价值观教育体系构建谫论

当前大学生职业规划教育体系中的"职业价值观"部分因西方和东方文化差异而存在偏差。文章采用"三平精神"这个时代精神财富作为职业价值观教育改革的主题,围绕教材编写、教学环节、实践环节、周围相关教育资源的协调配合、网络体系的建构等,构建出一套完整的改革方案,从而推进"职业生涯规划体系中国化"的深入进行。

三平祖师建寺与三坪崇蛇新探

义中禅师在唐宝历初年(825)到三平山建院时,此地已经开发,"鬼窟"神话是三平祖师成神后的"俗谚井谈"。蛇成为追述三平祖师建寺的神话要素,后又成为崇拜的对象,这个过程发生在唐末五代到明代。明代以后三坪社区的蛇崇拜才渐兴成俗。

“三平”精神在高校培养艺术设计专业人才中的应用价值探究

教师这一职业很平凡,但在培养人才过程中发挥着至关重要的作用.在21世纪的今天,社会对艺术设计专业人才的需求发生了巨大变化.同时,对从事艺术设计专业领域教学的教师也提出了新的要求".三平"精神正是广大艺术设计专业教师理想信念、生活态度、工作责任的精髓所在,是践行师德建设的指示灯,在高校培养艺术设计专业人才过程中发挥着重要的指导作用,其价值得到了充分运用.

以“三平”精神强化高校师德建设

教师是"人类灵魂的工程师",应弘扬"三平"精神,注重自己的师德修养。现阶段,教师道德建设面临着学术腐败,教师缺乏爱岗敬业和进取创新精神等问题。杜绝教师的道德缺失行为,对教师完成教书育人的使命有着重要的作用。本文着重论述了弘扬"三平"精神、提高师德素养、加强教师思想道德建设的途径。

黄淮学院“学习雷锋 践行三平”活动述评

黄淮学院经济管理系为了让雷锋在平凡、平静、平常之中体现出来的为民精神、奋斗精神深入人心,付诸行动,采取了一系列措施,强组织、重协调,让雷锋精神播洒入人心;抓过程、树典型,让榜样力量引领出效果,使雷锋精神走进师生心灵,在构建和谐校园过程中发挥重要的推动作用。

试论三平风景区宗教生态旅游及其发展

分析福建省平和县三平风景区发展宗教生态旅游诸多优势,根据宗教生态旅游的内在要求剖析了三平风景区发展的若干问题,并提出了解决的对策。

论“三平”精神与雷锋精神的一致性

"三平"精神不仅是对中原人群体性格的精炼概括,而且也是对全体中华儿女本性的概括。因为"三平"精神与雷锋精神的本质和核心、所产生的道德基础是一致的,它们都体现了社会主义核心价值体系的内涵和特征,都具有鲜明的时代感和十分重大的社会意义,都是人类社会持续发展的宝贵精神财富。两者一脉相承,密不可分,具有高度的一致性。

“三平”精神的道德内涵与现实意义

河南省委书记卢展工在2010年全国＂两会＂期间提出了＂三平＂精神。本文从＂三平＂精神与道德建设整合的现象意义与实践操作角度,阐释和探寻＂三平＂精神在中原崛起发展中的作用与路径。