从代价论角度看邓小平对马克思主义理论新的发展

在中国改革开放和社会主义现代化建设的过程中,邓小平不仅指出了中国在改革开放中所产生的必然性代价与人为性代价,而且还揭示了如何正确看待改革风险与发展代价;他的这一思想进一步丰富和发展了马克思主义的代价理论。

从代价论视角看和谐发展之代价

和谐社会问题,本质上是和谐发展问题。从代价论的角度研究当代和谐发展,是一个有意义的视角。这种研究不能停留在对和谐发展边界把握的层次上,还需要搞清楚和谐发展需不需要付出代价、当代和谐发展的代价付出特点及其付出方式等问题。

课程改革的“代价论”思考

从代价论视角审视,新课程改革“轻视知识”之嫌恰恰是一种必要的合理付出,淡化对知识获取结果的死记硬背,转向对知识获取过程的体验和发现,是新基础教育改革的必然趋势。

从代价论看生态危机

从代价论看生态危机秦裕华，童小芹（新疆大学乌鲁木齐８３００４６）（￥新疆科技政策研究所）１环境污染和生态破坏—人类进步的必然代价代价是社会发展中的普遍现象，存在于一切社会形态。社会发展同时并存着进步和代价两极，而且没有代价就没有进步，具有必然性的和内...

代价论视域中我国高职院校的发展与变革论析

任何社会发展都无法拒斥代价的付出,高职教育自然概莫能外。然而,愈发凸显的发展代价已然影响到高职院校的深入变革,能否有效地控制代价的付出左右着高职教育发展的可持续性。为此,从代价论的视角切入,探究高职院校发展的代价问题便具有显见的理论和现实意义。文章对我国高职教育发展中的代价表现、根源进行了梳理,并就代价的规避和补偿问题提出了建议,以期对我国高职教育的变革实践有所助益。

超越“代价论”:“美丽中国”视野中的低碳城市建设

代价与社会进步构成了人类实践活动当中两个紧密相联的环节。建设低碳城市战略并不是要回避代价或消灭代价,而是要求人们在面临一系列冲突和矛盾时,能够在价值与代价之间寻求某种均衡。建设低碳城市就是要通过创新发展模式和发展路径,创新生产方式和生活方式,来以小"失"换取大"得"。

代价论视角中的和谐社会建设原则

社会发展的代价问题是人类所面临的一种恒久常新的社会矛盾现象,也是在中国改革开放过程中凸显出来并引起人们广泛关注的一个现实性极强的问题。我国当前正处在社会发展的深度转型期。

试析道德代价论

试析道德代价论赵民＊市场经济与道德的关系问题在我国哲学界以及整个理论界的讨论已经有一段时间了。人们对于我国在建立和发展市场经济过程中社会伦理道德的恶化所持的种种忧虑、痛心与无可奈何，从一个方面反映了市场经济与道德相互对立、相互冲突的严重性。有人据此认...

领导者应掌握代价论视角中的和谐社会建设原则

在发展哲学研究中，社会发展的代价问题是人类所面临的一种恒久常新的社会矛盾现象，也是在中国改革开放过程中凸现出来并引起国人广泛关注的一个现实性极强的问题。中国当前正处在社会发展的深度转型期，在代价论的思维视角中如何更好的推进社会主义和谐社会建设事业顺利健康发展，必须对代价问题予以自觉的、明确的理性把握，

课程改革的“代价论”思考

当前，课程改革洋溢着理想化的乌托邦色彩，头脑中任意拼凑尽善尽美理论体系，教育话语中充斥着“既……，又……”、“统一”、“整合”等等之类的语句，似乎将矛盾的方方面面凑合在一起，就可以避免偏颇，回避代价。事实上，庸俗的辨证只能掩盖教育规律复杂性，而不利于深刻地认识教育改革的艰巨性。

代价论视角下第32届夏季奥运会延期决策的冲突困境、博弈考量与权衡思路

以代价论为研究视角,结合新冠疫情对第32届夏季奥运会(以下简称"东京奥运会")延期的实际影响及国际奥委会的执行方案进行评析。研究认为:东京奥运会的延期决策是伦理、法理、政治、经济、竞技等多方博弈的必然结果,面临着法理和伦理的正当性冲突,多元治理主体和多重利益集团的权益冲突。新冠疫情给奥运会所带来的冲突困境恰恰放大和映射出奥林匹克运动的治理体系改革长期囿于各方权益的博弈考量,有形代价和无形代价与奥运会的治理轨迹变革相伴而生,也正是由于决策代价产生后的博弈考量推动着奥林匹克运动治理体系的革新。东京奥运会延期决策的价值考量应兼顾正义与公平,对东京奥运会延期后决策执行过程中可能产生的3类代价,通过设立风险防控和代价补偿作为权衡思路。至此,提出我国要综合评估延期影响,构建多主体参与的应急治理体系;建立代价补偿机制,强化赛事治理主体的"风险抵抗力";积极革新赛事治理理念,推进我国奥运战略的可持续发展。

代价论视域下少数民族传统体育旅游可持续发展研究

少数民族传统体育旅游的大开发在给民族地区带来经济快速发展的同时,也付出了高昂的代价。在代价论的视域内,少数民族传统体育旅游的可持续发展必须关注代价。在审视旅游大开发过程中商品化、庸俗化、趋同化、过度化和拜金化等现象带来的代价问题的基础和前提上,提出可持续发展路径:以科学发展观为指导思想,确立旅游开发的代价意识;以构建生态化旅游经济为目标,保护少数民族传统体育文化生境;以传承少数民族传统体育文化为主线,树立特色文化旅游品牌;以更加注重公平为原则,健全利益均衡机制;以创新旅游管理制度为保障,完善执法与监督机制。

“代价论”的竞技体育可持续发展观

从竞技体育可持续发展的代价论意蕴、根源和实现条件3方面作了探讨,认为竞技体育可持续发展的实现必然是价值与代价之间的某种博弈均衡。

科技代价论

科技代价是日益严重的全球性问题。本文对科技代价的涵义、表现、成因进行分析，认为现代科技代价的主要社会根源有价值观上的个人主义、生活观上的享乐主义、方法论上的科学主义及发展观上的经济主义等，并进而指出，要实现科技代价的合理化，必须实行人与社会的变革，塑造健全的人与社会；更新价值观念，矫正价值导向以及变更实践模式，寻求实践的合理性；为此。

从代价论视角观看当代中国发展

代价伴随着社会发展的进程。该文深入阐述了研究代价的必要性,立足社会发展代价的基本内涵和当代中国社会发展代价的具体体现两个维度,指出了在构建和谐社会的进程中,坚持正确的社会发展代价观应遵循合真性、合善性与合美性相统一,前瞻性与后补性、主导性与全面性相结合和低代价的和谐发展原则。

代价论视野中的竞技体育可持续发展观

竞技体育可持续发展问题在近年引起了人们的高度关注,其正面价值、意义和实现途径似乎已经被揭示清楚。但转换思维方法,从代价论的角度审视,我们就会发现,它并不像人们推测的那样发展顺畅。从竞技体育可持续发展的代价论意蕴、代价论根源和实现条件三方面进行探讨,认为竞技体育可持续发展的实现必然是价值与代价之间的某种博弈均衡。

体育科技代价论

科学技术的发展促进了竞技体育水平的提高,同时也使体育的发展付出代价。体育科技代价已经成为全球关注的问题之一。它主要表现是兴奋剂的使用,其成因是多方面的,人类应找出相应策略加以解决。

论市场经济的道德维度──兼评市场经济条件下的道德“代价论”

我国推行市场经济体制以后 ,市场经济与道德之间的关系问题成了时代的课题。市场经济与道德是一致的 ,市场经济就是道德经济 ,道德是市场经济的内在需要 ,市场经济以其自身的内在价值尺度和外在价值评价共同构成了其特有的道德维度。

代价论视域中的社会主义和谐社会

探讨社会主义和谐社会的代价,必须坚持以人为本、重视和追求科学发展、实现代价的"最低化"。从代价论的视角来看,建设社会主义和谐社会需要付出代价,我们只能全方位地使之最低化。为社会主义和谐社会付出代价,其深层动机是人的全面发展,立足于近期和长远目标,坚持必然性代价和人为性代价付出的辩证统一,使之转化为合理回报。