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“以天下为己任”诗风之开启——北宋景祐三年朋党事件中的诗歌写作及其诗歌史意义
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作者 周剑之 《广西社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第11期109-113,共5页
景祐三年(1036年)是北宋诗风变迁过程中的一个重要节点,围绕这一年朋党事件的诗歌写作,第一次使宋代士大夫"以天下为己任"的政治主体意识在诗歌中得到了集体性的呈现。"以天下为己任"的理念,一方面从整体上复苏了... 景祐三年(1036年)是北宋诗风变迁过程中的一个重要节点,围绕这一年朋党事件的诗歌写作,第一次使宋代士大夫"以天下为己任"的政治主体意识在诗歌中得到了集体性的呈现。"以天下为己任"的理念,一方面从整体上复苏了诗歌中的政治讽喻精神,形成了以诗讽喻、以诗议政的趋势,另一方面又促使诗人以超脱的姿态面对仕途起伏,为贬谪诗歌带来了积极达观的面貌,从而将诗歌正式引上了庆历诗风的轨道,并深刻影响着后来诗人的写作。 展开更多
关键词 景祐党争 宋诗 "以天下为己任" 庆历诗风
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“以天下为己任”考述——以北宋书院、理学和士大夫为视角 被引量:2
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作者 刘坤雁 艾荻 梁天歌 《边疆经济与文化》 2020年第11期50-52,共3页
北宋建立以后,宋太祖确立了偃武修文的基本国策,为文化教育发展提供了根本保障。书院作为独立于官学的教育组织不断发展起来,为士大夫群体培养了大量人才。书院人才培养主要的教育理念是"以天下为己任",在经历了三次较大规模... 北宋建立以后,宋太祖确立了偃武修文的基本国策,为文化教育发展提供了根本保障。书院作为独立于官学的教育组织不断发展起来,为士大夫群体培养了大量人才。书院人才培养主要的教育理念是"以天下为己任",在经历了三次较大规模的教育改革以后,逐渐形成了和理学相互促进、共同发展的局面,对理学"以天下为己任"的政治理论产生了重要影响。理学从学术层面为北宋士大夫群体的政治理念提供了理论基础,北宋士大夫群体在政治实践过程中,丰富、深化了"以天下为己任"的内涵和现实表现。 展开更多
关键词 以天下为己任 书院 理学 士大夫 理念
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以天下为己任,解答现代文明的时代议题
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作者 尹世奇 《中国青年》 2024年第5期46-47,共2页
在建设中华民族现代文明的事业中砺前行。文明是岁月的史书,是文化续的凝练升华,亦是人们理解过去、读懂当下、面向未来的世界观与方法论的总和。习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出“建设中华民族现代文明”,不仅是新时代马克思... 在建设中华民族现代文明的事业中砺前行。文明是岁月的史书,是文化续的凝练升华,亦是人们理解过去、读懂当下、面向未来的世界观与方法论的总和。习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出“建设中华民族现代文明”,不仅是新时代马克思主义中国化、时代化的又一伟大成就,更是总结中国革命、建设与改革开放的宝贵经验,立足于中华民族伟大复兴的时代需求,瞩目于建设文化强国、推进中华文明走向世界、创造人类文明新形态的制度创新、理论创新和实践创新。 展开更多
关键词 现代文明 走向世界 建设与改革 创新和实践 中华文明 以天下为己任 时代需求 建设文化强国
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士漫谈:以天下为己任
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作者 汪兰娇 《清风》 2024年第4期52-54,共3页
士者,事也,任事之称也。引申之,凡能事其事者称士。《说文》日:“士,事也。数始于一,终于十。从一从十。推十合一为士。”上古时期,士是掌刑狱之官,后来成为具有一定身份地位的特定社会阶层的称谓。除了一部分武将和宦官,历史上的臣子... 士者,事也,任事之称也。引申之,凡能事其事者称士。《说文》日:“士,事也。数始于一,终于十。从一从十。推十合一为士。”上古时期,士是掌刑狱之官,后来成为具有一定身份地位的特定社会阶层的称谓。除了一部分武将和宦官,历史上的臣子都属于士。 展开更多
关键词 身份地位 上古时期 以天下为己任 《说文》 社会阶层
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宋代士大夫“以天下为己任”的伦理精神述论 被引量:5
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作者 王泽应 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2015年第4期51-57,共7页
宋代士大夫不但有一种道德理想主义的精神建构,更渴望在实践层面重建社会的伦理秩序,提出并形成了"以天下为己任"的伦理精神,"致君尧舜上,再使风俗纯",把"得君行道"、"共治天下"作为一种外王事... 宋代士大夫不但有一种道德理想主义的精神建构,更渴望在实践层面重建社会的伦理秩序,提出并形成了"以天下为己任"的伦理精神,"致君尧舜上,再使风俗纯",把"得君行道"、"共治天下"作为一种外王事业,凸显了立功层面的价值追求。"以天下为己任"既是对儒家"仁以为己任"思想的继承与发展,又陶铸和砥砺着士大夫鼎新政治、敦睦风气、激扬学术,并把在政治和社会生活中建功立业、创业垂统视为一种道义担当和人生使命,开创了宋代道德生活史的崭新篇章。 展开更多
关键词 宋代士大夫 以天下为己任 伦理精神
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清白泉铸就“以天下为己任”之魂
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作者 袁传宝 《清风》 2021年第5期36-36,共1页
“其泉清而白色,味之甚甘,渊然丈余,绠不可竭。当大暑时,饮之若饵白雪,咀轻冰,凍如也:当严冬时,若遇爱日,得阳春,温如也。”静读北宋著名的政治家、文学家、军事家范仲淹的《清白堂记》一文,美文佳篇从纸上跃然而出,颗颗文字化作涓涓细... “其泉清而白色,味之甚甘,渊然丈余,绠不可竭。当大暑时,饮之若饵白雪,咀轻冰,凍如也:当严冬时,若遇爱日,得阳春,温如也。”静读北宋著名的政治家、文学家、军事家范仲淹的《清白堂记》一文,美文佳篇从纸上跃然而出,颗颗文字化作涓涓细泉,汩汩流淌于我的心间。清白泉晶莹澄清、味道甘美;清白泉渊然不竭,夏凛冬暖;清白泉甘液华滋,悦人襟灵。 展开更多
关键词 范仲淹 渊然 静读 以天下为己任 清白
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为了更美好的世界--习近平的天下情怀
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作者 韩墨 郑汉根 韩梁 《四川党的建设》 2021年第13期20-23,共4页
“中国共产党所做的一切,就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展。”习近平总书记这样阐述这个百年大党的天下情怀与担当。立宏志,谋大同。党的十八大以来,习近平总书记本着“以天下为己任”的情怀,把握时代脉搏... “中国共产党所做的一切,就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展。”习近平总书记这样阐述这个百年大党的天下情怀与担当。立宏志,谋大同。党的十八大以来,习近平总书记本着“以天下为己任”的情怀,把握时代脉搏,洞察国际大势,引领中国将自身前途命运同世界人民前途命运紧紧联系在一起,坚定维护世界和平,促进各国共同发展,推动构建人类命运共同体,为了一个更美好的世界,不断前行。 展开更多
关键词 人类命运共同体 党的十八大以来 天下情怀 时代脉搏 以天下为己任 习近平 和平与发展 美好
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中华传统文化的核心意蕴及对世界文明的贡献 被引量:2
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作者 彭林 《社会主义核心价值观研究》 2017年第1期39-45,共7页
中华文明最基本的特点是以"德"作为价值核心。"士"是为引导人们修身进德而构拟的道德形象,并被赋予种种人格内涵。为天下而奋斗献身的担当精神,作为中华民族的文化基因,成为中华民族始终立于不败之地的伟力。中华... 中华文明最基本的特点是以"德"作为价值核心。"士"是为引导人们修身进德而构拟的道德形象,并被赋予种种人格内涵。为天下而奋斗献身的担当精神,作为中华民族的文化基因,成为中华民族始终立于不败之地的伟力。中华文明有着独特的文明模式,能够为人类提供一种不同于西方的社会发展模式,我们应该有这样的文化自信。 展开更多
关键词 以天下为己任 中华传统文化模式
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近现代中国留学生的情结与误区——以新文化运动中“科学主义”的提倡为例 被引量:1
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作者 汪丹 《山西师大学报(社会科学版)》 北大核心 2005年第3期112-117,共6页
士的幽灵,在近现代中国留学生中徘徊。“以天下为己任”的文化基因,构成他们的主流文化情结:为中华民族的振兴及文化传承向西方“取经”。没有哪个国家的留学生像他们这样,具有“天下兴亡,匹夫有责”的强烈责任感;也没有哪个国家的留学... 士的幽灵,在近现代中国留学生中徘徊。“以天下为己任”的文化基因,构成他们的主流文化情结:为中华民族的振兴及文化传承向西方“取经”。没有哪个国家的留学生像他们这样,具有“天下兴亡,匹夫有责”的强烈责任感;也没有哪个国家的留学生像他们这样,将西方的科学与民主,当作“主义”来热切追求。一百多年来,他们就像他们的先辈———士大夫阶层一样,从未脱离中国政治斗争的漩涡;但又与士大夫们不同,常常陷入急功近利、脱离实际的误区。 展开更多
关键词 近现代留学生 以天下为己任 惟科学主义 士的幽灵
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略论范仲淹在应天府书院实施的教育模式及其历史作用 被引量:5
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作者 李劲松 《江西教育学院学报》 2008年第4期99-103,共5页
范仲淹于天圣六年(1027)掌教应天府书院,应看作是北宋书院教育史上的一件大事。在主讲该书院的过程中,率先明确了具有时代意义的匡扶"道统"的书院(学校)教育宗旨,并以此确立了培养"以天下为己任"之士大夫的新型人... 范仲淹于天圣六年(1027)掌教应天府书院,应看作是北宋书院教育史上的一件大事。在主讲该书院的过程中,率先明确了具有时代意义的匡扶"道统"的书院(学校)教育宗旨,并以此确立了培养"以天下为己任"之士大夫的新型人才培育模式,由此推动了宋初学术、书院(学校)学风朝经世致用方面的转变;后来又通过"庆历兴学"的若干措施,肯定、鼓励了这些成就,进一步推动了北宋书院的发展,明确了学术、大师在书院中的重要作用和地位。 展开更多
关键词 范仲淹 应天府书院 道统 以天下为己任 “庆历兴学”
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永远怀念伟大的无产阶级革命科学家关肇直院士
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作者 李树英 《控制理论与应用》 EI CAS CSCD 北大核心 2019年第11期1800-1801,共2页
关肇直院士是一位以天下为己任的伟大的无产阶级革命科学家,是位著名的数学家,是位绝无仅有的控制理论与应用和系统科学家,又是一位把自己一生全部奉献给党、奉献给人民、奉献给祖国的伟大科学家,他一贯克己奉公,道德高尚,忠诚党的科教... 关肇直院士是一位以天下为己任的伟大的无产阶级革命科学家,是位著名的数学家,是位绝无仅有的控制理论与应用和系统科学家,又是一位把自己一生全部奉献给党、奉献给人民、奉献给祖国的伟大科学家,他一贯克己奉公,道德高尚,忠诚党的科教事业,广泛受到国内外知识分子崇拜、敬仰、爱戴、学习的伟大科学家. 展开更多
关键词 科教事业 道德高尚 关肇直 科学家 理论与应用 克己奉公 以天下为己任 院士
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生之苦闷:轻率与儒家文化基因的“结晶”——郭沫若“五四”时期生存困顿心态分析之一
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作者 孙玉双 《宁波大学学报(人文科学版)》 2004年第1期55-58,共4页
文章从郭沫若深受中国古代“士”的“以天下为己任”传统使命的影响,导致缺乏实际生活能力以及 他与安娜的恋爱、同居,忽视了经济条件这一爱情殿堂的基石两方面来探讨造成郭沫若在“五四”时期生 存困顿的原因。
关键词 郭沫若 主观 以天下为己任 客观 经济条件
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肩负重任,砥砺前行
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作者 邹雨攸 《成长》 2020年第11期188-188,共1页
快节奏的时代催生出数以千万计精致的“利己主义”,这些“利己主义者”们视天下万事于无暏,只在乎自己的得失。鲁迅先生病逝前不久曾挥笔写下“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”以表忧天下之忧。将死之人尚将天下视为己任,新时代的... 快节奏的时代催生出数以千万计精致的“利己主义”,这些“利己主义者”们视天下万事于无暏,只在乎自己的得失。鲁迅先生病逝前不久曾挥笔写下“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”以表忧天下之忧。将死之人尚将天下视为己任,新时代的青年们、祖国的花骨朵、未来的顶梁柱怎可只做精致的“利己主义者”而摒弃“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀呢。时代的变化并非青年人失掉这种情怀的借口,青年人应该在长期的学习中提升自身的价值,肩负起天下之重任,担当起社会给予青年人的责任。林肯有言:“每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。如此,你才能磨炼自己,求得更高的知识而进入更高的境界。”上世纪六十年代,正值国家发展期,众多爱国青年义无反顾、不舍昼夜地为国家发展而奋斗。为石油工作拼命劳动的王进喜、为国家核弹事业做研究不惜与家人别离而深入大漠的一众青年核人才、无视美国高薪挽留一心报效祖国的钱学森……都在为祖国的发展发挥着他们的个人价值,他们有着“以天下为己任”的担当和情怀,用青年人的肩膀撑起了一个国家。 展开更多
关键词 天下之忧而忧 王进喜 砥砺前行 以天下为己任 利己主义 快节奏 钱学森 报效祖国
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群诗阅读,更显高效全面——以中小学杜甫群诗为例谈主旨归类鉴赏
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作者 师修武 《语文教学与研究》 2019年第22期50-51,共2页
正如杜甫自己所说,"文章憎命达",苦命、执着而又有才情的诗人方能写出更加感人的诗篇。杜甫就是这样的人,我一直坚定地认为,他是一位真正的儒者。他不光穷而独善其身,穷也兼念天下。他的诗言他的志,他的歌道他的情。以天下为... 正如杜甫自己所说,"文章憎命达",苦命、执着而又有才情的诗人方能写出更加感人的诗篇。杜甫就是这样的人,我一直坚定地认为,他是一位真正的儒者。他不光穷而独善其身,穷也兼念天下。他的诗言他的志,他的歌道他的情。以天下为己任的担当,悲天悯人的情怀,自始至终,在他的作品中汹涌流淌,不因艰难有所更改,不因年迈而有所减少。他对理想的坚守,对家国的情感,成为一道不多见的人文景观,供后人景仰。 展开更多
关键词 文章憎命 人文景观 中小学 悲天悯人 独善其身 以天下为己任 杜甫
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我心中的英雄
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《格言(校园版)》 2021年第2期39-39,共1页
在我们身边有很多令人敬佩的人,他们有的是热爱祖国热爱人民、以天下为己任的人;有的是见义勇为、舍己为人的人;有的是朴实无华、默默奉献、不计回报的人;有的是身残志坚具有坚定意志的人。同学们,你们心中的英雄是谁呢?请以“我心中的... 在我们身边有很多令人敬佩的人,他们有的是热爱祖国热爱人民、以天下为己任的人;有的是见义勇为、舍己为人的人;有的是朴实无华、默默奉献、不计回报的人;有的是身残志坚具有坚定意志的人。同学们,你们心中的英雄是谁呢?请以“我心中的英雄”为题写一篇作文. 展开更多
关键词 热爱祖国 见义勇为 热爱人民 默默奉献 以天下为己任 朴实无华 英雄
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声音
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《江淮法治》 2021年第10期20-20,共1页
一切为了人民,他们以满腔热血和激情,尽好一份责任、捧上一份心血,生动诠释了深沉的家国情怀和以天下为己任的责任担当。他们身上最闪光之处,就是心中时刻装着国家和人民,让科学家精神熠熠生辉。
关键词 家国情怀 责任担当 满腔热血 以天下为己任 熠熠生辉
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勇担责任,共赴山海
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作者 康渲悦 谢阳(指导) 《作文(高中版)》 2022年第11期8-8,共1页
亲爱的同学们:大家好!今天我演讲的题目是《勇担责任,共赴山海》。一代人有一代人的长征,一代人有一代人的使命。青年人的使命从来都不是只用摄人心魂的文字拉近你我之间的距离,而是那种以百姓之心为心,以天下为己任的自觉,是从心底里... 亲爱的同学们:大家好!今天我演讲的题目是《勇担责任,共赴山海》。一代人有一代人的长征,一代人有一代人的使命。青年人的使命从来都不是只用摄人心魂的文字拉近你我之间的距离,而是那种以百姓之心为心,以天下为己任的自觉,是从心底里真诚流露出来的“我和我的祖国共命运”的情感。这才是我们青年一代应有的使命。 展开更多
关键词 青年一代 人的使命 我的祖国 以天下为己任 一代人
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以师德之光照亮漫漫育人路
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作者 吕娜 《北京教育(普教版)》 2024年第9期1-1,共1页
“医德如何,十日之间分生死;官德如何,十年之间见治乱;师德如何,百年之间判盛衰。”人们常常把从医、为官和从教相比较,三种职业固然都很重要,但教师的影响力也许更为深远。教师是教育之本,师德是教师之本。新时代师德师风建设关系着无... “医德如何,十日之间分生死;官德如何,十年之间见治乱;师德如何,百年之间判盛衰。”人们常常把从医、为官和从教相比较,三种职业固然都很重要,但教师的影响力也许更为深远。教师是教育之本,师德是教师之本。新时代师德师风建设关系着无数个人的健康成长,也关系着中华民族的发展与未来。中华民族在几千年的教育实践中,形成了优良的师德传统。“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是中国知识分子自古以来坚守的以天下为己任、忧国忧民的优良品格。 展开更多
关键词 师德 优良品格 教育之本 育人 忧国忧民 以天下为己任
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为了更美好的世界——习近平的天下情怀 被引量:1
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作者 韩墨 郑汉根 韩梁 《经济》 2021年第7期20-24,共5页
"中国共产党所做的一切,就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展。"习近平总书记这样阐述这个百年大党的天下情怀与担当。立宏志,谋大同。党的十八大以来,习近平总书记本着"以天下为己任"的情... "中国共产党所做的一切,就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展。"习近平总书记这样阐述这个百年大党的天下情怀与担当。立宏志,谋大同。党的十八大以来,习近平总书记本着"以天下为己任"的情怀,把握时代脉搏,洞察国际大势,引领中国将自身前途命运同世界人民前途命运紧紧联系在一起,坚定维护世界和平,促进各国共同发展,推动构建人类命运共同体,为了一个更美好的世界,不断前行。 展开更多
关键词 人类命运共同体 党的十八大以来 天下情怀 时代脉搏 以天下为己任 习近平 和平与发展 美好
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为了更美好的世界--习近平的天下情怀
20
作者 韩墨 郑汉根 韩梁 《新华月报》 2021年第14期56-59,共4页
“中国共产党所做的一切,就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展。”习近平总书记这样阐述这个百年大党的天下情怀与担当。立宏志,谋大同。党的十八大以来,习近平总书记本着“以天下为己任”的情怀,把握时代脉搏... “中国共产党所做的一切,就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展。”习近平总书记这样阐述这个百年大党的天下情怀与担当。立宏志,谋大同。党的十八大以来,习近平总书记本着“以天下为己任”的情怀,把握时代脉搏,洞察国际大势,引领中国将自身前途命运同世界人民前途命运紧紧联系在一起,坚定维护世界和平,促进各国共同发展,推动构建人类命运共同体,为了一个更美好的世界,不断前行。 展开更多
关键词 人类命运共同体 党的十八大以来 天下情怀 时代脉搏 以天下为己任 习近平 和平与发展 美好
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