汪曾祺《受戒》中的乡土情结探究

《受戒》是汪曾祺晚年的代表作品,其中有很多作者乡土记忆与乡土情结的体现,使这部作品有着独特的乡土味道。《受戒》在语言运用上多用口语词汇,对话语言简短、直白、风趣,还有民间小调的运用,呈现出乡土化的语言风格。在人物形象设计上,塑造性格勤劳淳朴、真诚自然、不拘小节的乡土人物群像,在明海和小英子两个主人公的形象设计上,突出了两人在自然乡土中生长所形成的自然、纯真的天性。《受戒》大量描绘了苏北地区的乡村民风民俗、商业、民间信仰、民间艺术等,以及河边人家、水上芦苇荡等江南水乡的优美自然风景。在情感表达上,汪曾祺以柔和温暖的叙事基调、勤劳善良的人物塑造、自然纯粹的爱情描写表达了对记忆中乡土的爱与眷恋。这些共同展现了《受戒》中的乡土情结。

浅议乡土情结的影视表达

人生漫漫、旅途长远,故乡是一个永恒的词汇,乡土情结随之成为各类艺术主题常青树般的存在。当文字的抽象表达走进电影的具象世界,当乡土文学被影视表达承接,便借助声画手段带给观众更直击心灵的乡土感受。贾樟柯导演的《一直游到海水变蓝》将来自文学世界的乡土情结以声画手段进行构建,以影视方式开启了一段来自于文学世界的视听之旅。当乡土文学与乡土影像交汇,散发着乡愁气息的时代画卷徐徐展开,凝练于纸上的乡土情思肆意绽放,跃然于银屏的乡土体验更为深刻。

新世纪山西剧作家的戏曲创作与乡土情结

新世纪以来,山西剧作家在戏曲创作领域取得了显著成就,他们将传统文化与现代审美相融合,创作出一系列具有时代精神和地方特色的戏曲作品。山西剧作家群体由不同代际的剧作家构成,包括老一辈剧作家如曲润海、韩树荆等,以及“50后”和“60后”剧作家如纪丁、张晓亚、王辉等,他们的作品在艺术上达到了高水准,并具有深刻的思想内涵和鲜明的时代特色。这些作品不仅体现了山西深厚的历史底蕴和乡土情结,而且在全国范围内产生了广泛影响,成为中国戏剧发展的重要时代缩影。

创业能力、创业坚持与农民工返乡创业幸福感——乡土情结的调节作用

创业能力作为创业成功的关键,也是创业幸福感获得的重要基础.基于适应水平理论和期望理论,本文探讨了创业能力、创业坚持、创业幸福感与乡土情结的关系,并采用SPSS 24.0、 Mplus 7.4软件对251位返乡农民工创业者的调研数据进行假设验证.实证研究结果表明,创业能力越高的返乡农民工创业者越容易获得创业幸福感;创业坚持在创业能力对创业幸福感的正向影响中起部分中介作用;乡土情结在创业能力与创业坚持间起到积极的调节作用,并且乡土情结正向调节创业坚持在创业能力与创业幸福感间的中介作用.本文不仅有助于深化和丰富返乡创业的理论研究,且对于促进返乡农民工创业者创业幸福感的获得也具有借鉴价值.

新生代农民工的乡土情结——基于杭州和宁波的实证调查

乡土情结是指农民对于世代生活其中的乡村和赖以生存的土地的情感、态度、愿望等心理因素。本文运用问卷调查和个案访谈的实证研究方法,对在杭州、宁波两地打工的236个新生代农民工和222个老一代农民工进行实证调查,从土地意识、老乡观念和返乡意愿这三个维度来测量和描述新生代农民工的乡土情结,同时将其与老一代农民工从个体层面进行比较,最后指出农村外在环境的变化也是导致乡土情结变化的关键因素。

乡土情结对旅游情感动机的驱动机制研究

通过梳理相关文献对乡土情结和旅游情感动机进行维度划分,构建结构方程模型;依据322份问卷数据,借助AMOS软件展开实证分析得到研究结果;研究结果表明:物质情结与人际情结对旅游情感动机的影响最为显著,文化情结与家园情结的影响稍弱。在乡土情结影响下,游客选择旅游目的地时仍然将景观和自然环境放在首位;其次,他们的出游动机也很容易受中国传统家庭观念和地域文化的影响。

中国人的乡土情结

想家 ,思乡 ,是一个很有意义的话题 ,它深深的扎根在中国人的心中 ,时时刻刻表露在我们的言行上 ,但前贤时彦似乎尚无学术的讨论。对这一现象进行了初步分析后认为 :传统的农耕文明使中国人不愿意背井离乡 ;浓厚的亲情伦理使中国人不忍心背井离乡 ;缺乏探险精神使中国人不敢背井离乡 ;体质上的相对虚弱使中国人不能背井离乡。一旦不得不离开 ,就会情不自禁地思井怀乡。

纪实类综艺节目的乡土情结与创新之道——以湖南卫视《向往的生活》为例

2017年春节期间热播的综艺节目《向往的生活》引来了广泛关注，节目中主打的“约饭”和“无聊”的乡村生活与传统的综艺节目中“热闹”和“戏剧化”形成了鲜明对比。节目给观众搭建的是一个远离都市喧嚣、远离现代社会纷繁复杂的社会关系的乡土社会。该节目的热播，也引起了更多的社会反思：为何要离开城市向往乡村？为何要离开网络回归自然？为何要弱化金钱而强调劳动？这其中所包含的乡土情结值得我们深思。

从《鼠与人》看约翰·斯坦贝克的乡土情结

本文揭示了约翰·斯坦贝克的中篇小说《鼠与人》所蕴含的乡土情结 ,及该情结得以发展和显现的条件及其投射的三个主要方面 。

乡土情结对农民创业者供给村庄公共品的影响研究

农民创业者以供给村庄公共品的形式投身家乡建设已经成为缓解农村公共品供给缺失现状的重要力量。在农民创业者供给村庄公共品的过程中,乡土情结对其供给行为的产生具有不可忽视的影响。本文依据社会网络理论将乡土情结划分为表达型乡土情结和工具型乡土情结两种类型,将乡土情结作为前置影响因素纳入计划行为理论模型构建结构方程模型,利用来自湖南、安徽、广西、江苏等省的213个农民创业者样本数据,对各要素之间的关系展开了实证分析。结果表明,表达型乡土情结对农民创业者的村庄公共品供给行为态度、主观规范以及知觉控制的促进作用较强,且对供给行为主观规范的促进作用最为突出;工具型乡土情结对农民创业者的村庄公共品供给行为态度、主观规范以及知觉控制的促进作用远远低于表达型乡土情结,且仅仅对供给行为知觉控制具有微弱的正向影响作用。

路遥的乡土情结

本文揭示出路遥创作中＂乡土情结＂的深层精神意蕴：童年心灵的巨大乡土意识投影；农民式的乡土观念和理想；对土地与人的艺术哲学思考。

拉斯普京作品中的乡土情结与民族意识

农村题材是俄罗斯传统派作家的中心题材,他们在创作中提出了人与土地、人与自然等问题,充满了有地域色彩的乡土情结。作为俄罗斯传统派作家的代表之一,瓦连京.拉斯普京在创作中一直注目于自己的故乡西伯利亚,这里不仅充满了他不竭的乡土恋情,更渗透着他从人性角度对乡土展开的理性思考。作家始终关注人与土地、人与自然的关系,通过对“回归原始大自然”和“回归原始人性”两个方面问题的考察,提出了“守护自然、追求自然”的呼唤,同时也表达了对人类道德堕落的批判及对传统文化价值观念的缅怀。这种蕴含于对俄罗斯土地的热爱之中的对生命之根的精神追寻,赋予了他的“农村散文”一种内在的历史厚重感,具有超越时代的意义。拉斯普京以对生活的严厉批判力图使人们感悟到现实的残酷,从而使人产生一种不安于现状的苦难意识,体现出作家为整个民族大业而忧的一片良苦用心。

哈代乡土情结的演变

乡土情结是长期郁结于生命主体主观世界的一种倾情于乡土的心理定势与思维活动。文章以哈代作品为线索,通过分析哈代乡土情结在其作品中留下的印记,阐述了哈代乡土情结从纯朴执著到忧郁伤感,再由情理交融到悲观无望的演变过程,揭示了传统文化与现代文明冲突的历史必然性。

逃离与回归——论莫言的乡土情结

乡土情结是缠绕在人们潜意识深处的对故土的眷念之情,是人类寻找心灵归属的一种心态,对故土家园及童年的回望是作家实现心灵回归的一种途径。与众多乡土作家不同,对故乡爱恨交织的情绪构成了莫言乡土情结的复杂性、矛盾性和丰富性。莫言的作品建构了独具特色的高密东北乡这一文学空间,并在创作过程中一次次完成了精神返乡之旅。乡土情结既是莫言文学创作的源起,同时也促成了其独特的创作理念和风格的形成。

论福克纳短篇小说的乡土情结

乡土情结是福克纳短篇小说最重要的特色之一。福克纳用丰富的乡土语言创作 ,重复、比喻、夸张、幽默等手法是他表达自己心声的工具。在某种意义上说 ,福克纳往往站在与都市审美相对的乡村视角上观察和描写乡村的美和魅力。他在描写充满泥土气息的乡村和自然环境时 ,倾注了自己全部的感情。福克纳在小说中表现出一种情感转移的倾向 ,通过塑造乡村人物形象来寄托自己的乡土情感。他在短篇小说里倾情于乡村生活 ,是作者借在艺术世界里的情感抒发以实现对心中的乡土情结的消解。

民族艺术的乡土情结及当代际遇

作为本民族生命体验与心中祈愿的表达的各少数民族艺术,无不自然而然深深切切地从本原意义上相系着自己的“乡土”,以至形成独具内涵的“乡土情结”。对于表现当代生活的民族艺术而言,其“乡土情结”则有新的内涵,新的美学机缘。这意味着,从人们的精神期待看,当代城市化的挑战,不但不会远离民族艺术的乡土情结、乡土内涵,反而会使之更加彰显。

乡土情结:旅游伦理构建的一个支点

在中国传统社会,"乡土情结"在"旅人"的思想和行为中都占据着重要的分量,它也是传统旅游价值生成的重要基础。在现代社会中,尽管旅游发生了多维度的改变,但是"乡土情结"的意义并没有被完全解构,它应该被时代所活化而成为旅游伦理构建的支点。

论贾平凹小说的乡土情结

贾平凹是当代颇具影响的乡土小说作家 ,作为一个蛰居现代都市的乡村知识分子 ,浓厚的乡土情结已成为贯穿其全部小说创作的一条重要精神线索。贾平凹小说乡土情结是发展变化的 ,由单纯走向成熟 。

论杜甫的乡土情结

杜甫具有浓厚的乡土情结,主要表现在对故乡丰美物产的赞叹、淳朴乡风的颂扬、战乱中失散弟妹的怀念,以及漂泊岁月里的归乡之思。其乡土情结的成因,一是农耕文化的影响,农耕文化强调"务本致用"。这个"本"的含义,一指土地、谷物,一指土地的所在之地乡土。杜甫出生在农耕文化发祥地的中原地区,从小蒙受了农耕文化的熏陶,其乡土情结的生成有着地缘因素;二是先秦儒学的训诫,杜甫超越汉代儒学的羁绊,其思想上承先秦儒学,先秦儒学的"五伦十义"成为杜甫行为的准则。

乡土情结的嬗变与农民工市民化的身份认同

乡土情结是中国传统社会的产物,与土地和宗族观念紧密联系。在现代化进程中尤其改革开放以来随着农民流动加剧,乡土情结不断地经历着嬗变。现代化进程对乡土情结的冲击引发了农民工对自身的认知冲突,是困扰农民工市民化的一个重要心理障碍。要改变乡土情结对农民工的束缚,必然要求从制度安排、市民认可和自我认同三个方面着手,以此促进农民工的市民化。