中外学生共培共训范式下化工专业来华留学生实践教学探索

来华留学生培养是我国高等教育的重要组成部分,是推动我国教育国际化的重要载体,如何将留学生教育与我国本土教育交叉融合进而实现互利共赢是当前中国高等教育面临的重要课题。本文提出了中外学生共培共训的人才培养机制,并从中外混合、多年级融合、多元化教学等多个层面进行了共培共训范式下化工专业来华留学生的实践教学探索,以期为化工来华留学生人才培养提供借鉴和支撑。

民办院校服装与服饰设计专业“校企共训”人才培养的改革与实践——以广东创新科技职业学院为例

不管是从国家高等教育发展战略角度出发,还是考虑到市场需求,推动普通高校转型至应用型本科院校,均是未来发展的必然。民办院校所开设的服装与服饰设计专业也需重视对校企共训实践平台予以构建,促进产教融合,不断改革人才培养策略。本文从民办院校-广东创新科技职业学院所开设的服装与服饰设计专业所设人才培养目标概括、校企共训在民办院校服装与服饰专业应用基础校企共训人才培训模式在服装与服饰设计专业的改革与实践要点三个方面展开论述,旨在指导相关工作的开展。

利奥塔的悖谬逻辑

同后现代哲学主张“差异性”思维一样 ,利奥塔提出一种“悖谬逻辑”。他主要从如下三方面做出论证 :一是引用哥德尔的“不完备性定理” ,二是从反决定论、反操作性概念方面进行 ,三是来自对语言游戏的异质本质的断定 ,并把它与批判哈贝马斯的“共训”论结合起来 ,这种“悖谬逻辑”以“规则的异质标准”和“对歧见的探求”为视点 ,其基本内容包括对“开放体系的研究 ,局部决定论 ,反方法论”等等。

从邢昺《尔雅注疏》看古人的词义结构观念——兼论《尔雅注疏》在雅学史上的地位

"数词共训"是《尔雅》前三篇一个重要的训释体例。邢昺《尔雅注疏》在疏证"数词共训"时在《尔雅》所立共义的基础上,辨析被训释词的词义特点,从而表现了他的词义结构观念。邢昺的词义结构二分方式本质上不同于西方义素二元分析法,它有一套适合于汉语汉字的操作方法。词义结构二分观念也广泛地表现在其他训诂专著中,是中国训诂学的普遍观念。邢昺以词义结构二分观念辨析《尔雅》"数词共训"中的被训释词,在《尔雅》注释史上独树一帜,同时也为今天汉语同义词理论探讨和实践研究奠定了坚实基础。

从《诗经》燕飨诗看守礼以序

《诗经》中的燕飨诗是周代宴席中必不可少的,“礼终而宴”。礼仪在《诗经》中是客观存在的,燕飨诗中更是涉及到很多的礼仪。对《诗经》燕飨诗的研究主要是想要突出以诗载礼,诗歌在人际交往中的作用、在政治上的应用以及阶层身份的划分等方面的作用是本文研究的重点。本文主要以文献整合的方法、社会学的方法和心理学的方法进行诗歌与礼仪的研究。