千家峒自然保护区鸟类群落调查及多样性分析

湖南永州千家峒自然保护区的夏季鸟类共８８种，隶属１１目２９科，其中国家二级保护鸟类９种，占全国该类保护种类的５．５９％．另外，还有省级保护鸟类７种．该地的夏候鸟有３８种，留鸟５０种；东洋界鸟类６０种，古北界鸟类１０种，广布性鸟类１８种．千家峒鸟类的多样性指数为１．４８７１，均匀性指数为０．７６６７．

从地图、地名和族谱考证千家峒在都庞岭──瑶族千家峒故地三考

作者以灌阳、道县、江永、江华、富川等县的地图、地名和族谱为史实论证瑶族千家峒在都庞岭地区。

从县志与碑文考证千家峒在都庞岭——瑶族千家峒故地再考

千家峒是瑶族的发祥地之一。随着岁月的变迁和频繁的迁徙 ,千家峒的地理位置已经迷失。作者经过10多年的调查 ,以县志、碑文等资料 。

论都庞岭千家峒是瑶族发祥地之一

本文通过考察考证认为：瑶族历史上重要的居住地之一千家峒是以都庞岭的主峰韭菜岭为中心，包括今广西灌阳县东部、湖南省道县西部、江永县西北部等地区，这里是瑶族的发祥地之一。

从出土文物考证千家峒在都庞岭──瑶族千家峒故地四考

作者以都庞岭周边的大远、道县、灌阳等地的出土文物为依据，考证了瑶 族千家峒就在都庞岭地区。

瑶族千家峒故地考

在中国以及从中国迁徙到东南亚、欧洲、美洲的瑶族人民中,长期保存并流传着一份记录本民族历史的重要文字资料《千家峒》。据《千家峒》记载,千家峒是瑶族历史上重要的原始居地之一,瑶族先民曾经在千家峒一带过着非常自由、非常富裕的生活。到了宋元之际,官府发现了千家峒这片好地方,就将瑶族先民赶出了千家峒。自此以后,瑶族人民流散于南方各省的高山峻岭之中,形成了现的这种大分散、小集中的分布局面。在宋元以后的漫长岁月里,瑶族人民过着四处流浪、极其悲惨的生活,他们逐渐形成一种强烈的向往千家峒的民族心理,即希望重返千家峒居住,过从前那样的生活。在这种民族心理的支配下,几百年来,许多瑶族群众通过各种方式,寻找千家峒的故地。由于千家峒在瑶族历史上和民族意识上的重要地位,所以解放前后都有一些学者到湖南、广西等地调查千家峒故地,并形成了两种意见。一种意见认为,千家峒不是一个真实的地方。

关于盘瑶千家峒牛角的最新发现

在国内外一百多万盘瑶中,十二节牛角的故事广泛流传,家喻户晓。故事大意是,十二娌盘瑶在元代撤离千家峒故地之前,将一只牛角锯成十二节,每姓保存一节,各自逃生,今后凭牛角相认。很久以来,瑶族同胞和民族学者一直在寻找十二节牛角的下落。1988年7月,广西富川县县志办主任盘承和(盘瑶)在该县柳家乡平寨村发现一节古老的牛角,并报告给笔者。笔者于1988年11月赴实地调查,初步考证这节牛角是元代千家峒事件的十二节牛角之一。

瑶族圣地重现光辉——评宫哲兵《千家峒运动与瑶族发祥地》

本文从四个角度评宫哲兵《千家峒运动与瑶族发祥地》 :一是该书的学术价值 ;二是仍有不少问题要弄清楚 ;三是瑶族多姓氏的原因 ;四是千家峒的开发。最后指出 ,该书是瑶族圣地重现光辉的必读理论参考。

盘瑶千家峒传说新议

本文采用多学科交叉研究的方法，分析了盘瑶千家峒传说的内涵．对传说其实是先秦时期瑶族先民坝居稻作农耕生活在民间传说中的积淀和再现的说法，进行了详细的论证。并指出传说本身来源、生成、定型、变化于历史，但又不能把它当作信史。

元代千家峒瑶族主要源于梅山蛮及其源流故址初探

千家峒内住居瑶族,始于南北朝,曰零陵蛮,或曰莫徭蛮,形成于宋元之际。由于官府围剿千家峒的事件发生于元朝大德九年(1305年),故本文称之为元代千家峒,或简称千家峒。峒内的瑶族以梅山蛮为主,本文对梅山蛮的来源及族属,对大德九年官府进兵千家峒的路线、千家峒瑶族的出逃路线及有关地名进行考证。

大桂林千家峒瑶族寻根旅游开发探析

近30年来,寻根活动方兴未艾,寻根活动带动了寻根旅游的发展。近年来,桂林旅游发展成绩显著,但旅游产品类型相对单一,不能更好的适应旅游需求多样化、主题化的趋势。本文通过对千家峒寻根旅游资源开发的介绍,试图为大桂林开发寻根旅游提供一个可能性的依据,一个大桂林进行民族文化品牌创新的出发点。

千家峒国家森林公园旅游开发SWOT分析与对策

通过对千家峒国家森林公园的旅游资源和条件进行分类评价,采用SWOT分析方法,对千家峒森林公园旅游开发的优势、劣势、机遇和挑战进行分析,并提出旅游开发的原则和对策,旨在促进千家峒森林公园旅游的可持续发展。

瑶家找到了“千家峒”

千家峒,相传古代居住着一千户瑶家,故名。民间古籍记述,元大德九年瑶族为官府所迫逃离了千家峒。千家峒是瑶民心中的桃花源。逃离千家峒的瑶民一代代传说:千家峒就在道州地。但古代道州辖地甚广,加上年代久远,千家峒故地到底何在,一直悬而未决。

瑶族千家峒故地再辩析

千家峒是瑶族历史上的重要居住地之一。千家峒的寻根,这是瑶族人民和瑶族史学者一向关心的问题。80年代初,宫哲兵等同志在学术研究和实地调查甚础上得出故地中心即今湖南省江永县大远瑶族乡的结论,许多报纸、电台、电视台对此作了报道,在学术界产生了较大影响。嗣后,本刊于1987年第4期上曾刊登黄钰、李木高论文《瑶族千家峒故地辨析》,对上述结论提出不同看法。今宫哲兵等四同志撰文对黄、李二同志文章提出商榷,特提供读者一阅。本刊对学术问题持“百花齐放”、“百家争鸣”的方针,继续欢迎对此感兴趣的专家、学者、读者来稿探讨、评论,通过比较、鉴别,使这一学术课题的研究更加深入一步。

寻找瑶族失落的家园——宫哲兵与千家峒安

为民族寻根溯源,一直是一件十分艰难困苦的事。然而,有这样一位教授,他20多年来孜孜以求,不辞辛劳,为瑶族寻找梦中的“世外桃源”、顶礼膜拜的圣地———千家峒。他,就是湖北武汉大学教授宫哲兵。