冷眼看物——浅谈“反常化”形式语言在艺术设计中的运用

对于文学及艺术作品来说，它的艺术性是形式主义者研究的根本出发点。艺术之所以存在，就是为让人恢复对生活的感觉，而形式就是使每一作品之所以成为艺术作品的东西。

从《一九八四》看极权主义的“反常化”

《一九八四》以虚构的极权主义社会为母题,展现了真实恐怖的主题。在情境创作中,作者将能指的任意符号作"反常化"处理,以人物"变形"、"异化"手段,以语言的"曲里拐弯"与语义的转移手段,建构了一个极权世界的正反合题,再现极权主义恐怖的主题。以不断地变换"招牌"位置,改变人们习以为常的麻木视角视象,以表达作者对极权主义仇恨的政治诉求,以警示读者极权主义的危害。

陌生化,修辞艺术反常化的程序--浅析汉语修辞的陌生化

汉语修辞陌生化是一种反常化语言程序。反常化就是违背常理,使平常变成不平常,造成一种令人回味无穷的修辞艺术。在这个语言重新编码的过程中,陌生化是固定的反常化范式,是一种可被探寻规律的程序。如若说修辞是一种“色彩”,可以大大丰富人们贫瘠的想象,那么陌生化则使修辞艺术更加波云诡谲、光彩熠熠;如若说修辞是一种“滋味”,可以让人体味超乎文本的韵外情致,味外深旨,那么陌生化的修辞则使其平行铺陈的语言世界更加情深意厚、韵味深长。好的修辞须免于枯槁庸陋,其一途径就是采用陌生化手段。

论贾平凹小说语言“反常化”的创新特色

"反常化"手法在文学中的具体运用,可以打破感知的自动性,产生"陌生化"的审美效果。贾平凹小说语言所呈现的独特美感正是对这一手法的具体实践。文章从突破语言日常化模式、对传统语言翻新、强调主体认知等方面对贾平凹小说语言"反常化"手法的运用进行分析,探究其小说语言平中见奇、拙中见巧、新颖奇特的审美效果。

浅谈《阿拉比》中的“反常化”写作手法

詹姆斯·乔伊斯的《阿拉比》揭示了一种"由于意识到价值观念的破灭而产生的失望"的主题。本文在对作者和《阿拉比》这部作品进行简单的介绍之后,着重分析了小说的"反常化"("陌生化")的写作手法,另外,也对小说中运用到的其他几种写作手法进行了尝试性的评价。

字幕的“反常化”现象——以美剧《绝命毒师》为例

将文学翻译中的"反常化"现象延伸至影视作品的字幕翻译当中,从美剧《绝命毒师》中挑选实例,探讨字幕翻译中的反常化现象及其翻译策略,旨在探讨"通顺"译法的可行性。

在阅读教学中运用反常化策略

学生不是空着脑袋走进教室的。他们往往是带着较为丰富的阅读经验,基本的阅读能力,以及在预习过程中对课文内容的初步了解进入课堂的。甚至有不少学生认为自己在教师教学前就已读懂了课文,课文于他们而言已毫无陌生感和新奇感。倘若原始经验和专题预习不能引发学生的认知冲突,激起学生的学习兴趣,他们也就无法真正地深入解读文本。鉴于此,教师可以采用反常化的策略,激活学生原本认知中看似不相关联的内在因素,给予学生感官和思维层面的强烈冲击,从而助力其进行高效且深入的文本解读。

用“反常化”理论解读新闻报道中的创新思维

形式主义研究法是人文社会科学方法论的一种,是研究文学理论派别之一。形式主义学派通过"反常化"这一核心概念来强调文学理论创新的重要性。"反常化"理论主张文学创作要破除陈旧观念,跳出惯常思维,以一种反常的角度来思考问题,所提倡的是一种创新精神。这不仅仅适用于文学,同样也适用于新闻报道,特别是传媒的竞争日益激烈,我们的新闻报道需要创新。

古代诗词的“反常化”特点及对教学的启示

诗词鉴赏，是在感知诗词作品的基础上，对作品进行理性的认识。新课标要求高中生学会鉴赏古诗词，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。现代中学生对古代典章制度、风俗习惯不了解，对沉淀着民族文化心理的意象感到生疏，自身生活阅历的缺乏，

AZ85合金反常非枝晶化行为

研究了一种新型具有等轴晶的AZ85合金，通过550～570℃和10～30min等温处理，研究了合金组织随温度和时间的演化过程。在550℃等温30min后，只在初生α-Mg相周嗣形成液膜，而α-Mg相形貌没有明显的变化。住560～570℃等温过程中，AZ85合金发生反常非枝晶化行为，即等温时间为20min时同时发生等轴品的合并长大勺熔断过程，等温时间为30min后表现为初生α-Mg相以及合并后的枝晶熔断瓦解过程。与其他镁合金和铝合金非枝品化过程相比，等温时间明显缩短。分析讨论了AZ85非枝晶化过程与机制。

“陌生化”文学理论对新闻写作的启示

一、“陌生化”文学理论 “陌生化”又称“反常化”和“奇异化”，是俄国形式主义的核心概念。最早由俄国文论家什克洛夫斯基提出。“陌生化”文论旨在“使人们已经习惯化，自动化了的感知力恢复到新奇状态”，以“使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间的长度。”“陌生化”文论符合受众的心理特性，

形式主义的美学突破与人文困惑

俄国形式主义文学性理论和反常化方法论对传统美学、诗学的内容优先论、作者中心论和典型方法论是一种有效的颠覆和突破，具有将文学与哲学、历史学、社会学等观念真正区别开来的重要意义，因而成为２０世纪现代主义美学的理论基石。然而，形式主义要求文学独立性、反对“文学工具论”的努力是以断绝艺术文本与社会生活的关系为代价的，它无视作品的历史性、时间性，拒绝文学语言的文化性、对话性，不可避免地陷入了新的乌托邦。

魔幻中的怪诞——以《百年孤独》为例

怪诞在西方是一种常见的艺术风格,《百年孤独》暗合了怪诞的美学风格,凸显了怪诞的诸多特征:第一,它是丑恶与滑稽的融合;第二,它是极端反常化的;第三,审美主体对它的接受反应是既可笑又恐怖。马尔克斯之所以用怪诞这种手法,是希望能引发人们独特的快感享受,带给人以威慑力量和刻骨铭心的震撼,使人注意与发现丑恶,并否定丑恶,以此呼唤美好。

论迦陵词以文为词的倾向——兼评陈维崧革新词体的得失

陈维崧号称清词巨擘。他以极具个性化的创作为清词的中兴奠定了基础。但是前人对他的词作的研究多集中在其受苏辛豪放风格的影响这一方面，而对他为革新词体形式所作的努力和这种努力的得与失注意得不够，因而就不能真正客观地理解他在词史上的贡献与地位。同时对他的批评也往往不能切中要害。具体地说来，陈维崧革新词体形式的主要方法是以文为词，他的以文为词又集中体现为以问答形式为词、以议论为词、以才学为词和在词中对逻辑语言的语法关系的恢复等四个方面。迦陵的以文为词为克服传统词体语言老化做出了贡献，为清词的中兴注入了活力。其不足是容易流于松散粗豪、一发无余。

解读什克洛夫斯基的批评理论

本文简要介绍了俄国形式主义理论的精神领袖什克洛夫斯基的主要观点 :文艺自主论 (即文艺本体论 ) ;反常化 (又译“陌生化” )等艺术程序是艺术品赖以存在的前提 ;

论《野草》的诗美追求

鲁迅《野草》作为散文诗精品,期待着“诗”之研究的深化与突破。《野草》之所以被称为“诗,”关键是它明显具有“诗美”。它的诗美追求主要体现于意象、语言和意境之中,具体表现为荒诞诡谲美、幽婉朦胧美、沉郁悲壮美和瑰丽曼妙美,既有现代文学簇新风貌,又不失传统文学古典神韵。

文学性描写的“遮丑”艺术——《查泰莱夫人的情人》与《废都》的性描写比读

为主题计,文学如何描写“性”,化“性丑”为“性美”,减少“性丑”对读者的消极影响,这一直是艺术家们十分关注而至今尚未觅到良策加以解决的问题。要解决此问题,作者应采用反常化比喻、通感手法、重心理轻感官和美感化语言等去描写“性”。

鲁迅作品怪诞艺术探析

鲁迅的作品内涵深刻,有不少篇章比较难以理解。造成这一状况的原因,除了斗争环境的恶劣使他的有些作品表现得较含蓄委婉外,更主要的是他大量借鉴怪诞、象征等西方现代艺术的表现手法,并不断创新所致。怪诞是鲁迅常用的一种艺术手法,他的小说、杂文和散文诗中的怪诞,已形成自己独有的特点。探究鲁迅作品的怪诞艺术,有利于更深入地理解他的作品蕴含的深刻内涵。

诗的隐喻

在一般修辞学里隐喻同明喻等一起,被划归到“比喻”这一修辞格之内。从构成上看,隐喻也具备有一般比喻所必备的要素:本体、喻体、本体和喻体之间的关系。一般修辞学认为,明喻与隐喻的区别在于:明喻有一个比喻手段(“象”、“犹如”等)来联结本体和喻体,而隐喻则没有。这一区别在诗学上是没有意义的。从诗学角度看,一些比喻虽然也使用“象”、“犹如”、“好似”等比喻手段来联结本体和喻体,但仍应视为隐喻。