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题名论景教的“他者”特征与景教碑的文化身份
被引量:2
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作者
陈义海
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机构
盐城师范学院中文系
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出处
《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》
2002年第3期52-57,共6页
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文摘
景教 ,在西方亦称“聂斯脱利派” ,是基督教的一支。景教因其教义跟正统的基督教之教义相左 ,而被后者视为异端。这样 ,景教在西方基督教文化中就成了一个“他者”。在中国文化中 ,由于景教所传播的宗教思想跟中国传统思想在本质上的不同 ,它就更是一个“他者”。但景教为了在中国传播 ,它又努力跟中国本土文化相适应、融合 ,广泛地采用佛教和道教的术语来阐释自己的教义 ,这又使得它带有中国传统文化的某些特征。
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关键词
"他者"特征
景教碑
文化身份
《大秦景教流行中国碑颂》
景教
儒家
佛教
道教
基督教
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Keywords
Nestorianism
The Nestorian Monument in China
the 'Other'
Confucianism
Buddhism
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分类号
B976
[哲学宗教—宗教学]
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