五四时期妇女解放思潮的特点

与戊戌维新时期和辛亥革命时期相比 ,五四时期妇女解放思潮具有鲜明的时代特点 :首先 ,其核心精神———以娜拉为样板的“超于贤妻良母的人生观” ,既不同于戊戌时期的“新贤妻良母” ,也不同于辛亥时期以苏菲亚为楷模的“女国民”。其次 ,其中心环节———女性人格的重塑 ,有异于戊戌时期不缠足、兴女学的倡导和辛亥时期对于女性政治参与的呼吁。其三 ,其现实影响远远超过前两个时代。而与西方近代女权主义比较 ,这一思潮又有着浓厚的中国特色 :首先 ,它不仅与“人的发现”同步发展 ,而且是“人的发现”之重要环节。其次 ,其中心环节是女性人格独立与个性解放 。

略论五四时期的写意小说

五四时期的写意小说是体现着中国现代小说诗化革新倾向的另一种小说体式。写意小说以意绪或情趣为内容表现的核心，以写意为其独特的美学追求，在现代小说中显示出别具一格的特色。从体式类型上看，写意小说最突出的特征是其叙事内容的诗化倾向和描写方式的写意性。写意小说在五四时期的出现，显示出现代小说艺术素质的改变和小说审美意识、文体意识的解放。

人的凸现与小说力点的位移——五四时期现代长篇小说转型研究

人的文学的凸现使五四时期现代长篇小说家们开始在广阔的艺术视野中探寻世界,表现人生,作品所表现的面对命运与既有秩序的抗争态度,与“五四”文学“人的自觉”的光芒相映成辉。有个性的复杂人物的描写,双重人性的透示特别是对人的自身弱点所酿成的悲剧的批判,人的多重意识世界的揭示等具有现代意义的尝试。为人的立体化工程的全面实施创造了条件。正是五四时期现代长篇小说力点的这一位移,宣告了新文学长篇小说现代转型的胜利奠基。

五四时期民主实践的局限与启示

高呼“民主”的五四时期并没有让民主在中国真正扎根。究其原因,是因为第一,传统专制文化阻碍民主的进程;第二,人们仍然生活在军阀专制统治下;第三,陈独秀等人的民主理论“破”多“立”少;第四,资本主义民主自身的局限。从中,我们可以得出启示:实施民主要不断清理落后的文化环境;学习西方民主必须深入认识西方文明;选择民主道路要根据本国国情。

五四时期中国人权观的转变及启示

文章论述了五四时期中国人权观从资产阶级人权观到马克思主义人权观转变的历史进程和主要观点， 并分析了这种转变的深刻社会历史原因。这对于我们认清资产阶级人权观的局限性， 坚持马克思主义科学的人权观具有启迪意义。

五四时期“现代”型话剧体式论

五四时期“现代”型话剧体式的主要特征 ,是抛开理性与逻辑的规范 ,以心理时空取代自然时空 ,在直觉、本能和潜意识的支配下 ,运用象征、隐喻和暗示的方法 ,结构戏剧动作 ,塑造人物形象 ,制造戏剧冲突 ,从而将剧作意蕴导向虚幻神秘的情绪和哲理层面 ,使剧作呈现极端个人化和无序化的艺术面貌。

五四时期中国人民对社会主义的认识

文章从分析近代中国社会基本矛盾入手 ,阐明了中国人民选择社会主义的原因 ,揭示了在中国实行社会主义制度是历史发展必然规律。

论五四时期爱情题材小说

论五四时期爱情题材小说胡绍华五四时期，受新思潮洗礼的青年知识分子，逐渐接受了民主、自由的观念，越来越深刻地认识到封建伦理道德对人性的窒息，以口、以笔、以血甚至以生命在呐喊，在抗争。这一时代潮流在文学创作上的反映，就是爱情题材小说的大量涌现。据茅盾当时...

论李大钊与“五四”时期中国先进文化的前进方向

代表中国先进文化的前进方向是体现中国共产党先进性的一个重要方面。历史事实表明 ,中国共产党的建立就是与中国先进文化的前进方向密切相联系的。李大钊是中国共产党的主要创建者 ,他对“五四”新文化运动产生了重要的影响 ,并努力用先进文化引导中国社会的前进。他有志于改造中国 ,在文化领域中 ,大力介绍西方思想 ,抵排专制 ,号召青年解放思想 ,对推进“五四”新文化运动起了重要的作用。他认真研究、比较东西方文化 ,开展反孔教和批判孔子思想的斗争 ;主张吸取西方近代文化 ,构建先进文化用以指导中国从农业社会转向工业社会。他将鲜明的创新意识融入中国文化建设的思考中 ,在文化的科学取向、经济变革与文化变革、世界一体的文化整合、文化内涵和发展趋势等方面 ,提出了一系列重要的观点。可以说 ,鲜明的创新意识使李大钊在“五四”时期的社会变动中成为中国先进文化前进方向的代表。

从启蒙到革命:来自道德理想的引渡——“五四”时期陈独秀、李大钊、毛泽东激进思想的逻辑构成

本文对“五四”时期陈独秀、李大钊、毛泽东激进思想的来龙去脉做了系统梳理,通过对道德理想在革命路径中举足轻重位置的分析,得出结论:启蒙并不一定要走向革命,同时,这也不能成为我们否定理想和革命的口实。

“五四”时期的鲁迅与传统文化

“五四”时期的鲁迅 ,在家庭中 ,作为长子、长兄 ,在教育部 ,作为分管文化工作的官员 ,其言行大多未逾传统文化规范。作为大学教师 ,他在教学和学术活动中的“反传统”,主要表现为 :敢于赞许文学中的创新和在研究中敢于发表创见。作为作家、思想家的鲁迅 ,则激烈地“反传统”,这是时代的需要 ,是文化急剧转型的必需 ,是创建新文化的必需。他的“反传统”内涵 ,在社会制度、封建等级观念、政教观念方面 ,主要是“破除”;在文艺等方面 ,则主要是冲破、超越、创新 。

“五四”时期湖南妇女运动初探

“五四”时期的湖南妇女运动凸现了社交公开、教育平等、婚姻自由等思想主张的深化;从追求自身解放上升为追求民族解放和社会改革以及妇女解放运动的阵营有所扩大三个方面的进步,走在全国的前列,在中国妇女运动史上具有重要的历史地位。

“五四”时期现代长篇小说论

中国“五四”时期现代长篇小说是在“五四”“人的文学”思潮的影响下才真正实现了从传统向现代的初步转型。人的文学的凸现使“五四”现代长篇小说家们开始在广阔的艺术视野中探寻世界 ,表现人生 ,作品所表现的面对命运与既有秩序的抗争态度 ,与“五四”文学“人的自觉”的光芒相映成辉。有个性的复杂人物的描写 ,双重视角的透视特别是对人的自身弱点所酿成的悲剧的批判 ,人的多重意识世界的揭示以及在双重文化的烛照中透视国民的灵魂 ,在追求叙述手法的多样化和强化叙述的主观色彩的同时走向文体的自觉等艺术特质 ,使它和旧文学彻底区别开来 。

精神分析学与中国“五四”时期性爱文学理论批评——20世纪中国性爱文学与理论批评研究(一)

精神分析学以高扬人性的思想冲力,冲启了中国文学无性少爱的突破口,实现了中国性爱文学和理论批评的新生,奠基了性爱文学批评新质,拓展了文学批评的理论空间。

“五四”时期胡适人生观评价——从《易卜生主义》到《不朽》

不认同“‘五四’时期胡适的人生观发展经历了一个从‘个人’主义到‘社会’主义的转向”的观点 ,认为胡适在这一时期所提倡的以《易卜生主义》为代表的西方个人主义实际上只是他基于民族主义这一时代需要而“引进”的从而也是经过精心“曲解”的一种西方个人主义 ,它体现了一种试图以西方价值观来整合中国传统价值观的思想努力 ,而稍后的《不朽》一文也只不过是这种思想的自觉努力的自然延伸而已 ,二者并不矛盾。

试论"五四"时期小说创作中的外因影响

在"五四"文学革命时期,中国小说创作由古典形态向现代形态转型的过程中,从鲁迅的第一篇白话短篇小说,到其他作家、流派、团体的小说创作,几乎无不受到外国文学的深刻影响。正是在这种冲击、吸收、融合、创新的情况下,中国小说创作出现了根本性的变化,从此走上了它的现代化发展进程。

“五四”时期妇女解放思想主流及其影响

“五四”运动开创了中国妇女解放运动的新纪元。它之所以能形成大规模的妇女解放思潮 ,其原因在于 :西方资产阶级民主主义思想、马克思主义在中国的广泛传播 ,以及推翻封建制度的客观要求。“五四”时期的妇女解放思潮 ,不仅对新民主主义革命时期的妇女解放运动产生了深刻的影响 ,而且对当今我国妇女运动也产生了很好的促进作用。

论"五四"时期瞿秋白改造社会的思想

辛亥革命后北洋军阀的黑暗统治,促使瞿秋白产生改造社会的思想。瞿秋白主张反帝反封建,反对旧观念、旧道德,创造新的信仰、新的道德;在改造社会的方法上,瞿秋白赞同革命的方法,认识到只有依靠人民群众才能达到改造社会的目的。

“五四·新文化”时期主要思潮辨析

在中国近现代思想史上,"五四·新文化"时期的各种思潮占据着重要位置。五四运动开启了中国新民主主义革命的大门。这一时期,"反传统"、现代新儒家和马克思主义等思潮围绕着启蒙和救亡的主题,纷纷表明自己的主张,都在中国现代思想史留下了浓墨重彩的一笔。这一时期,西方思想文化的大量涌入,并与中国的传统发生着激烈的碰撞,震动着知识分子们的神经。"反传统"主张以民主和科学的精神来改造国民,特别是青年思想中的封建保守因素;现代新儒家力求在客观公正地理解传统儒学的基础上,吸收西学之长以实现儒学复兴,进而为国家和民族的现代化寻找出路;新文化运动后期,俄国十月革命使李大钊等看到了救亡的希望以及五四运动中工人阶级所显示的巨大力量,促使马克思主义在中国的广泛传播,并作为一种指导思想开始对中国历史产生了深远的影响。