“两个凡是”的由来及其终结

1977年提出"两个凡是"之前,华国锋和中央高层已决定在适当时机恢复邓小平的工作,并有限地解决了天安门事件相关人员的问题。然而,由于历史与政治的复杂因素和部署上的不周,导致了社会舆论的不满。华国锋和高层希图"有步骤"地解决问题,避免造成否定毛泽东的印象,提出了"两个凡是",其特定指向是强烈不满的社会舆论。这个历史过程揭示了特定年代中国政治走向的复杂性。

“拼音化”与“两个凡是”

语言文字的本身是中性的;汉字的拼音化方向符合世界文字发展规律;拼音化与"两个凡是"无关;现实生活中广义的拼音化在扎实推进;拼音和汉字并行不悖;不提拼音化方向的负面后果是否定拼音化方向的论调甚嚣尘上,研究拼音化的论文发表困难重重;拼音化的进程与社会思潮和行政行为密切相关。

毛泽东冲破“两个凡是”的个性因素探析

“凡是马、恩、列、斯的话必须遵循,凡是共产国际的指示必须照办”,这是中国共产党历史上最早的“两个凡是”提法。在冲破“两个凡是”的过程中,毛泽东的贡献最大,这与他博学善思、实事求是、敢于坚持真理的个性因素是分不开的。

张闻天的“两个凡是”论

"文革"期间张闻天提出的"两个凡是",从根本上解决了如何检验党所制定的政策路线正确与否以及党的领导干部在工作过程中如何真正坚持党性这两个问题,对于改进党的建设和领导起了相当大的指导作用。张闻天的"两个凡是"源于他对党与人民关系的认知与他的新闻实践。所以,它对于当前我们的新闻改革也具有相当大的启示意义,它启示新闻工作者与领导者要认识到衡量报刊办得好与坏的最终决定权掌握在人民群众手中,而非掌握在相关领导部门手中,认识到新闻党性原则的坚持要实事求是、不能盲从,认识到我们的新闻事业要坚持党性原则与人民性原则相统一。

超越与局限:对黑格尔“两个凡是”命题的再认识

“凡是合理的都是现实的,凡是现实的都是合理的”这一哲学命题,是黑格尔旨在调和理念与现实之间关系问题的产物,有着深刻的历史渊源与理论逻辑。基于黑格尔哲学客观唯心主义的本质,“两个凡是”命题集中体现着主观动机与实际效果、理论与现实、客观唯心主义体系与辩证法方法之间的矛盾。从超越性与局限性两个角度来审视这个命题,有助于对这个命题进行唯物主义的根本改造。

浅论新“两个凡是”体现党执政理念的人民性

党的十八大报告中提出的新"两个凡是",充分体现了党以人为本的科学发展观、为人民服务的根本宗旨以及党的群众路线,表明了党的执政理念的人民性的与时俱进。深入贯彻落实新"两个凡是",深刻领会党的执政理念的人民性,对于当前加强和改善党的领导以及早日实现建成小康社会的宏伟目标具有重要意义。

历史转折前的理论较量─—邓小平同志与“两个凡是”的斗争

历史转折前的理论较量─—邓小平同志与“两个凡是”的斗争刘毅强１９７８年，我党实现了中国社会主义现代化建设的重大历史转折，俗称为邓小平同志领导的中国第二次革命的伟大开端、熟悉这段历史的人们都不会忘记；这个伟大开端曾经历过一个酝酿阶段，即在１９７６年至１...

邓小平挑战“两个凡是”的当代启示

30年前,以邓小平等老一辈无产阶级革命家否定"两个凡是"错误主张并开启的"真理标准"全国大讨论,它是一次具有历史意义的思想大解放,使人们从迷信盛行、思想僵化的状态下解脱了出来,使党恢复了实事求是的优良传统,并重新焕发了生机和活力。十一届三中全会确立的"解放思想,实事求是"思想路线,是真理标准讨论的重大成果。在这条思想路线指引下,我们党作出了工作重点转移和实行改革开放这两大决定当代中国命运的战略决策,从此,我国社会主义的历史翻开了新的一页。同时,在否定"两个凡是"历史过程中,邓小平所表现出的大智大勇及非凡的斗争艺术,至今仍铭记在全国人民心中,在新一轮的解放思想讨论中具有重要的启示作用。

从“两个凡是”到新的“两个凡是”——浅谈党的“人民利益观”

30多年前,邓小平领导和支持了真理标准大讨论,成功否定了华国锋的"两个凡是",今天,党的十八大报告提出新的"两个凡是",赋予两个凡是新内涵,简忆华国锋当年提出的"两个凡是",微探新的"两个凡是",体会新的"两个凡是"蕴含的重大意义,驻足今日,回首过去,从"两个凡是"到新的"两个凡是",改革开放30多年来,党始终把人民利益置于首位,党在理论上不断发展其"人民利益观",在实践中也无时无刻不践行其"人民利益观"。

从“两个凡是”到“两个突破”

从“两个凡是”到“两个突破”,中国共产党把马克思主义基本原理同中国实际相结合,形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观三大理论创新成果。三大理论创新成果都是解放思想、实事求是、与时俱进的结果。创新性是它们共同的真谛。应随着时代、形势和实践的发展,坚持思维方式、理论的创新和实践的创新,不断地把社会主义事业和马克思主义理论推向前进。

从邓小平批判“两个凡是”看其斗争智慧

"文化大革命"结束后,中国的发展遇到了"两个凡是"的阻力。在同其斗争过程中,以邓小平为代表的老一辈无产阶级革命家,坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义科学世界观和方法论,显示出高超的斗争智慧。

“两个凡是”错误方针的恶果

《学术月刊》93年第10期卢冀宁《真理标准问题讨论的开展及其深远意义》一文中指出,所谓“两个凡是”的指导方针,即“凡是毛主席听出的决策。我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。”这个错误方针的提出。

重新确立马克思主义思想路线——读《“两个凡是”不符合马克思主义》

《“两个凡是”不符合马克思主义》是邓小平同志1977年5月24日同中央两位同志谈话的一部分,仅六百五十个字,是文选中最短的文章之一,但含意精深。这篇文章从哲学高度,在理论和实践的结合上,以无可辩驳的论证,深刻地指出了华国锋同志提出“两个凡是”的错误。

“包产到户”政策冲破“两个凡是”的艰难历程

改革开放之初，在高层，农村包产到户依然是一个非常敏感的争议问题。1980年在中央长期规划会议上，在农委工作的杜润生借机提出先在贫困地区试行包产到户。让人意想不到的是，在随后召开的中央省市区第一书记座谈会上，多数与会者不同意杜润生起草的“只要群众要求就允许包产到户”这条原则。他们主张仅限贫困地区．其他地区明确不准。而会上只有辽宁的任仲夷、内蒙古的周惠、贵州的池必卿等少数几个人明确表示支持。

“两个凡是”与“鱼”

《小学自然教学》1996年第四期胡庆宏老师在《鱼》这一课的教学设计中,准备了充足的材料,组织学生对各种鱼进行细致的观察、比较,由此指导学生归纳出鱼的共同特征,形成鱼的概念。这部分的教学设计紧凑、流畅,符合小学生的认识特点。

邓小平战胜“两个凡是”

1977年4月10日，邓小平给华国锋、叶剑英写了一封措辞十分巧妙的信。信中说：“我们必须世世代代地用准确的、完整的毛泽东思想来指导全党、全军和全国人民，把党的社会主义事业，把国际共产主义运动的事业．胜利地推向前进。”

哪三位省委书记最先质疑“两个凡是”

1977年2月7日，《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》发表社论《学好文件抓住纲》，提出了“两个凡是”的观点：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护：凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”“两个凡是”的观点给全党纠正“文化大革命”中的“左”倾错误、拨乱反正设置了障碍。1977年4月10日，邓小平以一个老共产党员的名义给中央写信，提出“用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。

正确理解新“两个凡是”尊重市场和个体

最近,国务院旗帜鲜明地提出"凡公民、法人或者其他组织能够自主决定,市场竞争机制能够有效调节,行业组织或者中介机构能够自律管理的事项,政府都要退出;凡可以采用事后监管和间接管理方式的事项,一律不设前置审批。"这为我国进一步深化改革指明了方向。

对黑格尔“两个凡是”的反思

本文就黑格尔提出的“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的”著名哲学命题，对它的阶级实质，合理内核和思辩方法进行反思，并提出了在现时代“现实中的现实是必然的，必然中的必然是现实的”思想。