多重感受和反身的薄幕:一项对虚拟现实技术的生活体验研究

从媒介演化历史来看,虚拟现实(virtual reality,简称“VR”)是一种建立在技术层面上的个人体验。人类体验有着复杂的心理体验和体验结构,因而人类身心与VR情境发生互动后产生的体验可能远非“沉浸”可以完全囊括。VR体验是两个过程的合一:以身体为媒介而生的感受过程,以及“我”与“我”的感受发生互动的反身过程。在感受和反身的双重过程中,沉浸并非VR体验的唯一感受。沉浸既独立生成,又往往和非沉浸、无沉浸交织在一起,形成了融入、并置和搁置这三种体验结构和三种虚实关系。反身不仅构成了人类体验和技术之间的滑动界限,个体可以在亲历者、参与者和旁观者三种内隐身份上滑动,而且通过个体体验的更新而使得自我、社会、文化乃至文明处于反身建构的过程中,人类的生命时间由此循环向前。体验的反身及其建构特征意味着技术可以趋近但是无法抵达人类基本经验形式的原初地带。随着文化体验及文化实践活动越来越成为具有挑战性的适应性问题,立足于精微的人类反身体验以运用人类主体性,是理解技术和人类关系的一个角度。

观者主体性的结构转向:电影化虚拟现实的“反身性”思考

虚拟现实技术的发展带动了整个影视行业的革新,其衍生的电影化虚拟现实表现出一种强烈的、以参与者主导的影游融合特征。从威廉·托马斯提出,乔治·索罗斯推崇的“反身性”作为核心视角,CVR参与者与前虚拟现实形式电影观众在参与方式、体验特征与视角内容方面的不同,思考CVR在交互性、具身化与间离化三个层面的转型,并分析在反身性视域下,观者主体性的结构化转向。

反身法视野下生成式人工智能的耦合型监管

生成式人工智能的快速发展带来了风险控制和监管难题。从社会系统论角度分析,欧盟基于风险的监管模式和美国基于场景的监管模式,均未能实现法律子系统和生成式人工智能子系统之间的有效互动,从而面临多重现实困境。反身法提倡“受规整的自治”,通过反思机制为其他社会子系统的“自我规制”提供制度保障,从而建构“生态自组织”的监管形态,对突破生成式人工智能的监管困境具有启发意义。立足反身法框架,借助战略生态位管理模型,厘清生成式人工智能“技术生态位—市场生态位—范式生态位”的内在演化逻辑,有助于探索和塑造包容审慎与敏捷高效相结合的、融外部监管与自我合规于一体的耦合型监管模式。

教育政策研究中的反身性主题分析:价值、策略与示例

作为揭示数据内容的主要方法,主题分析被广泛用于解释质性数据。由于研究范式的差异,不同主题分析方法处理数据的方式也不尽相同。这造成了质性方法的错误标记和不当使用,可能导致政策建议失当。以概念化大学生借款人债务经历的质性调查为例,研究详述了反身性主题分析的六步骤流程,旨在厘清和消解适用反身性主题分析可能存在的混淆和误区,并为在教育政策研究中使用这种分析方法提供方向和技巧。反身性主题分析突出了研究者在知识生产中的积极参与:开放、有机的编码和主题生成过程是研究者对质性资料意义模式的主动诠释。对主题的深入解释更能把握公共问题的复杂性和多面性,这有助于教育决策科学化。

反身性视域下电子竞技体育化过程中的价值冲突与消解路径

基于反思、悖论和诠释学循环反身性三维理论的方法论指导,利用文献与逻辑分析方法,对电子竞技在体育化过程中价值追求的转变及其与体育的价值冲突进行辨识和讨论,发现电子竞技在体育化过程中,价值追求由客观外在性向主体内生性转变,并引发了其与体育之间的价值冲突,形成了“电竞不属于体育”的发展悖论。基于悖论,在明晰冲突的基础上,利用诠释学循环对电子竞技与体育之间的关系进行了辩证分析,并提出依据体育的结构与电子竞技的本质,对电子竞技要素进行创造性建构,以彰显体育特质,消解二者之间的价值冲突,促进电子竞技体育化发展的良性循环。

互构与反身:近年来影视剧中的西安景观与西安城市形象建构

在当代影视剧作品中,西安元素的出镜率与日俱增,这是影城共生的具体表现。具象表现之下必然隐藏着某种文化关联。分析近几年的热播影视可知,影像景观在基于西安文化景观建构自身的同时,也在不断丰富西安的城市空间,以反身性的视角探索影像景观与西安城市互构的表层之下的意识形态,其在反身性互构路径下表征的是整个社会集团借由影视景观与西安城市的互构来完成对国族文化的深切体认与对文化精神的追认。

公共性与反身性之辩:论私电影《吉祥如意》的叙事策略

《吉祥如意》以第一文本《吉祥》建构“游戏真实”,贴近公众的审美取向,又以第二文本《如意》将其解构,在反身性表达中质疑“游戏真实”的合理性,从而远离观众和市场,双文本的并置导致影片的叙事表意游离于公共性和探索性之间。该片试图将影像形式的自反和导演对私人生活的思考结合起来,实现影像和现实的互文指涉与双重反思,这种对商业性和艺术性的兼顾可以成为未来私电影创作的一个方向。

诗意化表达与现代性反思:《宇宙探索编辑部》的影像反身性

《宇宙探索编辑部》集科幻、喜剧、公路片等多种类型元素于一身,其手持拍摄配合罗伯特·奥特曼式的推拉镜头意外地与卓别林式的大远景动作喜剧风格相得益彰。《宇宙探索编辑部》以伪纪录的叙事策略表现超真实的审美体验,又以诗歌、章回体等叙事技巧吸引观众的注意力,在诗意化表达背后深藏着影片创作者对社会的现代性反思。

何以反身?——反身性博物馆学视角中的《博物馆学习》

《博物馆学习:作为增强实践的理论与研究(Museum Learning:Theory and Research as Tools for Enhancing Practice)》以意义构建为核心论述了博物馆学习的一般形式和主要方法,是目前博物馆学习领域较为精炼的研究著作。反身性博物馆学视角下的本书可以为西方博物馆学理论中国化提供参考,这一过程包括去情境化、再情境化、交流与共创和原真性检验四个步骤。

反身性实践:设计人类学的一种方法论

设计人类学以新兴学科的面目出现,意味着其形成更新意义的知识生产,包含特定的功能原则、理论与方法。本文提出以“反身性实践”作为设计人类学的方法论原则,是对其独立学科的本体论认识也作为可操作的指导,在研究主体、设计概念和实践行动中建立逻辑的方法集合。

德育主体教育交往及反身性建构

教育交往推动德育回归生活世界,是一种极具发展性的道德教育方式。通过实现德育主体精神世界的共建共享,助力德性与德行的有机统一,使德育实践发展成为教师价值引导和学生自主建构辩证统一的过程。德育主体的教育交往贯穿于全部校园时空,统筹兼顾初级教育交往和次级教育交往,方能为学生道德成长营建完整的校园生活图景。以教育交往引领学生道德自我养成,需强化教育交往主体的反身性构建,这要求提升教育交往主体的交往理性,为教育交往主体营造适宜的交往空间,在教育交往中培育学生道德自我调节能力。

基层政府反身信任何以发生?——一个官员公民责任认知与风险感知的递归解释模型

政府反身信任表征为政府官员向公民向度的信任情感表达,其作为一种成本节省机制可形塑良好的官民互动与合作,并强化政府合法性。文章将基层政府官员作为观察对象,基于结构方程模型探赜了诱致政府反身信任发生的三组核心变量——官员公民责任认知、参与赤字、风险感知之间的统计学效应量与作用机理。研究结果表明:首先,基层官员的公民责任认知对政府反身信任具有直接显著影响;其次,公民责任认知也可塑造基层官员的公民参与偏好,而公民参与程度又会影响基层官员的风险感知,进而决定其是否要将信任委托于公民。基于此,文章构建了融摄微观心理认知与中观制度规约的“官员公民责任认知-参与赤字-风险感知”的政府反身信任发生与发展的递归理论模型,以期为重塑政民互信秩序、促成有效的官民合作提供理论思路。

科学不确定性背景下新兴科技风险的反身性治理——以人类基因编辑风险为例

如何对新兴科技风险进行有效治理,已经成为重要且紧迫的现实问题。以人类基因编辑风险为例进行的考察发现,当前风险治理实践中形成了基于科学理性的“技术治理”范式,科学专家处于支配地位,非科学主体的参与弱化甚至缺位。然而,人类基因编辑领域存在技术、方法论与认识论方面的科学不确定性问题,使得技术治理面临知识困境、责任困境与信任困境。为此需要进行一种“反身性治理”的范式变革,它以科学不确定性的存在作为治理改革的前提,强调以风险理性作为理性基础,以包容性审议作为实践模式,并以信任的重建作为改革的重要目标。

中国英语学习者加工英语反身代词歧义句的策略研究

本文通过移动窗口的自定步速阅读范式,考察中国英语学习者采取何种策略加工英语反身代词歧义句,以及如何理解歧义反身代词。实验表明,与带有性别线索的无歧义反身代词相比,中国英语学习者在加工英语歧义反身代词时,反应时没有显著增长。这一结果说明中国英语学习者与英语母语者的加工策略类似,支持非限制竞赛模型对结果的解释,不支持“足够好”理论、识解模型和不指定加工理论对结果的解释,同时否定了基于制约的加工模型。在解歧倾向上,两组被试对歧义反身代词回指的理解不同,具体表现为英语母语者倾向于理解为临近词(NP2),而中国英语学习者则理解为中心词(NP1),说明了跨语言影响在二语句法解歧中的作用。

贵州方言反身代词“各人”的共时和历时考察

当代贵州汉语方言中,反身代词“各人”存在“[kuan^(21)]”和“[kon^(21)]”两组合音变体,“[kuan^(21)]”组分布于东部,“[kon^(21)]”组分布于西部,在贵州境内地理空间分布上呈东西分立的特点。其中分布于贵州东部的“[kuan^(21)]”具有额外范围副词、已然时间副词、意料之外料评语气副词等更虚的功能。“各人”的共时现象间存在着历时演变关系:近代汉语的指别短语“各·人”经历了漫长的词汇化过程,在当代贵州方言中形成纯粹的反身代词“各人”,“各人”又受语流音变影响而产生合音变体,其中一个合音变体“[kuan^(21)]”又朝着三个方向发生语法化,获得三种副词功能。贵州方言反身代词“各人”和其合音变体以及变体的副词功能,正是其历时演变现象在共时平面的投影。

反身性视角下的一种泛知识传播方法尝试

20世纪70年代左右,反身性的概念在西方学界,尤其是哲学界和社会学界引发了热烈的讨论,而反身性的多重内涵也让这个概念有了进一步向各个学科跨界而去的可能。本文试图用反身性的思考方式,以b站up主“小约翰可汗”的视频为研究对象,通过内容分析法尝试找出呈现在网络空间中关于意义和身份的反身性重构,并试图提出一种新的泛知识传播的方法。

欧美人权尽责立法的反身法规制理念及进路——基于“当地居民”的视角

工商业中的人权保护是全球化时代中跨国企业规制的新议题,欧美国家在这一背景下相继出台了人权尽责立法。然而,欧美人权尽责立法并未实质性地将当地居民纳入考虑范围:当地居民无法有效参与尽责计划的制定,也无法有效监督尽责义务的履行以及获得赔偿。从系统理论看,其根本原因在于当地居民所处的全球社会系统与欧美国内法律系统之间存在难以逾越的独立性。具体来说,欧美国内法律系统难以突破与全球社会系统的沟通阻滞性,也难以干预全球社会系统的运作自主性。人权尽责立法遭遇了前所未有的规制困境。对此,托依布纳提出的反身法理论对解决该困境有所裨益。反身法理论强调法律的作用在于通过对社会子系统自我调整机制的定位、矫正和重释,促进社会子系统的自我学习和分散整合。人权尽责立法在反身法统摄下应当立足于参与型国家,维持后国家型构,恪守温和教育者角色。在实践层面,反身法理论结合其组织、程序、沟通和权限理性,为欧美人权尽责立法的当地居民视角调整提供了有益的发展进路支持。

舞蹈啦啦操动作立转接反身横跨跳技术与训练方法

本文运用文献资料法和逻辑分析法,对舞蹈啦啦操中立转接反身横跨跳的动作技术与训练方法进行研究,得出总结如下:(1)立转接反身横跨跳这一难度动作共有三个部分动作组成,分别是转体部分、衔接部分和跳跃部分。(2)转体部分的技术要点在头部、躯干以及足部上;衔接部分的技术要点在面向、落脚和手臂上;跳跃部分的技术要点在蹬摆腿和身体姿态上。(3)依据动作的技术要点,运动员可以进行力量性训练、柔韧性训练和平衡与协调性训练。

语义约束还是句法约束——汉语简单和复合反身代词的母语加工研究

本研究使用两个自控步速阅读实验和两个问卷测试,探讨句法约束原则和先行词有生性语义特征对汉语母语者简单和复合反身代词指代消解的在线影响。研究发现,有生性语义信息能够调节反身代词指代消解的加工进程,当只有一个有生性先行词,两类反身代词都优先指向该有生名词;当有两个有生性先行词,简单反身代词倾向于近距离先行词,复合反身代词倾向于远距离先行词。该结论支持以特征约束为基础、句法和语义等因素竞争的内容可及性加工机制。

从暗面到亮面:反身性的再转向及其效果

"反身性转向"是20世纪70年代西方涌现的一股炙手可热的学术思潮。"反身性"的多元内涵之间隐含着"反思"和"自反"的紧张。第一次"反身性转向"凸显的是现代性的暗面。但在米德等实用主义思想家的学术脉络之中,潜伏着"反思"引导和控制"自反"的维度。2000年前后,英国社会理论家阿切尔推动的"反身性的再转向",接续和彰显了米德这一传统,让现代性的亮面得以光大。暗面和亮面的分化,折射出当代人类矛盾的生存境况:一方面风险社会并非耸人听闻,另一方面社会的进步越来越依赖于每一个"积极施动者"。"一般化他人""社会理性"和"团体能动性"的概念之间的内在一致性,为反思和自反相结合并让现代性的亮面照进现代性的暗面,提供了可能。